第五人格比赛小许解说-第五人格小队视频

1.请问魂魄、灵魂、精神、元神有何区别？在宗教、哲学、心理学、物理学有哪些解释呢？

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请问魂魄、灵魂、精神、元神有何区别？在宗教、哲学、心理学、物理学有哪些解释呢？

一、魂魄

指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说。

魂与魄关系

常分为中阴状态之魂与老阴状态浸混入他人阳魂之中的魂，皆因中阴状态魄之不散不息的向势与相态，植入他人之灵魂并长久共存，影响阳人之阳魄。

魂分为阳魂与阴魂，阳魂因升腾活性好，灵活而称为灵魂;阴魂则因阴魄支撑散慢，而呈漫散飘逸状态，但因阴魄之存与魂的浸混性、漫延性，魂不会随魄失与魄散而随即消逝。

魄分阳魄与阴魄，阳魄即主升腾成长的肉实身，阴魄则是指主沉降消逝的实身，甚至具色相形态的实物体。

阴魂不散是因魄力不息，魄力不息又是因为中阴身之前的灵魂执着不息，习惯性势使然，致魄之余阳未尽，支撑者中阴状态下的阴魂不散。它会给其它生命的灵魂形成熏染，而致类似的心灵作用，现代心理学称之为心理暗示，会伴随很长—段时间。

二、灵魂

指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。

详细解释

1、宗教认为附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡。

《楚辞·九章·哀郢》：“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。” 汉蔡邕《陈留太守胡公碑》：“灵魂徘徊，靡所瞻逮。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 兴娘 吾儿，你的个丈夫来了，你灵魂不远，知道也未？”李二和《远行》：“灵魂，是开启生命、破译自然、领悟真谛的神圣钥匙；是滋养和照耀生命的水与阳光；是极致的世界。”

2、泛指生命。

叶紫《星》第五章：“她很不愿意这弱小的灵魂孤零零地留在世界上，去领受那些凶恶的人们的践踏。”

3、指精神、思想、感情等。

清秋瑾《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。”巴金《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。”魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”

4、指人格，良心。

瞿秋白《出卖灵魂的秘诀》：“从中国小百姓方面来说，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”

5、比喻事物中起主导和决定作用的因素。

《抗战军队的政治工作》：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂！”任德耀《小足球队》第四幕：“你是我们球队的灵魂，得分的钥匙。”

从字源学的角度看，法语“灵魂”（“anima”)意为“赋予生命者”，也就是制造出有独特个性的生命体者，独特个性指的是基因密码。灵魂是有灵性的一种反物质意识。

三、精神

（1）哲学范畴。指人脑对客观物质世界的反映（见[意识]）。（2）表现出来的活力。例：~旺盛。（3）内容实质。例：领会文件~。

编辑本段基本释义

精神 jīng shén

名词

一、jīng shén

精：定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也。敬除其舍，精将自来。精想思之，宁念治之。严容畏敬，精将至定。

1、指人的意识、思维活动和一般心理状态。

示例：精神面貌|精神错乱|精神负担

2、宗旨；主要的意义。

示例：领会文件精神。

二、jīng shen

1、表现出来的活力。

示例：振作精神。明《袁可立晋秩兵部右侍部右侍郎兼都察院右佥都御史袁可立，清任以和，直方而大；精神折冲于千里，文武为宪于万邦。

又如：1905年8月，同盟会在日本东京成立以后，正是依靠黄兴、廖仲恺、胡汉民等无数志士仁人的力量，发扬团队精神，里应外合将满清王朝推翻，建立了中国历史上第一个民主共和制国家——中华民国。

2、活跃；有生气。

示例：这孩子真精神。

编辑本段详细解释

(1).指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 元 揭傒斯 《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”

(2).指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。” 清 刘大櫆 《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所蕴结也。” 《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”

(3).犹实质，要旨。事物的精微所在。 宋王安石《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”明 黄道周《节寰袁公传》：“凡公（袁可立）精神著于为司李、御史时，即不跻台辅，其精神亦有以自见。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。” 鲁迅 《三闲集·<近代世界短篇小说集>小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”

(4).精力体气。《韩诗外传》卷六：“劳矣箕子！尽其精神，竭其忠爱。” 宋 李清照 《<金石录>后序》：“﹝赵明诚﹞始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”《红楼梦》第五五回：“王夫人便觉失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令 李纨 协理。”

(5).形容人或物有生气。《世说新语·言语》“周仆射” 刘孝标 注引《晋纪》：“伯仁仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 范成大 《再题瓶中梅花》诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”《东周列国志》第一百五回：“（廉颇）乃留唐玖同食，故意在他面前施逞精神，一饭斗米俱尽，啖肉十余斤，狼餐虎咽，吃了一饱，因披赵王所赐之甲，一跃上马，驰骤如飞。”《红楼梦》第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“连大气也不出的夏先生也显着特别的精神。精神了两三天，夏先生又不大出气了。”

(6).心神；神志。指神情意态。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精神怳惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”《北齐书·废帝纪》：“文宣怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语吃，精神时复昏扰。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”

(7).风采神韵。 宋 周美成 《烛影摇红》词：“风流天付与精神，全在娇波眼。” 元 锺嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取陈平般冠玉精神， 何晏般风流面皮；那里取潘安般俊俏容仪。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“ 明王世贞评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”

(8).精明；机警。《宋书·谢弘微传》：“童幼时，精神端审，时然后言。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》：“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能讦人为风采。” 老舍 《骆驼祥子》二：“有了炮声，兵们一定得跑，那么，他自己也该精神着点了。”

(9).神通。《西游记》第二回：“祖师道：‘你等起去。’叫：‘ 悟空 ，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？’”《西游记》第十六回：“你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。”

(10).哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。 [1]

四、元神

心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件，但人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。人类的感知还有两种非意识的心理隐态：潜意识态与无意识态。意识——潜意识——无意识三种心态有着一定的联系：意识目的而为、潜意识不自觉而为、无意识不自主而为，其纽带是人体自序场。而体序场在传统被成为“神”：识神、元神、本神。

编辑本段元神与识神

这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。

元神

元神：在全明文化有机科学中称为双磁和构体（信息软件）。其预感和先验感知的物质基础是左右脑和电光磁超时空的感官延伸，做工的物质主要为光磁外延电磁扫描归序。因中性的物质特点，过多地静心就能预感，有利于空间能的吸收与序化进化，有利于超能力的开发、智慧的增益和身心、阴阳的平衡。气功的沐浴静功是最主要的丹道法，平时的清静无为心理也有增智益身的功效。[1]

某小说作者臆想（纯属虚构，仅供阅读。如有错误，实属正常。）：

元神的来源无极界，是无极界灵质体的分体。

元神来自无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，但是却不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。

元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。

宇宙是有极物构成的，元神灵力极大，具有创造有极物的灵力和能量，可以进出任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。但是，元神也不能独立在宇宙空间中活动，因为元神一动就会发出灵力，元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此，元神要在宇宙中活动，就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面，元神如果曝露在宇宙空间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮中会受不了，因为元神本质上是喜纯好静的，所以也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下，元神是居住在具有活性的生命体内，元神可以借用生命体的活动性在宇宙空间中活动。

识神

识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大脑功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。

识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神，人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力更强。但是，识神无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成，是生命体的有机构成，人的情感、欲望等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生，所以人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到损坏；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，识神同样会发生意识紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的识神也同时毁灭。

编辑本段两者的的关系

一般情况下，元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中，它能够以意识力控制大脑机能，从而控制身体行为。元神来自于身体之外，是高能灵体，比识神的意识力强大。但是，识神是大脑机能与知识信息合成的，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神与大脑无法沟通，发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体，具有灵性，而识神只是意识体，没有灵性，当大脑完全被识神控制时，思维就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时，元神得以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性意识，这就是人们感受到的"灵感"。

元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不能直接接触事物，也不懂事物属性，需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息，元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。但是，大脑在积累知识和信息时又会产生识神，因此在识神没有形成前是元神在控制大脑，由于知识和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在知识和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通，表现为意识加强了，但是灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本原因，我们看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。

识神会产生和控制人的情感和欲望，当人的情感和欲望很强烈时，识神会被玄晕，严重时会丧失识神的意识和理性。元神在识神控制大脑和生命行为时，对情感和欲望没有控制力。当元神恢复对大脑和生命行为的控制时，元神有能力控制情感和欲望。但是，元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神，掌握生命控制权，这需要经过生命修炼才能达到，这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。

无极界和有极界通过其相应的元神及识神来进行联系和控制，识神是元神控制的结果。从整个宇宙讲，宇宙是实体，元神是灵体，就具体的人类讲，人体是实体，元神是灵体。宇宙的体系是元神统帅的结果，而形之为个体的形形色色的智体是元神不同层次控制的产物，是元神的不同表现的缩影。

编辑本段道家元神论

神为人身“三宝”之一，虽历代医家皆有论述，但气功古籍所载尤详。丹道书中义将其分为先天与后天，先天之神又弥“元神”。元，有本无、根本、原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。正如张伯端所说：“失神者，有元神焉，有欲神焉。无神者，乃先天以来"点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也”（《青华秘文》）。近人张锡纯也说：“元神者，无思无虑，自然虚灵也；识神者，有思有虑，灵而不虚也”（《医学衷中参西录·人身神明诠》）。

神本原于先天父母之精。《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神。”《灵枢·天年》又说：“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”意即父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。正如《性命圭旨全书》所说：“父母媾精之后，一点灵光……元从太虚中来者，我之元神也。”

元神所以在丹道书中论述较详，乃因古代内丹家在炼养实践中体验总结而成。元神是先天之性，又称“元性”、“真性”，因其不是思虑之神（即意念活动），故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。气功态下，人处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即乃元神所现。正如《黄庭外景经》石和阳注：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”〈武术汇宗》说：“此神亦谓之本性，亦谓之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于内，斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。”其实，〈老子》所言“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知，”正是描述元神所主宰的出命活动状态。

先天元神与后天识神、欲神的关系是对立统一的。“欲神者，气质之性也；元神者，先天之性也”；“元性微而质性彰”（〈青华秘文〉）。人在少、长、壮、老的过程中，质性日彰，元性日微，结果欲神将掩盖元神，此乃“气质之性胜本元之性”；若杂念纷坛则元神即退，摒除杂念则元神即现，此乃“念止神即来，念动神即去”（〈养真集〉）一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。若能静定归一、无思无念，识神自然隐退，元神真性显现，此即佛、道两家之所谓见性。神本由心，心无为则元神之性现，心有为则欲神之性现，故张伯端说：“盖心者，君之位也，以无为临之，则其所以动者，元神之性耳；以有为临之，则其所以动者，欲念之性耳。行为者，日用之心；无为者，金丹之用心也”（《青华秘文〉）。

元神与元气、元精的关系非常密切。“元神见而元气生，元气生则元精产矣”（《青华秘文〉）。内丹修炼尤重元神，故《金丹四百字序》说：“炼神者，炼元神，非心意思虑之神。”内丹本的主导思想既为“返本还元”，故要求以先天制后天，从有为返无为，逐步消除气质之性。只要“气质尽而本无始见，本无见而后可以用事”；“以本元之性而用之，则气力先天之气也”；“先天之气纯熟，日用常行，无非本体矣，此得先天制后天无为之用也”（《青华秘文》）。从这一意义上讲，气功人静的锻炼过程，即为除欲神、炼元神的过程，这也是气功效应的关键所在。

有人从现代心理学的角度探讨元神，认为元神是人的一种无意识（潜意识）活动，但其并非是“未被意识到的意识”，而是与生俱来的带有明显自然属性的“原生无意识”，与出于后天生活经验的潜移默化逐步积累而成的无意识（如心理定势之类）不同，是个体的一种强大而原始的内驱力源，每个人的生命活动都在不知不觉中为它所左右，其生理基础是皮层下中枢，与真正的意识（识神）有着本质的区别。当练动者进入气功态后，意识活动暂停，于是所有监视、压抑原生无意识，使之不能活动的因素不再起作用，这种无意识就得以充分活动起来，它不仅能迅速激发体内之生理潜能，而且对人体的脏腑经络、气血阴阳等直接进行调节，使之“阴平阳秘”，从而使机体处于最佳功能态中，达到最佳练功效果。这便是元神论在气功学中的重要价值所在。

编辑本段元神本质

元神--按现代心理学的术语来说，元神代表的是大脑皮层调节功能的总括。按传统的内功术语来说，元神是人生命活动的主宰。

元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。过去对于外丹的误解已使很多修真之士迷于歧途，寻草烧茅，避世修真。实际上历代的修道至圣都是身居闹市而成就大功德的。至于说到外丹为何物，吾将在《玉真通解》一文中再谈。此处只是想说，人体外的金丹的确是能修出来的。此丹非服食之丹，其冶炼之所不在体外，亦不在体内，而是在虚空的炉鼎之中。这个虚空当然是指超越三维物理空间的时空。

传统对于元神的论述极多。据历史之经验，觉得《道枢》中所云：“虚无生性，谓之元神”，这个观点较为切实。

虚者，是针对色相这个实而言。

虚亦非虚，实亦非实，若反向详实，则有内外。这个内外，指的是内丹和外丹。内丹是玉神修成的丹，外丹则是元神出壳之后在体外修出的～颗丹。

内外有丹方成阴阳，以至于合道，长生久视才能有虚（元神的丹）和实（玉身修出的丹）的物质基础。德心为引，德性为候，若能依此，终成大器。丹的修炼基础是离不开识心作为药引的。德性，在一定范围内说就是一个人的慧根了。根浅者，立志尚且都困难，更不要谈炼丹修道了。因此说德性是火候的关键。

编辑本段元神修炼

万物都是具备能量的。只不过能量的级别大小不一。阴神和阳神的能量级别很有限。然而修炼出外丹的元神的能量却不能估量。因为元神与修德直接关联，德高无境，功能无量。当你的元神做的好事越多，积的德越广，元神在自然界所获得的信息支持也越多。做好事不求回报，那是一种精神境界，然而在道这个层次的关系却是能量守恒的。投桃报李，力不从心。当你的功德到达无心时，元神的分神化气才有可能做到永无止境。

元神在高维空间的分神化气是非常迅速的。当其分化越多，你所获得的能量和信息就越多。你将会感到环境效应所反映出来的能量级别越高。比方说由一粒糖的搬运过渡到一辆自行车、一部汽车的搬运。在带功中由一个人发生带功效应发展到一群人同时发生一种效应等等。不过这一切都不是色身上的识神这个自我能调控的。也不能由客慧--让别人来驾驭自我！要是客慧成不了正果，终无功德可言。

元神作功的后面还有一个更高层的信号系统控制。这个系统历史上评论绝少。因为评论者均是有为之为，无为之情景不可能全知。因而此系统鲜为人知不足为奇。

元神的后面除了控制系统的存在外，还有能量支持系统，这个支持系统能量随各人的本性之根的不同而存在差别。一般这个能量支持系统都是由上古时代已经羽化过了的生物复苏而成。

历史能掌握此项分神化气的圣人只有老子一人。

一气化三清是大家熟知的，然而人能熟知的永远是故事，如果三清之一来到我们眼前，我们一定会错认其为常人的。至人只是常，能从平常中见师父之道，那是～个普通人的无量之福，所以修行者当在日常中首先化生活之舟为道场，悟万象之变为道机，待众生如同师颜，求真法于无相。师父总是言：师不为师，众人为师。其所言所传也溶于道中，此即为真，谁自许自言为师者只可作吾之鉴，而非老子所言之真人也。

新时代的一切都在进化和创新。

古代先圣们创下的道理可以运用，但是过去的思想方法却不能直接引用。因为任何一种思想成果都具备时代性。因此说古人创造的修炼方法，特别是丹功的修炼方法在现代社会是不相宜的。

纵观中国十多年来的气功热潮，尽管是百花齐放，百家争鸣，在众多的功法中，不乏显现出仙圣们根据时代要求严格创新出来的各种新的丹功修炼法门。

我们知道，道不但化生了万物，而且跨越了时空，包罗了万象，我们人类生存的一切机会无一不是道所赐予的。因此作为修道的我们 若不从我们看到的微小变化中感觉和把握住其中潜在的玄的契机，就无疑将会失去一次又一次的开悟机会。

元神从虚无中来，如果不是经过修炼而使其完整地回到虚无中去，那么一个普通人的元神就会在与识神所形成的对应面中逐渐地被消耗，直到消耗至尽而导致人的整体调节崩溃--死亡的到来。因为人的元神是大脑皮层调节功能的总括。

经过特殊修炼过元神的人情况就不一样。修炼元神的人是在元神旺盛时，或者经过各种修炼方法使其达到旺盛的程度，利用其从哪儿来再回到哪儿去的特性，再次地将其送回到虚空中去，当然这里所说的虚空指的是超过三维的物理空间。经过十多年气功热潮的宣传，各种气功文献中已经披露过不少人修至元神出窍的各种体验。这种体验与幻觉是绝然不同的两回事。

当然有的人会从各个角度去论证它的幻觉性。这也就象万物都有阴阳一样，有相信并愿意去亲自实验的人，也有坚持反对并抱住人的主观意识不放直至终省者。终省者，终结以后方能省语者。人到了死后，人体中唯一只剩下阴神记录着人的各种信号，由于不再有人体和识神的干扰阴神从肉体回归到虚空中接受到阳性物质的滋养（体外为阳），阴神上储存的各种记录信号会全部地施放（生前干扰大，倒行逆施的人难以施放）。这种施放就象放**一样，可以放过去的镜头，也可能是对将来的一样想法，说不定是当时当地的一种过程。

这些放**似的信号对于死了的人是一种总结和回归，对于活着的人如果很敏感就会接收到部分或全部的信号。因为人死以后施放的信号是带有一定能量的。加上时空关系的问题，对于人来说延续的时间很长，因为这些信号是阴性的，具有相对的稳定（阴）性。不懂的人接受到了就以为是鬼怪。懂得的人当其接收到信号后可以将其全部还原在他的信号系统中，这就是人们常说的--查信息。查其来龙去脉。

因此终省这一词的省字很有意思，省，少目也。少的不是肉眼，而是慧眼，不少就省（醒）了

颁奖演讲稿精选5篇

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颁奖演讲稿1

我们九年二班的目标是在中考中夺得金牌。

我们会紧紧地跟着老师走，认真地听老师讲解每一个知识点，每一道类型题，决不能放过任何一个小问题。

我们会提高学习效率，在较少的时间内完成较多的任务，抓紧每一分每一秒，让它过得充实。

我们会时时刻刻地给自己敲响警钟，不要容自己有半点懈怠。

最后五十天，我们九年二班的每一个成员，都会以艰苦的付出、百折不挠的勇气、水滴石穿的毅力，以青春为资本，以信念为方向，以拼搏为动力，向着成功的彼岸，出发!

最后五十天，不必再惋惜曾经的失误，不必再哀叹过去的懒惰，我们要做的就是：把握这有限的时间，认真备考，为自己的未来谱写一段华美的乐章!

我们二班要在这五十天里创造一个奇迹，一个飞跃的奇迹，一个让每一位附属学子骄傲的奇迹!

九年二班全体同学

颁奖演讲稿2

大家好，今天很开心能看到这么多朋友，无论是本协会的还是别的社团的代表们。很荣幸可以在大家面前念这篇发言稿 ，此内容并非复制粘贴，而是蓄意已久。句句经过深思熟虑，发自肺腑。所以请大家放下手中的活，准备好您的手，待会我讲得好，让在座的各位获益匪浅的话，就请给我一点掌声以示对我的鼓励，相反如果让在座的各位徒劳无获的话，也请鼓掌，掌声送给“长江后浪推前浪，一代新人赶旧人”的你们自己。在进入正式的演讲前，请允许我朗诵下这篇阿土从转载的有关 足球 的诗，我修改了下，相信对在场的包括我在内的朋友们或多或少有一定的影响。

孩子，既然你在中国选择了足球

你就要去学会同她一起承受

不用去在意别人是怎样看待她

虽然我们还处于低谷

虽然我们在受人唾骂

虽然我们一直没被人看好

有人选择放弃

有人选择离开

有人已经心灰意冷

可是我想说的是：“是我们错了，不要去怨他们，其实他们是最可爱的人。”

看看这些可爱的人吧

偌大的看台

还有寥若晨星的球迷

为我们摇旗呐喊

孩子，既然你在中国选择了足球

无论你是业余

无论你是职业球员

无论你仅仅是校队或系队的一员

或者你只是热爱足球

在同学纷纷选择 篮球 时

只有你选择了足球

在操场的角落里默默的练习

也不要忘记你最初的梦想

也不要忘记足球的实质

也不要忘记他们对你的阻碍也是对你的历练

孩子，既然你在中国选择了足球

你可能不会表达你的心酸

你可能为了学业想过放弃你的追求

你可能因为足球哭得像个孩子一样

还是没人帮你

还是没人尊重你

还是没人在你哭泣时递给你一张纸巾

还是像以前一样自己揩去干脸上的泪痕

我知道你在场边拉筋的痛楚

这是常人无法忍受的

看见泪珠从你脸角滑落下来

你还是笑着

我看见你用生命的态度来诠释着足球

孩子，既然我们选择了足球选择了学院足协

那就携手共步

将你的右手放在心口上

念到那句：“我爱足球!我爱学院足协”

今夜只为我们无眠。。。

这几年是学校建设的困难期也是学院足球发展的困难期。10级的朋友刚进我们协会的时候，我们就和你们说过，以前我们学校的图书馆这个位置是足球场，东西区各一个足球场，__年前学校都是五四杯足球赛而不是五四杯篮球赛，我们现在大四的也是从我们师兄师姐们那里听说，我们也没亲眼见过，那时是打十一人制的，女生也是。明年，东区新足球场肯定是可以用的了，我希望明年的全院足球赛能重新踢上十一人制的。

与学院同成长，与学院足球共进步，这何尝不是另一种荣幸。在这，特别想对即将上任的下一届协会负责人说几句心里话，希望你听到后别介意：我觉得荣誉背后更多的是一份责任。希望你能带领大家团结一心，一起努力把协会发展壮大下去。我做得不够的方面如放权下放和协会纪律等，希望你能做好。总之，希望你比我做得更好。

别的我就不啰嗦了，以前开会都说了，主要说下协会从成立到现在承办的两次全院足球赛。

。。。经过将近一个月的激烈角逐,由共青团河池学院委员会主办、大学生足球协会承办的河池学院__年“动感地带”杯八人制足球赛落下惟幕. 为了这次比赛,大家付出了许多,特别是协会的主要成员。虽然我是带头人,但许多工作都是大家一起努力的结果。特别是我们的名誉会长王周和在短短的一个星期的时间里把比赛的冠名和赞助拿下来,我们副会长覃保溢和贺武勃及时把秩序册整理好发到各系,裁判组副主裁李宝全在5月18号组织了各个队的抽签仪式,最终使比赛能于预期的5月20日顺利开赛。。。

。。。河池学院__年大学生“7+1”足球比赛比__年的更好。特别是搞了个决赛解说，让许多朋友叫好，特别是那时准备 毕业 的07级的球员们说球赛让他们很难忘，这也是对我们协会和协会朋友们的肯定。我们协会的朋友也有很多得奖的，特别是武鹏一人独揽五个奖。唯一不足的就是抽签分组的时候，做得不好。不过后面都弥补过来了，这也和在场的各位的努力分不开的。尤其是裁判们，付出了许多，却没拿到裁判费。但我想大家获得的 经验 财富是远远超过裁判费的，不是吗?。。。

最后想说下我对下一届协会干部们主要做的活动提几点希望吧：

第一，希望这个学期的招新工作能取得更大的进展。去年，在大家的努力下，我们协会招到了近30个10级的朋友。遗憾的是男女比例失调，女生才招到3个。这可能跟我们之前的宣传不到位有关，很多女生认为一定要会踢球才能加入。其实不然，就好比你不会踢球但不能阻止你做球迷一样。所以这次我们要在宣传招女生上下功夫，希望下届招新，女生能突破10人。

第二，希望我们协会能争取到全院的新生足球赛。尽量在新生杯篮球赛前，这样不仅赞助容易拉，对学院足球气氛的提高和我们协会名气的提高都有很大的帮助。我想学校方面会考虑给弄的，但是应该不会给在新生杯篮球赛前弄。也是，学校的篮球赛都四个“杯”了，新生杯、系杯、五四杯、毕业杯，从__年到现在，足球赛一个杯都没有。

第三，希望10月底，协会出队参加市里的“7+1”足球赛能取得好成绩。我们不要求一定能进前三。但超过去年的成绩应该是可以的。其实去年，很多球队都觉得我们队是有实力的，指导老师李洪老师都去了。但缺乏经验和默契，特别是纪律不好，经常是只有一半人左右到场，不输才怪。武勃没能来踢，也是一个原因，但我想那不是主要原因。

最后我代表个人以及协会首届所有干部们赠予我们亲爱的学院足协100元。这1年来，我们没乱花协会一分钱，只是由于搞的活动大，没办法才贴了些钱。会费虽没透支，但所剩不多，这也有我的一份责任。这100元是我离任前对协会的一点点心意，钱不多，希望这钱能花到这学期的协会招新宣传工作上。毕竟招新是强壮协会的第一步。。。

希望待到协会成立五周年和十周年的时候，我回校能看到非一般的更好的我们亲爱的学院足协。到时候一定会和在校的协会的朋友们一起好好庆祝一番。协会的兄弟姐妹们，从现在开始，大家一起加油努力吧。

颁奖演讲稿3

铿锵玫瑰

或许会有人认为赛场是男生的天下，但在赛场上却活跃着许多女生的身影。他们与男生一样驰骋赛场，拼搏赛场，也与男生一样拥有了胜利的喜悦，拥有了令人羡慕的掌声与鲜花;他们的飒爽风姿引人注目，在他们身上折射出有如女足运动员般的坚定新年与不屈精神，他们是盛开在赛场上的铿锵玫瑰，他们是一朵朵充满生命力的铿锵玫瑰，是一朵朵洋溢着青春朝气的铿锵玫瑰。

祝愿每朵铿锵玫瑰都能怒放在人生的道路上。祝愿每朵铿锵玫瑰都能傲立在拼搏的赛场上。

你是我心中的英雄

有人说，运动场上狂奔的男儿，是一匹匹黑色的骏马。有人说，运动场上活跃的巾帼，

是一道道亮丽的风景。我说，你们都是我心中的英雄，你的飒爽英姿，你的顽强拼搏，

你的永不屈服，你的自我挑战，都深深地烙在每个人的心中，

你的精神在大家心中凝聚成了一股强大的力量，这力量源源不息，只因你是我心中的英雄。

拼搏者

拼搏者，你是赛场上最亮的点。在你的眼中，不在乎胜利的欢乐和失败的眼泪，完全只是为了展示

生命跳跃的节拍。拼搏者，你是生命乐章中最响的音符。在你的心中，只有不停拼搏的信念，用自己坚实的步伐去迈开人生新的旅程。场上的拼搏者，你是我们永远的骄傲!

激情青春，勇者胜

一位名人曾经说过：“风采来源于精神。”那么运动真正的风采理应来源于拼搏，不断超越自我的精神和那种“友谊第一，比赛第二”的运动品质。

还记得奥林匹克的 口号 吗?更高、更快、更强，正是因为有了动力，才让我们的运动变的精彩，变的绚丽，变的引人。大家记忆尤新的永远是最有风采的一面，乔丹的灌蓝，巴乔的射门。这所有的一切都让我们深深感受到一种精神的存在，那是勇攀高峰的精神，那是不断超越的精神，更是人类挑战极限的精神。

除了超越的精神外，还有一种风采感动着我们，那是运动最本质的品格，也是人类在竞争中的最真实，自然的情感流露。那是一种团结奋进的精神，它让本来残酷的竞争带上了人为的印记，捎上了一片真情。它让运动除了成绩外多了一种品质值得歌颂，相信那才是最感人的东西，它长存于我们运动史，深烙在我们思想中。

江城子

运动场上争英雄。那相逢 却匆匆 携手同行 风雨亦融融 未闻若辛余几许 为集体 赴峥嵘

赛场菊月气氛浓 展才能 显芳荣 回首征程 友谊伴其中 欲寄奋斗钱挥汗 掩不住 愉悦中

英雄!

成亦英雄，败亦英雄。你永远是我们心目中真正的英雄，第一个冲过终点的人当然是我们的偶像，而尚在跑道上为了奥林匹克精神奋力拼搏的，更值得我们敬崇、永不放弃，永不服输、终点并不是真正的终点，体育必将冲破人类的极限。

或许失败对于你来说是一种耻辱，是一种希望的破灭。几个月的艰辛训练和满怀的希望在一刹那间付诸东流，令你沮丧，令人悲伤，但看看你用尽全力奋力拼搏的一刹那。眼眶中含着泪水的我们不这么想，你是勇敢的，你是坚强的，你用你那顽强的意志完成了你的任务。看成败人生豪迈，我们应从头再来，为你感到了骄傲。

爱你

蔚蓝的天空下，有你矫健的身影，热闹的操场上，有你坚定的步伐，美丽的鲜花后有你辛勤的汗水，我们的喝彩中，有你的自豪与骄傲!

体育健儿们，我们知道你们的辛勤，我们了解你们的辛苦，加油吧!不论你是成功还是失败，我们都是你们坚强的后盾，胜也爱你，败也爱你，我们永远支持你，你们永远是“最特别的存在”。

四百米心路历程

头一百米：心急如焚，落后就要挨打。

次一百米：心神不定，我是不是该安静的走开?

再一百米：心理斗争，生存还死亡。

末一百米：心有余而力不足，想说“冲刺”不容易。

你们闪现的光彩，是一面永不倒下的旗帜。

你们的飒爽英姿更显示了你们的自信。你们迈着豪爽的步伐，把对手们一个个的都抛在后面。

健儿们，你们是绿茵场的一朵花，驿动的心绝不会放弃。你的拼搏努力是我们共同的回忆。

你是赛场上的雄狮，是绿茵场上的主裁者

春绿 是你挚着的渴望 夏火 是你灵魂的激昂 秋实 是你热切的成果 冬韵 是你背负行囊中满载的理想

风中 你用砂石揉面 雨里 你用浊水洗颜 日下 你用古铜色的肌肤 向天阳展示友情 雷电中

你仰望天……

赞裁判员

广播里听不到您的声音，领奖台前看不到您的身影，您说：“这是应该的”。

但是，如果没有您的认真和公正、严谨与洒脱，就不会有那么多成功的喜悦，也不会有那么多凯旋而归。您，才是真正的奉献者，相信经您之手，会有更多的胜利者涌现出来，才会有更多的冠军向我们走来。一切感激的话都显得苍白无力，唯有向您道一声“您辛苦了，尊敬的裁判员”。

赞裁判员

您是运动场上正义的化身，您是比赛场中公证的使者，您手中挥动的令旗，为比赛增添一道亮丽的风景线!我们为你高歌，我们为你欢唱，我们衷心地道一声：“辛苦了，敬爱的裁判。”

赞八百米运动员

夸夫迫日惊华夏，平步青云塔黄沙。毓文男儿集力聚，气贯神州傲中华。

追风勇士

看!那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花;听!那一阵阵惊天动地的欢呼，

是回响在耳边胜利的风声。运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是青春的赞叹。

去吧!去迎接那伟大的挑战，去吧!去做一名追风的勇士。你们代表的是----东，西，南，北----风!

写给运动员

泥泞的路走过无数 累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来

疼了，告诉自己：别哭，会好的 摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途

成功的拥有者

人生的路，有坦途，也有坎坷;走过的岁月，有欢笑，也有苦涩。泪水告诉我一个跌倒的 故事 ，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百屈不挠、勇往直前，在自己的每个驿站都留下一段无悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们!

成功谁属

天如幕，日如初，运动场内生龙活虎!没有常胜将，万古侯更无，江山代有才人出!

赛场如战场，彩旗列列迎红日，呐喊声声震雷霆!英雄勇将，呼之欲出;各领风骚，一帜独树!

群雄乍起，英雄谁属?洒过泪，流过汗，坚韧铸造王者风度!敢拼搏，不服输，霸气早成，成功我属!!!

赞 长跑 运动员

运动场上有你们的飒爽英姿运动场上有你们的拼搏身影

面对漫漫的征途你没有畏惧和退缩任汗水打湿脊背任疲惫爬满全身依然奋力追赶

只有一个目标只有一个信念为班级赢得荣誉拼搏吧为我你们呐喊加油 加油

勇敢的冲吧 赞一千五百米运动员

迎接你的，是一千五百米跑道等待你的，是漫漫征途 勇敢的冲吧，勇士们

不要畏惧对手的强大，你的对手只有自己 勇敢的冲吧!一千五百米算不得什么

付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 秋风会为你喝彩 阳光会为你庆功

掌声就要为你响起

赞二百米运动员

你是运动场的心脏，跳动梦想;你是漫长路的精神，激励辉煌;

你们是将上下求索的人!风为你加油，云为你助兴，

坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚!

力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮!

时代的强音正在你的脚下踏响。

深深的呼吸，等待你的是艰难的800米。

相信胜利会属于你们。

但在这征途上，需要你用勇敢的心去面对。

我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊?

困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。

快去击败困难、快去夺取胜利!

相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑!

你的终点便是我的起点， 相互传递， 凑成400米的光环! 你起跑，我等候，

共同的默契，共同的搏发! 你说：“100米，一个人的世界，我很自由，各自精彩!” 我说：“400米，四个人的世界，一起打拼，无限未来!” 4×100米，我们的天地，我们的精彩!

成功与失败

在激烈的竞争 必然有成功和失败者 不论你是成功还是失败

你的汗水都凝聚在你为之付出的努力 也许，你没有站在最高的领奖台上 也许，你没有赢得鲜花与掌声 也许，你将有一次忍受失败的痛苦 但，你在运动场上 永远是强者

是成功还是失败 只有你发起最后一次冲击 最后的腾空一跃 最后的奋力一掷之后

才体会的到 反正勇者的拼搏 是如此的可贵 没有今天的失败 哪有明天的成功 不品尝失败的辛酸怎能体会到胜利的喜悦 继续努力吧真正的勇者 向着人生的目标不论你是成功

还是失败

赞 跳远 运动员

用坚定的神情 抚慰内心的不安定 用厚实的稳重 换来紧张的平静

深呼吸,踏出启动的第一步 助跑在沙土飞扬的道路

飞越 抛离地心的引力 伸展 挥动双腿与双臂

当鞋子陷进沙土里 跨越的距离都化作心灵的

赞 铅球 运动员

壮硕的身躯与结实的手臂 将力量凝聚在一点 一声怒吼 震破了紧张的沉寂

使出全力 掷出的不止是铅球 还有厚重的希冀

赞4_100运动员

他们是追风的少年 追逐着风儿的飘散 接力在天地之间 4个人,4道火焰

随着风势 化作滚滚硝烟 有着移形换影的梦幻 一棒接着一棒,力挽狂澜

颁奖演讲稿4

各位领导、老师、同学们：

大家中午好!又是秋收冬藏的季节，在今天这个美好的日子里，我们欢聚一堂，共同庆祝第三届走进图书馆PPT演讲比赛和第三届华园汉字听写大赛颁奖典礼的隆重举行。在图书馆，校团委及社联和社团同学们的共同努力下，这两个比赛到今天圆满结束了。在此，首先向与会的所有老师、同学们表示热烈的欢迎，对所有关心、支持学术社和读书社这两个活动的老师们、同学们表示深深的感谢!

传播终身学习理念、加强文献资源建设、提升现代技术水平、推送个性化人文服务是大学图书馆推动建设学习型社会，提供知识信息服务的应有担当。因而正确使用图书馆文献，充分利用学校资源，让更多的学生了解图书馆，学会合理运用图书馆资源也是我们工作重点。为此我校图书馆也为相关工作做出了许多努力。

汉字的 文化 源远流长、博大精深。然而现如今随着互联网的快速发展，键盘打字取代了很多人的以笔书写。提笔忘字成为了很多人，甚至是高校大学生的通病。为此发挥汉字魅力，增加文学氛围也有利于提高大学生素质素养，建设优质的校园文化。

以这两个出发点，挂靠于图书馆的两个社团——青年学术社和O梦读书社分别举办了走进图书馆PPT演讲比赛和华园汉字听写大赛，从各自擅长的专业方面通过举办比赛竞争的形式为加强社团建设，丰富校园文化出力，

从前期的宣传工作，到初赛复赛的有序开展，到决赛的紧张激烈，一直到今天的颁奖典礼，历时一个多月，青年学术社和O梦读书社圆满完成比赛活动。在这里，我向为两个比赛辛苦付出的社团成员和支持发展的社团联合会表示衷心的感谢!并向获奖的选手们表示热烈的祝贺。希望你们继续努力，更上一层楼!

最后，预祝此次颁奖典礼取得圆满成功。祝老师们工作顺利，同学们学业有成，身体健康，万事如意!谢谢大家!

颁奖演讲稿5

老师们，同学们：

大家晚上好!转眼间，又是一年过去了，一年来，你们在各自的工作、学习和生活中收获着成功和喜悦，也收获着挫折磨难带来的人生财富。今晚，我们在此欢聚一堂，热烈庆祝我院“冬之韵”颁奖典礼暨文艺晚会的举行。在过去的一年中，我院涌现出了许多表现突出的优秀班集体、优秀教师以及优秀学生等等，他们在这一年的学习和班级管理等工作中都起到了模范带头作用，取得了突出的成绩。今天，我们要在这个盛大的晚会中，对他们进行隆重表彰!

十年树木,百年树人， 教育 是一个造福于千秋万代的事业，而从事着这项事业的教师也便显得无比崇高与神圣。社会的发展、人类的进步都离不开教育，因而，教育事业在漫长的发展历程中总是追寻更好、更有效的传业授道方式，如何提高教学质量便成了各大学校的工作重点。为此我院也为相关工作做出了许多努力。

老师们，同学们，经过这一个学期的努力，受表彰的班级、教师、同学，或因有较强的凝聚力和荣誉感而集体嘉奖，或因思想进步、学业拔尖、勤劳勇敢而受到学院表彰。他们用自己在工作、学习和生活中取得优异成绩的过程，展现了才华，充实了大学生涯，彰显了个人价值。借此机会，我向大家提出几点希望：

一、希望今天获奖的同学要珍惜荣誉，谦虚谨慎、戒骄戒躁，“百尺竿头，更进一步。”牢记：“逆水行舟，不进则退。”;孔子云：“见贤思齐”，希望同学们取人之长，补己之短，相互学习，共同

提高。

二、希望同学们既要树立远大的人生理想，同时又注重培养踏实的学习作风;既要追求学习成绩的不断提高，同时又坚持健康人格的日臻完善;既要有独立进取的钻研精神，也要形成协作共赢的团队合力。总之，希望你们以感恩的情怀，面对你身边的人和事，希望你们以创造的思想，去设计自己的今天和明天。

三、希望同学们坚持做一个严格自律的人。一些学生进入大学后，在相对宽松的学习环境下整个人都松懈下来，缺乏自制性、主动性和积极性，导致学习倦怠，生活懒散。这不是一个好现象。进入大学不等于进了 保险 箱，而是一个新的起点，新的开始，前面还有更远的路要走，还有更多的困难等着你去战胜。这就需要你们常怀律己之心，时时处处严格要求自己，学会自我约束，自我管理。

总而言之，作为师长的我，希望全体师生继续努力，乘着这次颁奖晚会的东风，我院必定会涌现出更多的优秀典范。我相信在我院全体师生的共同努力下，我院的教风、学风建设可以更上一层楼!

最后，预祝此次晚会取得圆满成功。祝老师们工作顺利，身体健康，同学们学业有成，万事如意!

谢谢大家!

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名字五行属性查询

名字五行属性查询表 韩荣丽 姓名测试打分　姓名：韩荣丽

五行分别是：水木火

笔画分别是：17 14 19

总评数理得分：73 分

天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 31(木） 33(火） 50(水） 20(水） 详细解说如下： 天格数理 18(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉) 人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。 地格数理 33(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉) 总格数理 50(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（小舟入海）一成一败，吉凶参半，万事慎重，可保平安。 (半吉) 外格数理 20(水）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)

天、人、地三才 8 1 3（金木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，多有身心过劳而病。（凶）

1、总论：凭着才华和毅力，可得相当阶段的成功，如想继续往上爬，可能碰到许多困难，以致产生不平不满，精神过劳，苦闷不堪。一生事业变化很大。

2、性格：有领导和创业的才能，凡事有计划性的安排，有技艺方面的特长，可得人赞赏，为人仁慈，但好面子，有时大言不惭，而被误会有自大之嫌，为人努力且理想颇高。

3、意志：意志坚定，能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，创立一番事业。

4、事业：青少年劳苦，中年有成功机会，但应适可而止，不可贪得无厌，免劳命伤财，守则无忧。

5、家庭：有父母缘薄或早亡之兆，靠自力更生。男命夫妻较安定，女命恐有反目。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见冲突；女嫁好胜固执之夫，婚后多争执，恐有仳离。

7、子女：女孩较多于男孩，活泼可爱，长大后在社会上会有成就，帮助父母。

8、社交：人缘社交都很好，对下属也很慈爱，能得朋友意外之助，但也有卷入朋友是非之灵意。

9、精神：表面乐观，内心操劳，精神不安定，为事业劳碌不休。

10、财运：财运平凡，时富时贫不稳定，不必要的浪费要节制，免陷入财务困难。

11、健康：易患脑神经衰弱、胃肠、肝胆机能、内分泌障碍等。

12、老运：晚景苦中带乐，喜忧参半，精神不安之兆，物质不缺。

人格与外格(一十)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

富于理性，不屈不挠，有充实的力量，必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。 (吉)

更多信息：

人格数理 31 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格与天格搭配(一八) 暗示成功运：命运被压抑，导致不良结果，易患脑部疾病和神经衰弱等。 (下)

人格与地格搭配(一三) 暗示基础运：吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、......>>

怎样辨别姓名中的五行 姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新悦耳，写起来得心应手。 不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。 那么怎样去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？ 有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木;如果是3、4的，则认为属火;如果是5、6的则认为属土;如果是7、8的则认为属金;如果是9、0的，则认为属水。 其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”;“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”;“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”;只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。 还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？[本文共有 2 页，当前是第 1 页] 名字五行属什么的 ぃ心已所属问友：你好！名字，是父母送给孩子第一份也是最重要的礼物，它包含着父母的祝福和希望，伴随着孩子的一生。给孩子起名是很荣幸的事，孩子会记住一生。或许，他人不该夺走你们即将获得的殊荣！慈悲！吉祥！姓生平等熹虹谨上PS：本团在问问采用电脑起名，不配合八字喜、用神，大运，没有诚意，请勿追问。 追问： 愿闻其详 回答： 用神喜忌 所谓用神， 就是八字中对于日干来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否， 影响人一生的命; 一生补救与否， 影响人一生的运.凡用神之 ..． 关于用神喜忌 用神喜忌 所谓用神， 就是八字中对于日干来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否， 影响人一生的命; 一生补救与否， 影响人一生的运.凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神. 四柱没有用神， 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡， 用神不太紧缺的四柱， 其一生较为平顺， 无大起大落． 一般用神有生扶用神， 调候用神， 通关用神． 一. 日干弱， 多官杀， 用神取印星。二. 日干弱， 多财星， 用神首取比劫．三. 日弱多食伤， 首先要取印星为用神．四. 日干强旺， 多印星， 取财为用神．

名字怎么看带有五行中的什么？ 好听的名字上网就能找到很多，吉利的名字就很复杂了，短时间是起不到的。我总结了一个吉名要满足如下五个步骤，每个步骤都很重要，缺一不可：第一《周易姓名学》：根据生辰八字计算出喜用神(也就是该补什么），选择符合喜用神的字。第二《生肖姓名学》：生肖含义要吉，至少不能有凶。第三《五格剖象法》：除了天格是固定的之外，人格、地格、外格、总格、三才都要吉。第四《姓名学含义》：字的姓名学解释要吉，至少不能有凶。第五《字义和寓意》：字的字义和寓意要吉，至少不能有凶。以上五个步骤，有任意一个步骤为凶，就不能称之为吉名，这点千万要注意。

怎么看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？ ？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、罚为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 根据汉字读音划分的音韵五行。

五行属性是按名字的第几个字来决定属性的 最后一个

天格，人格，地格，总格，外格的五行（金木水火土）属性对取名字有什么影响？ 五格的五行属性

为了能够通过格理来分析姓名的吉凶，首先要确立五格的五行。在辨认五行数理时，只计1―10个数，超过10的数，去掉十位数，只留个位数，还原成1―10数。个位为0，则计为10。以数理来划分五行。即1、2为木；3、4为火；5、6为土；7、8为金；9、10为水。

五行与数字

1、2为木，1为阳木，2为阴木

3、4为火，3为阳火，4为阴火

5、6为土，5为阳土，6为阴土

7、8为金，7为阳金，8为阴金

9、10为水，9为阳水，10为阴水

姓名数理与性格

以人格看， 人格数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。

1、 性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。

2、 性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

3、 性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

4、 内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

5、 心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

6、 其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。

7、 意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。

8、 顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

9、 其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。

10、其性迟，缓滞不动，欠缺活动力，但易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失财破产，有才智，不忘功名利禄。

容易掌握姓名与五行的关系的方法(如何取名) 一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意......>>

信息科技业 的五行属性是什么？金木水火土中的哪一个呢？如公司法人属火，那公司名要取什么属性的比较 繁体：信息科技

拼音：xìnxīkējì

笔画：9画10画9画8画

五行：金金木木

属土或木属性为好！

人的名字和五行到底有什么关系？ 虽然不能说绝对,但很多人都相信.古人讲：“有其名必有其实”。其实姓名五行学对人生起着潜移默化的影响作用不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。因此起个好名必须配合姓名.五行学才能发挥完善的作用.五行是金、木、水、火、土。相生关系：木生火生土生金生水相克关系：木克土克水克火克金在取名当中，应取三才数理相生的为好。相生的好处：（1）天格生人格：多得父母帮助，得长上、领导的重用，并多有贵人相助。（2）人格生天格：多孝顺父母，心地善良。（3）人格生地格：爱顾子女，重视家庭，家庭和睦根据《易经》的象、数理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣所以,相信的人就觉得很有影响的哦.

百米飞人苏炳添特写作文

1. 五年级百米飞人作文

伴随着习习秋风，我们迎来了一年一度的秋季运动会。在艳阳高照的日子里运动会拉开了帷幕。这次运动会对于我来说并非与以前的运动会相同，这届运动会是我小学生涯中最后一次运动会。

我在运动场门口等了好久，盼了好久，终于看到学校的队伍，许许多多的学生向运动场走来，那气势威风极了。我东张西望，才看见我们班的队伍，便插了进去。到了体育场里面，映入眼帘的是体育场跑道中心那片绿油油的草坪……

过了一会儿，就开始比赛了。先比赛的是60米跑，我们班得黄于珊有参加，我就和郑芩跟着黄于珊下去，等她开始跑的时候给她加油助威。在红色的塑胶跑道上只听一声哨响，运动员们好像离弦的箭一样，飞快地向前跑去。这时，跑道两边的同学围起一堵厚厚的人墙，大家不断地高喊：“加油！加油！”，在一片片“加油”声中，运动员们争先恐后，你追我赶，不一会儿功夫，场上便进入了白热化阶段。只见我们班的黄于珊犹如一把离弦的剑一样向前飞奔。“黄于珊，加油！黄于珊，加油！”我喊的嗓子都快沙哑了，还好，她没有让我失望，得了个第2名，还有进入决赛，在决赛中也取得了好成绩，为我们班添加光彩。

下午，轮我去比赛了，我参加得是200米跑，很快就轮我们组跑了，我不禁紧张起来，为自己捏了一把汗。我全神贯注，双眼凝视前方，屏住了呼吸，就像严阵以待的士兵。只听见裁判说：“各就各位，预备，跑！”我就像脱缰的野马，似离弦的飞箭，快速向前冲去。听见了旁边有人喊着：“曾智琳，加油！曾智琳，加油！”我听了，便更费力得在前冲去。本来，我是领先的，可是，由于我快到终点，放慢了速度，旁边一个穿黄衣服的女孩冲了过去，她得了第一名，我只得了第2名。现在想起来，觉得有点惋惜。不过，我还是有进入决赛的。就有到了200米的起点的草坪边，等待决赛。我们在草坪上可开心了。雅静、益琦、琳莉、黎敏都来陪我，给我助威，让我对这次决赛充满信心。结果，我只跑了倒数第3名，也就是第5名。并不让她们感到惊喜，我也对自己有些失望。也许是我平时没有经常锻炼，所以才赶不上人家。但是，她们还是鼓励我继续努力，她们告诉我比赛结果是没有关系得，重要得是从比赛中得到经验。我为我有这样一些朋友而感到骄傲、自豪！

虽然我感到有些遗憾，当这小学中最后一次运动会却想树根一样，深深地扎在我的脑海里，使我怎么也忘不了。

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伴随着习习秋风，我们迎来了一年一度的秋季运动会。在艳阳高照的日子里开幕式拉开了帷幕。看，整齐的步伐；听，喧天的掌声。在蓝天，白云的映衬下显得格外引人注目。

不久，比赛就正式开始了。

尽管比赛项目很多，可就牵动人心的要数男子800米比赛。我班的小杰同学也参加了。

只听“砰——”地一声，比赛开始，他昂首挺胸，摆臂是那样的富有节奏，步伐是那样的富有弹性，不急不躁，似乎在等待最佳的超越时机。显然早也胸有成竹，其他人也不甘示弱，紧追不舍，后面几个运动员虽个个汗流浃背，气喘如牛，可仍咬紧牙关，奋力追赶。已经是第二圈了，小杰仍然精神抖擞，速度不但丝毫没有减慢，反而越来越快。后面几位运动员都急红了眼睛，恨不得生出一对翅膀，玩命的追。随着终点的临近，啦啦队的呐喊助威声也越来越高，一阵盖过一阵，只剩下最后30米了，出人意料的情况发生了，只见一班的一位运动健将明显加快了速度，似流星赶月一般转眼超过了一个，又超过了一个。。已经同小杰并驾齐驱了，只剩下最后十多米的较量，究竟谁胜谁负？这时，啦啦队的嘴巴仿佛被胶布封上了一般，发不出喊声。同学们的心都吊到嗓子眼儿，裁判员们也都瞪圆眼睛。最后，小杰第二个冲出终点。

800米的跑道，800的角逐，800米的较量，这不仅是力与没的展现，更是毅力的拼搏，获得的不仅是奖牌，更是一种荣誉。

2. 百米短跑900字作文

我和你，心连心，同住地球村。。”随着刘欢的歌声，中国人的百年奥运梦想已经成为现实了！

还记得7年前我们百年奥运梦迈出了历史性的一步，当国际奥委会主席萨马兰奇宣布第二十九届夏季奥林匹克运动会的举办城市是北京时。我与亿万中国人一样沸腾起来了。随着体操王子李宁点燃主火炬塔，奥运会比赛的那一幕幕激动人心的经典画面一幅幅叠印进我的脑海里。

坚持就是胜利

“坚持就是胜利”说起来简单做起来却很难。那是在男子69公斤级举重场上发生的一幕，韩国选手李培永由于在挺举第二把时左侧脚腕扭伤，对于举重这个项目而言，扭伤了脚无疑就意味着失去了比赛，但他在接受短暂治疗后，坚持出来完成比赛，虽然最后还是未能举起，甚至还趴在了地板上。但他赢得了全场观众最热烈的掌声，我被他震撼住了，在扭伤叫的情况下依然坚持比赛，他已经赢得了比赛。奥运，是你让我明白了什么才是真正的“坚持就是胜利”。

一切就有可能

谁说高个子在短跑项目上不能称雄？牙买加的“高个子飞人”博尔特就做到了，博尔特参加百米决赛时我在电视机前见证了他改写历史的9秒69，那激动人心的9秒69，那突破人类极限的9秒69。在离终点10米处博尔特就开始减速，仿佛在告诉人们他还能跑的更快。带着激动的心情，我再一次见证了他在200米决赛中又一次改写历史——19秒30。两破世界纪录，1米92的高个子博尔特足以在田径场上傲视群雄，他改变了高个子在短跑项目上不能称雄的说法。奥运，是你让我明白了什么才是真正的“一切皆有可能”。

要做就做最好

3. 学习苏炳添精神作文

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——题记 如果说生命是一支常开不败的花，那么勇敢就是给予他力量傲然绽放的泥土，如果是生命是一曲经久未衰的歌，那么勇敢就是蕴涵其动人心弦的情感；如果说生命是一盏昼夜不灭的长明灯，那么勇敢就是支持它尽情燃灯的灯油。

世界变化万千，我们要学习和勇敢的面对它的过去、现在和未来，我们要怀着良心，举着正义的火把，勇敢的面对一切，无惧任何挑战。 只有手持良心的宝剑，勇敢的面对过去，才能在事实的考验面前问心无愧，有一位日本老人用自己大半生的光阴不懈的的追问着日本侵华的罪行，他勇敢的态度，促进了他人格的升华。

浩浩青史，浓缩了几百多年的历史的希望，面对过去的我们要以良知的力量勇敢的战胜它。 只有打开自已的潜能，才能勇敢的面对未来，才能无惧一切未知。

一名年轻人在夜晚去拜访一位知识人。他跌跌地走进了一片土地，来到了知识人的住处。

第2天一早，知识人指前面那块土地告诉他，那是一块？若不小心，就可能丧命。年轻人大惊，不敢向前走一步。

有些事在不清楚他到底有多难时，我们往往能够做得更好，这或许就是人们常说的无知者无畏。面对未来，我么要用无限的潜能挑战他的未知。

只有凝结浩然正气，勇敢面对现在，才能在未来淡然回首。在一个强大的集团，一张深不可测的网面前，刘珠威，一个如水般的人，毅然化身为正义的冰刀，坚持这场强弱悬殊的战争。

有词曰：“一点浩然气，千里快哉风。”他用自己的正气，在历史上留下一个永不褪色的名字。

泰格尔说过：“只有经历地狱般的磨砺，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”去勇敢的面对一切吧，哪怕是沐浴风雨，哪怕是风雨兼程?。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

4. 苏炳添

苏炳添，1989年8月29日出生于广东省中山市，中国男子短跑运动员。

就读于暨南大学经济学院国际经济与贸易专业。2004年11月，第一次参加了正规的比赛。

2006年12月，第一次参加了成人组的比赛并在全国城市运动会上获得了100米第五名的好成绩。 2011年9月8日，苏炳添夺得全国田径锦标赛男子100米冠军并以10秒16打破了13年前周伟创造的全国纪录。

2012年8月4日，在伦敦奥运会上，苏炳添成为中国第一位晋级奥运会男子百米半决赛的短跑选手，创造了历史。e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333337623432 2013年5月21日，在世界田径挑战赛北京站百米比赛中以10秒06的成绩获得铜牌，并刷新个人最好成绩。

2014年3月8日，在波兰索波特室内世锦赛上，苏炳添成为第一个闯入世界级大赛（世锦赛、奥运会）短跑决赛圈的中国选手，并打破自己保持的全国纪录，创中国在世界大赛短跑项目上历史最好成绩。 2014年9月28日，以10秒10的赛季个人最佳成绩获得仁川亚运会100米亚军。

2015年5月31日，在国际田联钻石联赛美国尤金站决赛中以9秒99的成绩获得季军并打破由张培萌保持的10秒整的全国纪录。2015年8月23日，在北京田径世锦赛半决赛上苏炳添以9秒99的成绩杀入世锦赛决赛。

这是在100米项目上中国短跑运动员创造的新历史。2015年8月29日，在北京田径世锦赛男子4*100米，苏炳添和莫有雪、谢震业、张培萌代表中国队38.01秒摘银创造历史。

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5. 苏炳添的早年经历

苏炳添的早年经历：

初中时期，苏炳添与短跑结缘，上初二时，他为了逃避留校补课而参加学校的田径队。2004年11月，15岁的苏炳添第一次参加了正规的比赛——中山市中学生田径比赛。他自发参加比赛，结果他在100米的比赛上以11秒72的成绩（秒表计时）拿到第一名。

之后，中山市体校田径教师宁德宝把苏炳添招进了麾下。12月，苏炳添被中山市体育运动学校录取，开始接受系统的专业化训练。训练了三个月后，苏炳添第一次参加省里面的邀请赛，100米和200米都进入了决赛，其中100米的成绩达到了电计时11秒7。

2005年11月，苏炳添参加广东省田径公开赛以7秒31获得60米比赛第三名，以11秒34获得100米第三名。2006年，在香港对抗赛上，苏炳添收获了100米和200米比赛的冠军，在100米跑出10秒59、200米跑出的21秒多的成绩都接近了健将级运动员的水平。

同年9月，苏炳添参加广东省田径邀请赛以10秒66夺得100米冠军。同年12月，苏炳添被招进广东省田径队进行更高级别的训练。

扩展资料：

苏炳添曾在2015年尤金站的比赛中跑出了9秒99，并且在当年的北京世锦赛中再次跑出了9秒99，还率领中国男子短跑队夺得了男子4X100米接力的银牌，而在2017年尤金站的比赛中，苏炳添跑出了9秒92，这是他个人职业生涯的最好成绩，并且还获得了亚军。

而在2018年苏炳添的状态越来越好，多次刷新纪录，在之前举行的上海站比赛中，苏炳添拿下了亚军。

值得一提的是，在2018年百米飞人大战的比赛开始之前，美国解说对苏炳添做出了很高的评价：“第三，四赛道上是世界上跑得最快的两个人，第四赛道，世界上60米最快的男人科尔曼，第三赛道，苏炳添，一直居于世界第五，如果说苏炳添构成足够的威胁，也不是令人惊讶的事！”

从美国解说这番赞美之词就可以看出，苏炳添的出色表现已经得到了全世界的认可。

百度百科——苏炳添

6. 介绍尤赛恩博尔特的二百字作文

北京奥运会的百米田径比赛上，博尔特不断的超过对手，第一个冲向终点。

冠军！博尔特是冠军！在万众瞩目的鸟巢里，一场百米飞人大战即将拉开序幕。最被人们看好的，是刚刚刷新世界纪录的牙买加飞人博尔特。

他的主要对手是同样来自牙买加的前世界纪录保持者鲍威尔。谁都无法想象这两位世界顶尖级高手的对碰会有多么激烈！“啪——”发令员qiāng响，所有人几乎同时出发。

实际上，博尔特的起跑速度为倒数第二。啊！它起跑太慢了！我暗暗为他揪了一把汗。

可是这位一米九三的大个子不紧不慢的用他那双矫健的双腿渐渐地超了上来。加速，赶超！我看得心都要蹦出来了！他连续超过了所有选手，直奔终点。

最后时刻，他居然张开双臂，好似一只展翅的雄鹰。然后，自信满满的拍了拍自己的胸脯，借助前面的惯性慢慢跑过终点。

九秒六九！它还是人吗？比赛结束后，博尔特做出了他招牌式的动作，拉弓射箭。对着镜头大喊：“I'mNo。

1！” 博尔特你是最棒的。

7. 田径百米飞人苏炳添是哪的人

广东省中山市！

苏炳添，19⑧9年8月29日出生于广东省中山市，中国男子短跑运动员。

2011年9月8日，苏炳添夺得全国田径锦标赛男子100米冠军并以10秒16打破了13年前周伟创造的全国纪录。

2012年8月4日，在伦敦奥运会上，苏炳添成为中国第一位晋级奥运会男子百米半决赛的短跑选手，创造了历史。

2015年5月31日，在国际田联钻石联赛美国尤金站决赛中以9秒99的成绩获得季军并打破由张培萌保持的10秒整的全国纪录。

2015年8月23日，在北京田径世锦赛半决赛上苏炳添以9秒99的成绩杀入世锦赛决赛。这是在100米项目上中国短跑运动员创造的新历史。

8. 介绍尤赛恩博尔特的二百字作文

北京奥运会的百米田径比赛上，博尔特不断的超过对手，第一个冲向终点。冠军！博尔特是冠军！

在万众瞩目的鸟巢里，一场百米飞人大战即将拉开序幕。最被人们看好的，是刚刚刷新世界纪录的牙买加飞人博尔特。他的主要对手是同样来自牙买加的前世界纪录保持者鲍威尔。谁都无法想象这两位世界顶尖级高手的对碰会有多么激烈！

“啪——”发令员qiāng响，所有人几乎同时出发。实际上，博尔特的起跑速度为倒数第二。啊！它起跑太慢了！我暗暗为他揪了一把汗。可是这位一米九三的大个子不紧不慢的用他那双矫健的双腿渐渐地超了上来。加速，赶超！我看得心都要蹦出来了！他连续超过了所有选手，直奔终点。最后时刻，他居然张开双臂，好似一只展翅的雄鹰。然后，自信满满的拍了拍自己的胸脯，借助前面的惯性慢慢跑过终点。九秒六九！它还是人吗？

比赛结束后，博尔特做出了他招牌式的动作，拉弓射箭。对着镜头大喊：“I'mNo。1！” 博尔特你是最棒的！

9. 运动会描写4x10o米作文

1有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。

总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。

相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。

相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。2你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平3一根小小的木棒，连接的是团结和友爱 一根小小的木棒，传递的是勇气和力量 一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏 加油吧！让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中！4踏上跑道，是一种选择。

离开起点，是一种勇气。驰骋赛场，是一种胜利。

5运动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出，一片属于你的长跑天地！6温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。

健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。

谁能在这场激烈的竞争中获胜？让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧！只有将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠！7你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。

跑吧，追吧 在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹强8年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。

此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项！论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏！8萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气，9广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩！10泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。

也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。

所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。11就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。

就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光潇洒的迫挥挥手，便满足了那一份无言的等待。

迎着朝阳，你们踏歌而去，背着希望，我们等待你们的归来。12也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆！也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬！是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。

胜利，是每个人所追求的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始！13不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来，你们就是英雄14时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就加油吧，健儿们，15这是意志的拼搏。这是速度的挑战。

胜利在向你们招手/胜利在向你们呼唤16不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，17你用行动述说着过城的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。18虽然你们在场上的时间很短暂，但你们的身影依然停留在人们的脑海里，因为你们是赛场上最可爱的人19不为掌声的注释不为刻意的征服不为失败的痛苦只有辛勤的汗水化作成功的脚步20心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你，21坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响。

22 踏着春天的气息，迈着轻盈的脚步，我们迎来了心仪已久的运动会。这里就是展示自我的舞台。

我们向往高山的坚忍不拔，我们渴望大海的博大精深，还有，我们更痴迷于你们的速度 *** 。来吧，尽情释放你的活力。

你的每一次冲刺，都叩动着我们的心弦；你的每一次跨越，都吸引着我们的视线；你的每一次起跳，都绷紧我们的神经。我们为你呐喊，我们为你自豪，我们为你疯狂。

23青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的 *** ，将会在你们的身上尽情体现。迎接自我，挑战自我，战胜自我！我们相信你们一定能行，加油吧，运动员！终点就在眼前！24汗水，泪水；笑声，歌声；我们尽情挥洒。

开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑25人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，。

10. 站在起跑线上作文

我们的一生有许许多多的起跑线，幼儿园的第一天是一条起跑线，初一的第一天是一条起跑线，高一同样也是一条新的起跑线。

然而，面对人生的条条起跑线，你有什么想法？有人会说，只是起跑线而已，距离终点站还是有一定的距离，最后再来冲刺也是可以到达的。也有人会说，起跑线是一个新的开始，应当好好重视。

起跑线的好与坏，关系到最后的成功与否。如果然我选择，我会选择后者。

就前者而言，设想一下，我们可以把一幢房子的建筑过程比作我们从起跑线到终点站的过程。一幢房子的全部完成，简单来说，要经过三个重要的阶段：奠基—建筑_装修。

设想一下，如果奠基这一过程马虎的话，这幢房子可能建成吗？即使建成，那它的质量有保证吗？这就不言而喻了吧！同样我们的起跑线也是如此。那么便有人会问，众所周知的百米飞人——博尔特。

他每次的起跑速度相对于其他参赛者都慢了一点，他最后不也冠军了吗？对于这个问题，我倒是想反问一下，博尔特何以为百米飞人？是因为他跑得快。那他为何总是跑第一呢？难道是因为他运气好？或是其他选手都失常了？那么一次是偶然，两次是巧合，我想请问第三次是什么？也许5%是其他选手失常了，也许5%是他运气真的好，但我更相信这些只是客观原因罢了，更多还是主观原因——那就是他的不懈努力。

也许很多人都羡慕他获得冠军的时刻，但却很少人知道他背后的不懈努力。相对于博尔特来说，他的起跑线不单单是赛道上那条白色的横线，而是他比赛之前那些不为人知的努力拼搏。

现在，你敢说起跑线不重要吗？既然我们无法留住时间，那么我们为什么不好好珍惜每一天呢？好好地把握每一天呢？每一天都是一条新的起跑线，不是吗？对于高一的我们，高一就是一条新的起跑线，而终点站不仅仅是3年后的高考，更是我们以后的幸福生活。来吧，高一的同学们，让我们把握每一天的时间，在这条起跑线上，好好打基础，为以后的幸福生活作铺垫吧。

请帮我介绍张斌、阿城、朱天文三位作家

1-他今年32岁，北京人，无固定职业，自称姓“大”，名“作家张斌”。为了在公开场合也能享有这个名字，他曾到派出所申请改名，结果未获批准。虽然名为“大作家”，他却没有一本书在出版社正规出版，每月靠妈妈偷偷塞给的200元钱艰难度日。在网上搜索“大作家张斌”，能找到很多关于他的评论：有人自称是他的崇拜者；有人哀其不幸、怒气不争；还有人认为，他只不过是个具有多重人格、兼有严重妄想症的精神病患者。

借助一台花535元钱买来的486电脑，两年多前他开始一点点建立自己的网站，并寻找人气旺盛的论坛，到处发表自己的“大作”，结果引来嘘声一片，ID也一次次被查封。

即使是在喧嚣的网络中，他的孤独还是显而易见。而很多人并不知道，这孤独背后连接着一个怎样的人生。

房间里充满广告的元素

楼道黑暗深处一扇极易被忽略的门板背后就是张斌的家。推开门板，一个声音穿过堆满杂物的走廊迎面而来：“别怕，进来。”

这套位于北京市西直门附近的住房是张斌母亲单位的公房，不用交房租。另外，张斌每月200元钱的伙食费和电话费也是由母亲承担的。自从他入住后，妈妈从没来过这里。她不愿意让别人知道自己有这样的儿子。但每隔几个星期，妈妈会打电话让张斌回家吃饭，顺便塞给他下个月的生活费。

与楼道的破败相比，屋内整齐得让人惊讶。房间不是刻意收拾过的，四周墙上整齐地贴满写着红色大字的标语：“大作家张斌签名售书”。床边的一个木头隔板上面，摆放着他自己制作的书，地上的裁纸机见证过每一本书的诞生。

张斌背对着我们坐在小床和窗户之间的电脑前，白色体恤上写着血红的大字：“大作家张斌”。洗得发白的牛仔裤上，也一样写着这样的标语：“大作家张斌”、“拉屎力量书”。

这里的每个角落都闪耀着广告的元素，可惜受众常常只有一人，就是“大作家张斌”自己。

几分钟之后，张斌开始兴奋起来。他拿出《与大作家张斌同行计划书》，上面详细地列着他今后一段时间的计划表，并极力建议我们同行。他很明白甚至有些迷信媒体的力量，在他的语录里有一条：“媒体宣扬什么，社会就流行什么”。他想以最快的速度成为有钱人，名人。也许这是所有人潜在的欲望，但张斌的表达比其他人要急切得多，而且，这种出人头地的愿望早在数年前就萌生了。

大学里的“臭留级生”

1992年9月，张斌考入南京邮电大学通信专业，当时这个专业在北京市只有一个招生名额，能考上并不是一件容易的事。像所有其他的大学生一样，张斌怀揣着一大堆梦想开始了大学生活。

但是开学仅一个月之后，一次偶然事件改变了他——他被要求写检查，原因是国庆节外出游玩没有得到老师批准(他和同学给老师留了假条，但当时没有得到老师的签?。

“以前我哪写过检查呀，就觉得那是对我极大的侮辱。”为了躲避老师，他从教室逃到图书馆，从南邮逃到南大，从此不再正常上课。半个学期的时间很快在与老师的捉迷藏中流逝，学期末他没有成绩，不得不留级，变成了“臭留级生”。他固执地在留级生前面加上“臭”作为定语，因为对他来讲，留级是更为羞耻的事情。

出了这么丢面子的事，他要想办法“翻本儿”。接下来的日子里，“我就整天想着怎么能出头、挣大钱，怎么能把面子挽回来。”这期间，他做过很多小发明，搞过策划，还承包过学校旁边的小礼堂，用来给学生放**，但是结果赔得很惨。

在周围同学的眼中，张斌其实是南邮所有北京籍学生中表现比较突出的一位。他动手能力很强，当时校园中很流行自己做小发明，组装音响什么的，他做出来的东西总是比较好的。甚至他还曾在《无线电杂志》组织的发明比赛中得过一次优秀奖。据他的大学同学回忆：“那时候的张斌没有现在的大胡子，高高瘦瘦，其实是个帅气的小伙子。”

三年的时间很快就结束了，因为总是不上课，又留了级，他不能正常毕业。而且，“可恨的是”，学校把他不能毕业的事通知了他的妈妈。一年之后，他的母亲被确诊为癌症，“所有人都认为，是我把妈妈气病了”。

他再一次留了级，学校安排他跟低两级的同学一起上二年级。这样，本来三年制的大学他一共读了五年，而且没有拿到毕业证。

从张斌到“大作家张斌”

“没有大学毕业证很难找到工作。”张斌毕业后第一个工作就是给一家电视制作公司做节目策划，“因为策划不需要文凭，而且来钱快，一个策划做好了就能拿几万、十几万的提成。”但在他做过的策划中，拿到手的最高奖金不过1000元，但之后他很快就被辞掉了。

他迷恋于策划工作，在他眼中，这世界上无时无刻不存在着策划的契机。即使穷困潦倒到在宾馆里刷厕所谋生时，他也放不下对策划的狂热。白天刷厕所，晚上写策划案。没日没夜地工作了一个星期之后，他给公司老总递上了一个如何能吸引顾客的策划，结果建议没被接受，刷厕所的工作也丢了。

一位有着7年市场营销经验的大学同学看过他的一个策划案，得出的结论是“几乎没有实际操作的可能性”。但是张斌从来都不怀疑自己在这方面的能力：“是他们嫉贤妒能，担心我做得太好，将来把他们的位置占了。”

工作的不如意，使得家人也不再相信他。弟弟骂他好吃懒做：“二十多十岁的人了，还要病重的妈妈养活，也不知道害臊。”

于是他去摆地摊，卖过温度计、荧光棒。但同时，他又开始为自己策划，他要出名。张斌成为“大作家”，其实是一瞬间的事。

2001年的一个晚上，在地摊上卖了一天个人连载日记《英雄或骗子的故事》后，张斌在小石桥上偶然发出一声呐喊：“大作家张斌我签名售书了！”从此他找到了另外一个承认自己的理由——“我是大作家，我要签名售书。”而他所写的书名字也是五花八门：《金色的天空》、《27岁》、《拉屎的力量》等等。

此后，他便以“大作家张斌”的名义频频在各个网络论坛宣传自己的见解，并不时穿着印有自己名字的衣服在北京的某处天桥上“签名售书”——虽然可能一本都卖不出去。

寂寞人生

张斌坚持的原则是：要让别人肯定自己，自己首先要肯定自己。但不可否认，在“肯定自己”的同时，他的快乐也仅仅局限在自己的世界。

妈妈虽然默默地供养着他，但从来不会跟他一起上街，也不会主动到他的小屋去看他。几年来，她一直跟邻居说，她的儿子在电信局工作。张斌害怕见到弟弟，因为一见到他就会挨骂。即使偶尔去见妈妈，他也会选择弟弟不在的时候。

他没有朋友，他的生活几乎只由他一个人组成。他很难记起上次跟人面对面聊天是在什么时候，而这种孤独有时甚至可能造成他暂时的失语。网络没有给他的生活带来太大的改变，好几次他以为自己找到了朋友，结果却总是让他失望。

几年前，曾经有一只叫“花花猪”的小猫和他做伴，但后来被妈妈送人了。由于小麻雀经常造访，他家的窗台显得比别家的更热闹些。与他的动物朋友相比，现实生活中，却似乎没有一个人能与他志同道合。

他很珍惜难得的一次与人交谈机会，而不管别人是否乐意去听。“再给我一分钟，让我把这点说完。好不容易有人跟我讲话，就让我说个痛快吧。”语调几乎是在哀求。

临别时，已经走到楼梯口了，还听到楼上一个声音在喊：“你们下次来，我把我所有的书都送你们一套。”

2-阿城姓钟，本名“钟阿城” ，这个名字对大多数人而言，都显得陌生。乍一听，您没准儿把他当成一个卖馄饨的，其实这位少爷是皇城

根儿的清净散人，斗鸡遛狗玩出来的。在他这本书里，阿城自己解释说，他的父母都是当年包围北平的解放军，以“阿城” 为名，是纪念农村包围城市的意思。

这个说法很好玩，从中不难想象，阿城是个有趣的人。他的名气说来不大，作品也不多，再过几年，多半会被大众遗忘。而且他也没写过长篇，连中篇也

寥寥可数。不过，这些并不妨碍阿城跻身中国的第一流作家，北京话所说的“大拿” 那类人物。

写文章而能成为“大拿” ，这自然很难。光指着高产

是不成的，多少您得有些灵气吧。不然，就算一年攒出一个长篇，总归也是琼瑶海岩之属，算不上一流。有灵气的作家当然也分许多种，有王小波的抖机灵，也有

苏童的才子风情，不过，这些人的聪明都是摆在眼面上，谁都看得见的。

比较起来，阿城的灵气 ，则是不动声色，隐藏很深的那种，套一句鲁迅的诗来

形容，可谓“于无声处听惊雷” ，再比喻的通俗点，就是俗话说的“会咬人的狗不叫” 。本监早年看他的小说时，，，，都没有曲折的情节，文字也一概简洁

，匆匆一读，不觉得如何。可后来再一琢磨，便觉出阿城的叙事其实大有内涵，回味悠长。

质朴之中，含有天然野趣，这种文字如今不多见了。大致上，

沈从文，汪曾祺，孙犁，以及阿城，都可算这一派中的顶尖高手，他们的作品不长，文字却是精心淬炼过的。不象现今的小说家，一出手就是上百万字，再看作品

的名字，不是就是，害得本监脸红心跳脖子粗，看完后，却只能象阿Q一样愤愤的说一句“妈妈的，又上当了！”

阿城的思想很杂，信不信马列，这我不

知道，反正儒道禅的东西他都喜欢，一般的看法是他更近于道家。上面提到的小说，许多评论家认为蕴含了中国的道家文化，书中那个“棋呆子”王一生您还有印

象吧，他下的也是道家的棋，讲究后发制人。王一生这个人物也处处体现了道家的最高理想，他的人生态度就是两个字：“无为” ，看起来柔弱无力，实际上，

无为而无不为，刚强的对手反而都败在他的手下。

关于阿城和道家，华东师大的胡河清博士有过很详尽的分析。这位胡博士十年前跳楼自杀，曾经轰动全国，

如今也被人淡忘了。他有一本遗著叫，写的很好，他死的那年，本监特意找来看，记得书中提到了几个作家都是近于道家的一派，比如苏童，格非，当然还有阿城

。现在一想，果然如此。可惜这书是早就找不到了。

喜欢阿城的人很多，当然，也有严肃的批评，比如文学博士孔庆东。孔先生写了几篇文章，专门批评阿城

的一部书。这部书是阿城一些短篇小说的合集，用了古代笔记体小说的写法，大概是过于追求洗练了，所以大段大段的描写基本上没有人称主语，害得孔庆东看了

半天不知道阿城写的是什么。

不光孔先生晕，我也晕。比如这么几句：“夜，都起了，沙沙响，披上衣服。” 孔庆东于是批评道：“是秋夜还是春夜？什么

人起来了？什么东西沙沙的响？又是谁披上了衣服？”( 我没有书，引用都非原文，记忆中的大意如此)

最后说说阿城的杂文。比较出名的是两本集子，一

个叫，谈论中国的小说和哲学，写的流畅有趣，非常值得一读。另一个叫，是他在意大利云游时的一些游记。他自己画了些威尼斯插图，配上他的妙语连珠，也算

相得益彰了。

阿城喜欢玩，玩字画古董，甚至自己组装过汽车。他的游记随手记之，自然而然，可比余秋雨高明多了。老余的游法叫“苦旅” ，还没玩呢，

先要带一箱子参考书准备作起八股文来。阿城则不然，玩就是玩，玩而有余兴，才随意写几篇小玩意儿而已。

老余比阿城少了些什么呢？我想不过是“平常心

” 三个字。平平淡淡，说来容易，又有几个人做得到呢？

3-德里达说，我只是在和自己战斗。在文学和思想的历史上，我国的鲁迅曾经这样做过，欧洲的康德、尼采、叔本华以及福柯也这样做过，再有这样做的人恐怕就很少了。可笑的是，我有一段时间也曾经试着如此，但失败了，每每被自己击败，败得溃不成军，有时候甚至失去了再战的勇气和力量。但我只是对自己说，站起来，还得继续打下去，直到把自己打败，而不是被自己打败。

在许多人的一生中，这可能是永远无法抵达的目的地罢。但我们需要努力地向它靠近，只要生活还没有彻底抛弃我们。不，即使生活抛弃了我们，我们也不能放弃，也还是需要更加努力地朝它走去。

本来想说朱天文，但莫名其妙地从德里达说起了。一个作家在成长中会不可避免地打上许多烙印，他一生的创作不过是在这种烙印中寻找不同的文饰，进而雕刻进自己的肌肤，成为独特的世界。这又是一种与自己战斗的形式。

朱天文的小说来自两个世界，它们是一对情人所建构的斑斓空间，即胡兰成和张爱玲。无须赘言，从《花忆前身》、《童年往事》到《炎夏之都》、《世纪末的华丽》，朱天文正是在祖师爷爷和奶奶的树荫下乘凉。直到《荒人手记》，她的小说新生命的窄门才刚刚开启。而《E界》出现又的确令人惊异又惊喜，突然发现，小说竟亦可以如此写。正如台湾作家舞鹤所言，朱天文对“物的情迷”是她小说的特色所在，但我更认为不再对自己原有宇宙的固执坚守，试图满足自己那种对小说命名的欲望促使朱天文动了“巫瘾”。从《荒人手记》开始，朱天文的《巫时》、《釉下蓝》就一直在一种“巫”的世界里采撷珍果，一朵朵色彩缤纷，在台北的天空下别样恣意地盛开。她简直也是一个巫女，仿佛已经使得她的世界下的所有事物附了魔咒，都在她的笔杆指挥下重新组装，那些原有的DNA秩序统统摧毁，在烧陶的高温烈火下萃取，最终火熄彩出，一种新的文字舞蹈秩序昭然若揭。文学生命的房子被她任意拆解组合，她正在着手重新建造一所关于不同于从前的小说的房子。据说她目前正在创作一部小说《巫言》，第一句话这样开始：是这样的，我曾经遇见过一位不结伴的旅行者。只是这一句话，就引发我们无尽的欲望了。这就像我第一次看见**《鹳鸟踯躅》的名字，就在整个南京城里疯狂寻找这张碟直到找到为止的欲求无异。

现在观想，谁说小说不可以这样写了？谁规定小说的世界一定不能这样维持了？创造不就是如此开始展现的吗？如果所有的思维空间都被已有的条框限制住了，人类的精神社会和文化世界的需求还怎样发展下去？

在一切优秀的小说面前，任何解说和剖析都是苍白的。它们是不可重复的，每一个作家都不同，但归结起来，似乎近几年台港作家都在试图探询真正属于自己个人空间的文学意义和秩序，这是不同于大陆文学的新声音，但又是中国文学生命力蓬勃伸张的体现。在大陆，好像有一个韩少功正在为新异的小说秩序披荆斩棘，我们拭目以待。

附：朱天文简介

朱天文，女，山东临朐人，一九五六年生于台湾高雄凤山，淡江大学英文系毕业。生于文学世家，其父朱西宁，有小说《铁浆》；私塾老师为胡兰成，受其影响颇深。其妹朱天心亦为台湾著名作家，著有《古都》。曾主编《三三集刊》《三三杂志》，现专事写作。曾获《联合报》第一届小说奖第三名、《中国》第五届时报文学奖甄选短篇小说优等奖，一九九四年并以《荒人手记》获得首届时报文学百万小说奖。著有小说、散文以及**剧本集多部。《巫言》是其正在写作的长篇小说。