齐齐哈尔市第五殡仪馆-齐齐哈尔第五人格

1.《成长》读后感

2.举中外历史上一位著名的爱国将领，说说事迹，谈谈启示

3.学前儿童家庭教育存在的问题及解决策略论文

4.哪些大学有心理学专业并且招收文科生（二本以下）

5.分类！齐齐哈尔中考33首古诗篇目分类~ 分类方式不限

《成长》读后感

　当看完一本著作后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我帮大家整理的《成长》读后感，欢迎阅读与收藏。

《成长》读后感1

　最近读了王海鸰的新作《成长》，特别喜欢她的小说，那本大校的女儿看了不下三遍，也是我特别喜欢的小说，。之所以喜欢她的小说是因为她的小说总是以女性为视角去描述，特别的细腻特别的真实，又可以让你从中学会生活理解人与人之间的关系，教会一个女人坚强自信独立这样你才会不会如此寂寞。她的新作品里的人物云海，一个优秀的女性，为了儿子她放弃了自己外交官的梦想，对于一个北大毕业的高才生而言放弃事业投入家庭是件应该是件难的选择。我特别喜欢她的个性，也特别的向往可以成为她那么一个人，因为她将她的全部奉献给了儿子，而和儿子之间的感情是别人无法超越的，作为一个母亲的我，面临的也是女儿的教育问题，和爱女儿，而则么样给她更好的爱，这种方式很重要。

　他特别了解自己的儿子，在儿子人生关键的转折点（迷茫期）她帮儿子走出来，因为她了解自己的儿子，她知道儿子的承受能力。可能我也是想成为这样一位母亲，不光在生活上可以照顾好她，在她迷茫了可以成为她精神的靠山，默默的陪她站在一起。云海在儿子几次重要的选择上并没有特别干涉，作一名飞行员，娶安叶当老婆，虽然以她的人生阅历明白这样的选择在以后的家庭生活中要坎坷多了，他告诉了儿子。但她了解她的儿子，会坚持自己的选择。写到这里想到了徐老师说的一句话：“对待自己的孩子不是教她要则么做，而是在旁边纠正她做错了的”。

　人总要经历才能真的成长，只有这样才知道前人为什么要这么说，才知道一切是这么不易，就像有了孩子，才会更加的理解和关爱父母。

《成长》读后感2

　最近，我读了《传承文明健康成长》这本书。这本书分为“祖国在我心中”、“探索乐无穷”、“诚信是一生的财富”、 “守法自律光荣”、“心中有他人”等八个篇章。

　其中，“祖国在我心中”的一个故事使我非常感动。 里面讲了我国享誉世界的著名水稻专家——袁隆平的事迹。在他童年的时候正是我们的祖国饱受外敌铁蹄的践踏，他随父母四处迁移，逃难中饱尝艰辛，看到无数悲惨的景象冲击着他幼小的心灵。磨难和山河破碎的残酷现实使他或多或少懂得了旧中国苦难的原因，激发了他努力学习报效祖国的志向。 他毕业以后当上了一名农校教师。看到了农民生活艰苦，但一年到头总吃不饱肚子。

　作为一名农学系毕业的学生，感到有责任用自己学到的知识解决这个问题。他决定，搞水稻杂交研究。经过他不懈的努力，终于在他43岁的时候在世界上首次育成三系杂交水稻。产量从三百公斤提高到五百公斤。

　当我读到这里的时候，我的心情非常激动、也非常佩服他。他不仅圆了他的水稻高产梦，还解决了我国人民的吃饭问题。而且也为下世纪可能出现的世界性饥饿问题提供了解决的法宝。 特别是袁隆平出名后，国际上很多机构都想高薪聘请他，但都被他婉言谢绝了，他说：“我的根在中国。”他是多么的爱他的祖国呀！ 读完了这篇文章后，使我明白了许多。家是小家、国是大家，为了人民的安康，祖国的强盛，我们要从小立志成才，报效祖国。

《成长》读后感3

　本学期，我读了北京师范大学教育学院肖川教授写的《教师的幸福人生与专业成长》一书。书中的内容简约但却精辟，使我经历了一次思想的洗礼；书中的观点通俗而又深刻，让我的境界得以一次升华。作者以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了关于教育学习、专业成长、人生幸福的一堂课，发我深省，令我受益匪浅。

　通过阅读这本书，让我明白了“学会反思，成就名师”的真正含义。书中第139页提到“加强反思，益处多多”，主要表现在：

　（1）对学习经验进行反思能促进自我的学习；

　（2）反思性思考提高了分析和理解班级事件的能力；

　（3）通过帮助教师建立一个富有魅力的、有预见性和思想性的学习环境，反思增强了教师所在班级的生命力；

　（4）反思性教师具有自我调控的特征，这意味着他们能引导自己的个体成长；

　（5）反思引导个体成长和职业成长，使教师对教学和教育文化进行重新的设计。只有学会了反思，我们才能在专业化发展的道路上不断充实自己、成长自己、发展自己，最终成就自己。

　读到“反思的益处”时，不禁让我想起叶澜说过的这一句话：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长。我认为在教育教学中应该从以下几方面进行反思：

　 一、反思自己的心态。

　人，应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路；我们才能生活得快乐，才能工作得幸福，才能成长得顺利。何谓积极的心态？就是接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越。而一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。

　学会宽容别人、帮助别人，学会快乐别人、幸福自己。平日里，我们应时常反思自己的内心，享受美好的，去掉不适宜的；不快时，更要反思自己的心态，是不是太过计较了，或者是工作被动了，然后快速调整自己，保持一颗好心情，以不至于再将不好的行为或情绪继续下去。生命其实就是一种心境。当我们用积极的心态主宰自己的心境，用光明的思维去看世界，我们会发现头顶的天原来是那样的蓝，身边的树原来是那样的绿，路边的花原来是那样的美，学生又是如此的可爱。

　 二、反思自己的课堂。

　教学水平的高低，很大程度上取决于教师反思能力的高低。只有善于反思自己的课堂，才能不断提高自己的教学水平及技能、教育机智和智慧。教学反思可以帮助教师从每天的教学行为中发现自身的教学问题，并提出解决问题的方案，提升自身的专业化水平。如何进行有效的反思？这就需要我们明确反思的意义，反思就是对过去教学经历的再认识，其中包含对“失”的反省，也包含对“得”的归纳。

　1、有效反思需“思之有据”

　教学反思若要有价值需要思之有“据”。这里的“据”是优质教育的要求。教学反思的目的是改进教学、实现自我发展，实现优质教育。优质教育是每个教师追求的目标，优质教育来源于在现代教育理论指导下，教师丰富的实践性知识。可以为教学反思提供“据”的主要来源包括三个方面：

　1.1新课程理念。新课程理念和课程标准是现在教材编写和教学实施的基本依据。新课标鼓励教师对课程的开发和拓展，教师应结合当地、本校、学生的实际，积极地开发一些课程以外的资源用于教学。因此，教学资源、教学方法的选择都要符合课程标准的要求，离开了这一点，教学活动就会成为“无源之水”。

　1.2学生发展。教学的本质是促进学生的发展。新课标要求教师要照顾全体，注重差异，关注后进生，不放弃任何一个学生，促进学生的个性化发展。那么课堂上教师就应把学生看成是一个个的生命个体，并充分将其放大。教师的教学行为是否符合学生的认知水平，学生是否有所收获并得到发展是我们始终要关注的问题，离开了这一点，教学活动就会成为“无本之木”。

　1.3教学效果。课堂教学是师生交流互动的过程。从细节上讲，一堂课教学程序、教学环节安排是否合理，活动的组织、教师的点拨引导是否到位，学生参与学习是否积极主动，学生的主体地位是否突出，课堂的气氛是否活跃，课堂教学效果是否较好等，都是促成教学成功的因素。课后可将它记录下来，作为有效反思的依据。

　2、有效反思需“思之有物”

　教学反思，“思”之要有物。这里的“物”，特指教学实践的过程。经历教学实践后，教师总会产生一些难忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。

　2.1思“特色”。教学特色是指教学过程中表现出来的独特风格。独具特色的教学，给人的感受是别样的，给人的回味是无穷的。它蕴含于诸多要素之中：在教学理念上，看主体地位的突出，主导作用的发挥；在教学方法上，看教学层次的呈现，实践活动的安排；在教学方式上，看学生参与的程度，知识获取的过程；在教学效果上，看教学目标的落实，创新意识的培养。

　2.2思“偶得”。教学的偶得是指教学过程的意外的收获。意外收获往往来自对课堂意外事件的处理：面对学生异想天开的“发问”，教师如何应付；面对学生的歪答，教师如何引导等。意外的收获往往来自学生思维火花的捕捉：学生发现问题的独特渠道；提出问题的独特途径；分析问题的独特思路；解决问题的独特见解，等等。

　2.3思“缺失”。上完一节课后，教师总会感慨课堂上有这样或那样的缺失。哪些内容处理不当；哪个环节安排不合理；哪一重点突出不明显；哪一问题设计不科学；哪一合作落实不到位；哪一交流时间不充分；哪一语言评价不得体等。

　 三、反思自己的成长。

　波斯纳提出了一个教师成长公式：经验+反思=成长，他还指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。教师由“教书匠”向反思型和研究型转变是现代信息社会和知识经济社会对教育发展提出的必然要求。知识更新越来越快，具有传统经验的教师再也无法胜任培养人格健全、富于创造思维和创新能力人才的教学工作，迫使教师不断吸收新的知识，对教学进行反思和研究，教学反思实质上是在外部条件变化的刺激下，教师完善自身以适应社会发展的需要。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。教师要经常对自己的成长进行反思，才能保证自己不断提高。比如，每天收获了什么，遇到了什么问题，有哪些失败之处，自己的计划有没有坚持去做等等，然后把长处总结成经验，把失败总结成教训，找出问题原因为以后借鉴，时刻提醒自己按照自己的追求和计划稳步前进。

　正如肖川教授所讲：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”教师存有“反思之心”，就会发现自身的不足，就会提升自己的专业素养，就会走向教育的幸福之路；教师不断反思，给自己更多的积极心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快乐的，我是美好的”，那教师必然是幸福的。我们需记住：学生是成就名师的最好专家，而教师的反思促进了这一过程的实现。

《成长》读后感4

　最近读了一篇叫《快乐成长》的文章。文章主要讲了这样一件事：有两棵苹果树，第一棵斤斤计较，凡事都要按自己的利益去做。每次自己的利益少了就认为世界对自己不公平。而第二棵无私奉献，凡事只要给别人带来快乐，那这就是对它最大的奖赏。就这样过了几年，第一棵苹果树越长越小，第二棵苹果树长成一道美丽的风景线。

　读完这篇文章，我思考了很久，一直在反省自己。我的性格多么像第一棵苹果树呀！喜欢和别人斤斤计较。就说昨天吧！我吃过晚饭后，到院子里散步。照例，朋友已经在等我了，几个去世博游玩的朋友回来了，又带了点小礼物回来与大家分享呢？这下大家都在思考，而我在思考拿什么礼物回来不会吃亏，因为她们送的一个是免费俄罗斯地图，一个是一元钱的小挂件。如果我买两元钱的东西给她们，我就亏了三元。三元买六支笔，六支笔可以用到半年哪！不行！于是我就说：“我是不会买礼物的。”她们生气地说：“余奕萱，真小气！”大家的好心情被破坏，不欢而散。

　而我班班长廖嘉琳又多么像第二棵苹果树呀！她总是面带微笑，无私奉献，从不与人斤斤计较。四年级时，轮到我班值日了。我和廖嘉琳在教学楼四楼值日。当时，我看见她计分的本子很小巧（当时，我们值日用的加减分的本子，是自己买的）。便和她谈起本子的事，谈完后，廖嘉琳看出我很喜欢，便大方地送给我。我欣喜地接受了，看到我高兴，她也很开心。

　《快乐成长》这篇文章告诉我：一个人要学会关心别人，不能自私自利。只有学会关心别人，才会使你在人群中不被孤立，不被排斥，永远得到别人的关爱；只有学会关心别人，才会使你的生活到处充满阳光，充满欢笑；只有学会关心别人，才会使你的人生更加有价值。其实得到多少并不重要，重要的是自己要在快乐中成长。我要向文中的第二棵苹果树和廖嘉琳班长学习。

《成长》读后感5

　最近我读了一本书，书的名字叫《文明美德伴我成长》。沏一杯清茶，让茶香伴着书香溢满书房。静静的坐在椅子上，捧着书，细细品味那四个字——文明美德。

　中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史。大量的考古资料证实，距今几百万年前，我国境内就有古人类在生活。黄河、长江哺育了华夏民族，勤奋勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。

　来和我一起听听这本书里两个人的语言英国科学家霍金说过：我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有我爱和爱我的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心。所以他的脸上始终保持着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿曾说过：如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的眼光和春风。假如我是旅客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……所以，希尔顿饭店有100多家，遍布五大洲各大城市，成为全球最大规模的饭店之一，在全球的旅馆业中名声显赫。

　其中，让我印象最深的是《爸爸妈妈辛苦了》。爸爸妈妈整天在外面奔波、赚钱，都是为了我们，而我们自己又如何才能不让他们操心？我认为作为一个学生，能做的就是把学习成绩提上去，在生活中要学会自强自立，不要让父母担心。现在我们要用日益丰满的羽翼为爸爸妈妈撑起一片天。

　我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的生活会更加丰富多彩！

《成长》读后感6

　这本书是在放暑假前拿到的，是几位退休的特级教师用她们的工资买的。也是我们的六一礼物。我看完了这本书，觉得这本书很耐人寻味……..

　书有21篇，每一篇有四到五个栏目。分别是：幸福导航`幸福体验`幸福源泉和幸福之旅，有时还有名言警句。我最喜欢的是第一篇，题目是：克服粗心大意。幸福导航讲的是一位名叫东东的小学生一直在粗心：不是多写一个0，就是忘了加小数点。同时，这个栏目还对这件事进行了品读和总结。幸福体验讲的是19世纪杰出的化学家李比希，在实验中不小心造出了“氟化碘”，但李比希把它当做其他实验失败品一样遗忘了。4年后，另一位化学家发现了“溴”。当李比希看过实验报告后，觉得似曾相识，最后发现氟化碘就是“溴”。李比希十分懊恼。于是，他把“溴”放进了“错误之柜”，以警示后人。

　幸福源泉讲的是如何克服粗心。我知道怎么挽救：譬如在复查作业时要做到心脑合一、逐字逐句的顺着看过去，不要跳跃性地看。这样就能克服粗心大意的毛病了。在这本书中，我看到了许多精彩的故事，也想到了许多深刻的道理。我还打算把这本书推荐给我的弟弟`妹妹`朋友，甚至还要给我的子子孙孙看呢！

《成长》读后感7

　假期中，我翻开了那本我爱不释手的“宝书”叫《在爱里成长》一拿到书我就津津有味，爱不释手的读了一遍又一遍。这本书以小故事为主体，每个都有精彩绝伦，使我感触及深他们就想我的莫逆之交，照应了我的心灵。

　《在爱里成长》其中《女孩与丹顶鹤》这个故事让我印象深刻，讲的是主人公出生在黑龙江省齐齐哈尔的一个美丽女孩，名字叫徐秀娟。徐秀娟从小喜欢丹顶鹤，经常和父亲，母亲一起给它们喂食，并且有一颗善良的心，有一次，因为丹顶鹤“赖毛子”被偷猎者抓走时徐秀娟救下的它，后来她为了把两只白天鹅“黎明”和“牧仁”找到，而去。就这样年纪轻轻的徐秀娟在也会不来了。

　每一个物种都是大自然的精灵，都有生存的权利，不分大小强弱，数量多寡，它们在生物学上的意义和价值都是同等的，人类没有权利和理由以不平等之心去对待其他物种，伤害甚至它们以满足自己的私欲。很多人觉得动物就是低人一等，还影响人类的发展。爱护动物，善待动物，尊重它们的生命，让人与动物和谐相处，是我们应尽的职责。

　有了爱，我们的世界会更加光彩夺目，栩栩生辉;有了爱，我们的心中会更温暖，更和煦。

　如果你是一缕阳光，你是否照亮一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一棵大树，你是否撒下一片阴凉？如果你是一颗最小最小的螺丝钉，你是否仍然坚守着你的岗位？

　因为有爱，我们才会照亮大地；因为有爱，我们才会让身边的人更温暖。

《成长》读后感8

　第一眼看到《青铜葵花》，我就被这动听的书名深深吸引，很快，我走进了这本书，走进了主人公之间相亲相爱、共度苦难的生活。

　这是一个充满爱的故事。七岁的城市女孩葵花跟着爸爸到大麦地下乡劳动，因为爸爸不幸溺水而，葵花被寄养在大麦地最穷的人家——青铜家。到青铜家，虽然是粗茶淡饭，但青铜一家把所有的爱都给了葵花。青铜甘愿把自己上聋哑学校读书的钱让葵花先上了学。他捕捉萤火虫做了十盏最美、最亮的萤火虫南瓜花灯给葵花夜里写作业。他不畏严寒采集冰凌，手长冻疮了，他不管，腮帮子吹麻了，他也不停，只为帮葵花做一条璀璨夺目的冰项链！

　这更是一个苦难的故事。暴风雨摧毁了他们的房屋，他们团结起来去建造更坚固的家，蝗虫灾害，没有粮食，他们可以挖芦根，摸菱角，战胜饥饿。葵花与青铜一起欢笑，一起成长，共同经历生活中的风风雨雨！

　多年以后，命运又将葵花召回了城市，他们只能被迫分离。从此以后，青铜便常常爬上草垛顶遥望着葵花乘的轮船消失的地方。最后，当青铜把对葵花无尽的思念化成了一句呐喊：“葵——花！”，我的心早已融化。

　读了这本书，看到青铜和葵花在艰难困苦中磨砺成长，我明白了一个道理：我们虽然在磨难中经历痛苦，但如果没有这种痛苦，又怎能有痛苦之后的'快乐？人生像一座长长的桥，是由快乐与痛苦砌成的，只有经过痛苦地磨砺才能到达幸福的彼岸！

《成长》读后感9

　岁月无情，时间象流水一样在不知不觉中孩子长大了，已经上小学一年级．为了能够让孩子健康的成长，从孩子出生开始我便经常翻阅一些能够教育孩子的书籍，从中吸取一些方法用于自己孩子的教育．

　从孩子六七个月开始，我们就一起读《宝宝丛书》。哪个时候是我读他听，时而他也会在书上指指点点．一岁左右，我们就一起念间单的儿歌如《鹅》《锄禾》等，他也能准确地指出动物，植物．到二三岁的时候就能够背下这间单的歌谣，甚至能够读一些简单的带彩图的儿童故事．也就是从这时开始，孩子养成了每天睡觉前必须读书的习惯，先是自己读，然后我在给他读，周而复始从不厌倦．而且我们读书的内容也很广泛：有益智类，道德类有儿童成语故事等，而孩子喜欢读的还是那古老的《恐龙百科全书》。他认为恐龙个个本领高，有会跑的，还有会飞的，他会一遍一便地读，我也会经常一遍一遍地讲给他听．日积月累孩子认识的字也越来越多了．

　可怜天下父母心．每一个做父母的都希望自己的孩子有一个美好的未来，幸福的人生．我也一路紧随同大多数家长一样与孩子一起成长着．

　现在的孩子接触的新鲜事物实在是太多太多了．有时候作为家长也常常会被孩子提出的问题给难住，弄的张口结舌，回答不上来．每当这时我会告诉他去看书，书上有你要找的答案．慢慢地在孩子的提问和解决问题中读书也成了我们的一种习惯．

　孩子的阅读能力是学习的基础，提高一个孩子的阅读能力对于一个孩子的综合能力也是非常重要的．多读书能够丰富孩子的知识，拓展孩子的视野，更好地激发孩子的智力．俗话说＂近朱者赤，近墨者黑＂，环境虽然不能造就人，却能改变人．在培养孩子读书的过程中，我也会经常带他一起去书店在哪里看看书．因为书店里有无数个大小读者或立或站都在聚精会神地翻看着自己喜欢的书，其中有许多是和他同龄的孩子．让孩子置身于书的海洋中会给孩子一个强烈的熏染，常在书边走，自会沾书香．有喜欢的书本回家时再买上一两本．

　书是人类的好朋友，因为在书中有我们一生都求之不尽，享之不完的知识财富．孩子已经上学了，我们也感到了和孩子一起读书的快乐．我们会有选择地为孩子购买书籍，能配合孩子拼音学习的儿童读物，让他自己阅读．我们会和他一起讲书中的故事，他会很开心地给我们讲丑小鸭是怎样变成白天鹅的；他会告诉我们不要说慌话，怕长出长鼻子；他会告诉我们小燕子冬天会飞去哪里等很多。这样的时候我们是快乐的，因为他读懂了故事，可以把他从读书中学来的知识和我们一起分享。

　无疑对孩子阅读的重视，现在正是全社会的一种潮流。多读书可以激发孩子的想象力和求知的渴望。

　随着孩子的成长，他有许多伴随他成长的书，我也多了些教育孩子的书籍，书成了我们的朋友和解答问题的帮手。我和孩子一起读书一起成长，我将继续为孩子的读书而读书，更好地引导他探索知识，了解世界的奥妙。

《成长》读后感10

　今天我把《名篇伴我成长》这本书全部给读完了，这本书是《小学生时代》10年来的好文章都摘录下来汇集而成，编成了这本书。

　这本书里面有很多篇有关友情、亲情、希望的文章，最让我记忆深刻的是希望篇里的《你能做任何事》，是美国的托德.霍兹写的。

　里面讲一个儿科见习护士苏珊，正处于从学生期过渡到正式护士阶段。本来这位护士认为在儿科当护士是件容易的事，轻而易举就能通过测试，顺利毕业。她被指派为一个8岁男孩克瑞斯的护士，这是个因胳膊摔断受感染而截肢的男孩。这个男孩克瑞斯因为失去了左手，知道了自己的病情而整日情绪低落，闷闷不乐，苏珊要求要他学会生活自理，必须学会照顾自己，可是克瑞斯根本不听，也不配合。后来苏珊想到了一个好办法：如果我让他感觉到我和他同类，他应该会好些。于是，苏珊把右手背在后面，用左手去做事，这引起了克瑞斯的兴趣，使克瑞斯基本学会了自理。

　这个故事告诉我们，生活中，只要你用心地去劝去帮助别人，并且像苏珊那样设身处地的去体会别人的感受和烦恼，站在别人的立场上想一想，也许你认为很难的事情也会很好办了。

　由此，我还想到，教育和说服一个人需要讲究方法，要懂得换位思考，不能生硬的要求对方这样那样，而应该身体力行，甚至像苏珊那样设计一个让对方感兴趣的“游戏“。而作为克瑞斯来说，从被动到主动地克服困难，他的努力更让人感慨。只要用心去做。我们确实可以做好任何事。

　我们在生活和学习中也可以这样，无论你碰到了什么事情，你都要对自己说“你能做好任何事”。

举中外历史上一位著名的爱国将领，说说事迹，谈谈启示

文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》。

文天祥临刑前的犹豫

英雄面对亡也会有怯懦。**《勇敢的心》中，苏格兰民族英雄华莱士临刑前高呼“自由！”但是在临刑离开囚室前，他却对上帝祈祷，希望获得勇气，以抵抗面临亡的恐惧。

中华民族的英雄文天祥，在留给历史舍生取义的宏大英雄气概之外，面临亡威胁和元朝的利诱时，也并非全无恐惧，他不仅对自己的信念发生过怀疑，甚至可能有过“投降”的念头。

《宋史·文天祥传》记载了他模棱两可的话：“国亡，吾分一矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”其中暗示，他有归隐故乡当道士（黄冠），甚至将来做元朝顾问的念头。这样看来，文天祥已经有归降的可能，但忽必烈却不能容忍这样模糊的态度，他要的是奴才式全心全意的投降。

“幸好”忽必烈并没有同意他归隐当道士的请求。一位被文天祥怒斥过的降元的老同事也不同意：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”正是靠文天祥的鲜血最终一洒以及“人生自古谁无，留取丹心照汗青”这句气贯千古的话，我们才获得了一位永远的英雄，而非乱世时常见的隐士。

杀身成仁的文天祥怎么会怯懦、逃避呢？投降？更连想都不会想。后人多怀疑元朝人修撰的《宋史·文天祥传》，是故意诽谤、侮辱咱们的英雄。是的，在中国人的思维习惯中，英雄永不怯懦，怯懦者绝无勇敢。岂不知，人性比我们想象复杂得多。文天祥临前的逃避，完全是有可能的。

在写出《过零丁洋》后不到一年，文天祥其实就开始“怀疑”所谓的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”。当受尽苦难被押到大都后，他写了一首《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而赋》的诗，其中即有“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看”。意为恐怕自己舍生取义，照不了汗青，只有在野史中流传。

文天祥无法让“上帝赐予我力量”，他需要历史正义的力量来激励自己，中间经历怀疑也是正常。此前，当他被押到广州时，劝降的人就“嘲笑”他青史留名的信念，“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之。”文天祥说：“殷之亡也，夷、齐不食周粟,亦自尽其义耳,未闻以存亡易心也。”可见，对于丹心能否照汗青，文天祥是有过反复的。

文天祥不怕牺牲，抵得住利诱。但是，当一个叫灵阳子的道士跟他谈道，却让他动了归隐佛道之心。此前，文天祥认识的一位南宋宫廷琴师汪元量，就曾被忽必烈赐为黄冠道士。文天祥虽是儒教中人，却对佛道颇为心仪，这由他的两个儿子分别叫道生和佛生即可明显看出。

“谁知真患难，忽悟大光明，日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”这是文天祥在灵阳子来狱中见他后的一首赠诗。此诗与文天祥《正气歌》等正气凛然的作品迥然有别。在儒家杀身成仁、忠君守义的悲壮精神之外，确实还有一个在佛道中徘徊、寻求解脱的文天祥。

从文天祥给灵阳子的另一首诗中更可看出端倪：“昔我爱泉石，长揖离公卿。结屋青山下，咫尺蓬与瀛……天地不知老，日月交其精。人一阴阳性，本来自长生。指点虚无间，引我归员明。一针透顶门，道骨由天成……”早年，文天祥仕途失意时，就曾回文山老家终日忘情于泉石，“领客其间，穷幽极胜，乐而忘疲。”当身陷故乡几千里外的大都的监狱中，与灵阳子的谈道，激起了文天祥对往昔逍遥岁月的回忆。

1280年中秋夜，被忽必烈赐为道士的汪元量挟琴为狱中的文天祥演奏《胡笳十八拍》。这是汉末的蔡文姬在被匈奴掠获十二年、回到故乡后写的一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。月圆之夜，故国不在，身陷囹圄，汪元量的弹唱响起，和蔡文姬一样亡国无家的文天祥，又是怎样一种悲痛呢。而后，文天祥写了《胡笳曲》十八拍，在序的最后，签名却是“浮休道人文山”。“浮休”语出《庄子》“其生若浮，其若休”。从文天祥自称“浮休道人”可以看出，“得以黄冠归故乡”的言语，并非没有根据。

七百多年后，当看到文天祥在亡前信仰的松动，逃避的想法，甚至投降的一念，并不会觉得其形象有所减损，而是更符合人性的真实，让人亲近，让人感动。

文天祥最终没有逃避，大义凛然地走上了刑场。临刑前，万人观睹，文天祥殊为从容，对吏卒说：“吾事已毕，心无怍矣。”南向拜而。在他遗体所着的衣服中，人们发现了他留下的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

岳飞（1103-1142） 民族英雄、军事家、抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州 汤阴永和乡孝悌里人（今安阳市 汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。

岳飞19岁时投军抗辽。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒于临安风波亭，1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。

岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。

学前儿童家庭教育存在的问题及解决策略论文

　 摘要: 随着社会经济水平的不断提高，随着人们文化素质的不断提升，随着教育的不断改革，学前儿童家庭教育越来越受到关注。家庭教育的水平对学前儿童的成长和发育有着很大影响，目前家庭教育还存在着一定的问题，需要根据具体情况进行改变，趋利避害，采用有效的对策解决。本文主要对学前儿童家庭教育存在的问题及解决策略进行具体分析。

　 关键词: 学前儿童;家庭教育;问题及对策

　学前儿童教育是社会与家长普遍的关注点，学前教育的水平关系着孩子的成长与未来的发展，特别是家庭教育的影响极为重要。良好的家庭教育会促进孩子的健康成长，有利于孩子形成正确的人生观、价值观、世界观，有利于提升孩子的综合素质；反之，不好的家庭教育也影响着孩子人格与身心发展，对孩子的成长产生消极影响，不利于孩子的健康成长。因此，对学前儿童进行正确的、科学的家庭教育，使之健康成长是现阶段家庭教育应保持高度重视的热点问题，不容忽视。

　 一、学前儿童家庭教育简述

　家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后的第一个教育场所，是人生的第一个课堂。家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以学前儿童的家庭教育最具有早期性。学前儿童时期，也就是人们常说的早期教育阶段，是人的身心发展的重要时期。一般儿童在五岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，对孩子早期智力发展具有重大促进作用。同时对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等方面，其潜移默化的作用相当大，会伴随着儿童发展的一生。

　 二、学前儿童家庭教育存在的问题

　1.家庭教育方式不恰当。目前，很多家庭的教育方式不恰当，不利于儿童的发育与成长。通常错误的教育方式主要有溺爱式、放任不管式、暴力式、过分物质奖励式等。在这些错误的家庭教育方式下，有的孩子被宠成了小皇帝，小公主，个性骄纵。有的家长对孩子及其不负责任，不管不问，孩子发育过程中，没有扬长避短，出现种种问题。还有的家长对孩子实行专制管制，孩子对家长唯命是从，没有主见。再有及时利用物质刺激，久而久之，孩子逐渐养成贪婪无理的个性。不正确的家庭教育方式直接影响了孩子的健康成长。

　2.家长对孩子的培养观念不恰当。很多家庭非常注重对孩子的培养，但是没有树立正确的培养观念，不注重从孩子实际出发，缺乏有针对性的培养方式。把自己的想法强加于孩子，以自己的期望培养孩子，甚至出现攀比心理。这样不但没有尊重孩子的发展个性，忽视了孩子应该有的生活特性，甚至扼杀了孩子的潜能与优势。

　3.家庭教育引导方向不正确。儿童的价值取向，行为举解析学前儿童家庭教育存在的问题及解决策略广西南丹县幼儿园/杨志萍止多半是在家长的影响下或者是引导下形成的。很大一部分家长不注意规范自己的言行举止，在孩子面前往往做出一些错误事情，或者赞扬某种不良行为，孩子对此没有分辨，因此形成错误认识，进行效仿与学习。久而久之，形成了错误的价值观或者出现错误的言行。

　 三、学前儿童家庭教育存在的问题的解决对策

　1.采用健康的家庭教育方式。要想对儿童做好家庭教育，就要采用健康的家庭教育方式，关注孩子身心发展特点的'实际需要，有重点有目的的进行教育。健康的家教方式有很多种，其中树立榜样、环境熏陶、说服教育、实际锻炼、表扬奖励、批评惩罚、指导安排生活秩序、鼓励孩子接触社会等等都是良好的家庭教育方式。要根据儿童的特性，有针对性的选择适合的家庭教育方式，才能够真正发挥出家庭教育的积极作用。

　2.树立正确的教育观念。家长要树立正确的教育观念，以儿童身体健康为基础，从孩子实际出发，长远考虑，重视孩子行为、习惯的培养。同时，要尊重孩子，理解孩子，注重孩子的真实想法，增强孩子的自信心，促进与孩子沟通与交流。注重孩子能力与素质的培养。

　3.以身作则，为孩子做好榜样。孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，每个家长都要注意做到以身作则，给孩子做出好的榜样。父母是孩子的第一老师，父母应该注意自己的言行举止，做好孩子的榜样，因为对于孩子来说，榜样是最好的激励。家庭教育又不像学校教育那么系统和规范，家长的思想行为有意无意中都会影响到孩子，身为家长必须随时随地检查自己的言行，端正自己的思想，用自己的行为规范教育孩子。使其积极、乐观、健康发展。

　4.加强引导，减少训斥。学前儿童更需要尊重，其实家长越是尊重孩子，孩子就会越自尊，越会注意修正自己的言行，从而能够更加赢得别人的尊重。但要注意具体情况具体对待，对于孩子的坏品行、坏习惯等，父母不必委婉，但也不可以采用训斥的方式，而是要平等而又严肃地与他谈话，指出其危害性，要求其改正，并订出一些惩罚措施。平时注意正确引导，开诚布公的进行沟通，使孩子理解哪些事是该做的，哪些事情是不应该做的，怎么做是正确的。劈头盖脸的斥责并不能够解决实际问题，还会给孩子造成心理阴影。要积极引导，与孩子之间建立和谐的沟通关系，更有助于儿童身心发展。综上所述，学前儿童的家庭教育对孩子的发展至关重要。一定要解决家庭教育中出现的各种问题，从儿童实成长实际出发，保证家庭教育的科学、合理，促进儿童的全面发展。

　 参考文献：

　[1]郭红丹.学前儿童家庭教育存在的问题及其对策[J].齐齐哈尔工程学院学报,2012,04:8-9.

哪些大学有心理学专业并且招收文科生（二本以下）

文科学心理学只有一个是“应用心理学”的专业，而该专业在示范大学招收的比较多。

应用心理学就业前景

主要到教育、工程设计部门、工商企业、医疗、司法、行政管理等部门从事教学、管理、咨询与治疗、技术开发等工作。

就业分布最多五省市：北京、吉林、浙江、广东、江西。

毕业生就业分布统计：

就业行业或部门 百分率

其他事业单位 1.02%

高等学校 6.63%

机关 3.06%

录取研究生 31.63%

国有企业 1.02%

出国 6.12%

部队 4.59%

中小学及其它教学单位 38.78%

应用心理学。

一本

北京地区：北京林业大学、首都师范大学、

江苏：南京大学（应用心理学）、南京师范大学（应用心理学）

湖北：武汉大学

二本

宁夏大学（应用心理学）、河南大学（应用心理学）、

北京联合大学（应用心理学）、 天津中医药大学（应用心理学）、

齐齐哈尔大学（应用心理学）、济南大学（应用心理学）、

上饶师范学院（江西）、湖南科技大学（应用心理学）、

湖南师范大学（应用心理学

中国高校心理学排名

1 北京师范大学

北师2002年就建立了中国第一个心理学院，高手如林。你看看考研教材中多少是北师出的就知道它的实力了。

2 北京大学

中国大陆最早开设心理学专业的学校。北大的实验心理学是大陆最强的，以前北医的心理治疗是大陆最强的，两学校合并后后，心理专业的总实力如虎添翼。不过，它在发展与教育方向比北师差不少，所以只能屈居第二。

3 中科院心理所

我国唯一的国家级心理学研究机构，是中国心理学会的挂靠单位。这个单位在生理心理学方向非常强，脑神经科学、认知等尤其厉害。中国心理学会理事长张侃、心理学泰斗林仲贤就在这个单位。

4 华东师范大学

这个学校的心理学比较全面，各方向都很强，尤其是基础研究。由于地处上海这个大城市，改革开放的最前沿，自然能够吸引大量优秀人才。该学校老一代专家的学术精神和敬业精神都相当不错。中国心理学会副理事长杨治良是该学校的心理学****。不过，这个学校的老师似乎只擅长科研，却不太擅长讲课。07年参加统考的学校中，华东和华南的分数线是中国最高的。

5 华南师范大学

强人云集的地方。莫雷（现在是副校长）、申大胡子（申荷永）、郑希付等，都是大家熟悉的人物。张敏强领衔的统计测量方向是该校的拳头方向，其统计与测量的综合实力绝对大陆第一。当今中国大陆，45岁到55岁的心理统计教授多半出身于华南师大。近年金志成强势加盟，更是使得该校的心理学发展锐不可挡，大有超越华东之势。

6 西南大学

这个学校的心理学完全是老黄一个人撑起来的。老黄辛苦了这么多年，终于把西南大学带到了心理第六的地步，真不容易。现在该学校的基础心理学相当强，尤其是认知和人格方向。

7 浙江大学

中国各高校的心理学一般都偏向教育，惟独这个学校的心理学偏向工业方向，并给心理学的学生授予理学学位，可谓独树一帜。这个学校对统计的考查十分严格，严格到了中国罕见的地步，所以统计基础不好的人千万别考那里。著名杂志《应用心理学》就出自浙江大学。

8 天津师范大学

沈德立领衔的天津师大也非常有特色。该学校现在在眼动方面的研究处于中国领先。

这八所高校的心理学是国家重点学科，属于第一梯队。下面的就不详细排了。学过统计的人都知道，各高校的实力大致呈正态分布，所以越是中间的学校，实力越接近，再要准确排名就相当难了。不过，有心理博士点的22个学校，应该就是前22名。

第9到22之间的学校有：南京师大、中大、上海师大、华中师大、东北师大、江西师大、陕西师大等。南京师大第10左右。中大大约排到15名左右，因为它的博士点现在几乎是空壳。陕西师大跟一个医科院校共用一个心理学博士点。

没有博士点的学校，只能往23名以后排了。这些学校有：清华大学、南开大学、复旦大学、河南大学、上海交通大学、北京林业大学等等。

不好意思，找不到录取分数。

分类！齐齐哈尔中考33首古诗篇目分类~ 分类方式不限

山坡羊·潼关怀古

百科名片

潼关《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说："天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，者则葬之。"张养浩在"关中大旱"之际写下了这首《山坡羊》。

目录

原文

注音

注释

译文

中心简述

品评

作者简介

赏析历史背景

中心思想

分句分析

写法理解

背景材料

写作背景

艺术特色

句子分析原文

注音

注释

译文

中心 简述

品评

作者简介

赏析 历史背景

中心思想

分句分析

写法理解

背景材料

写作背景艺术特色句子分析展开 编辑本段原文

山坡羊①潼关②怀古 潼关怀古

（元）张养浩　峰峦如聚，波涛如怒，　山河表里③潼关路。　望西都④，意踌躇⑤（chú）。　伤心秦汉经行处⑥， 宫阙⑦万间都做了土。　兴，百姓苦；亡，百姓苦。　(被编入人教版初二语文课本)

编辑本段注音

踌躇（chóu chú ） 阙（què） 了（lè）

编辑本段注释

① 山坡羊——曲牌名，决定这首散曲的形式；“潼关怀古”才是标题。本文选自《全元散曲》（中华书局1986年版。　②潼关——古关口名，现属陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，非常险要。　③山河表里——外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。　④西都——指长安（今陕西西安）这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。古称长安为西都，洛阳为东都。　⑤踌躇——犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平静。　⑥伤心——令人伤心的是， 形容词作动词　⑦秦汉经行处——秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前206－25）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。　⑧宫阙——宫殿。阙，皇门前面两边的楼观。

编辑本段译文

像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。　遥望古都长安，思绪起起伏伏。　途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。　唉！一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。 昔日宫阙

编辑本段中心

本散曲由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。

简述

张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。　诗人站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！　想起古代，诗人不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！　诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不,他最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的总评。　这首散曲，从潼关要塞想到古都长安，又从古都长安想到历代兴亡，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归结为“百姓苦”一句，反复咏叹，兼有山水诗的意境和历史家的眼光。

编辑本段品评

张养浩晚年在陕西赈济饥民时，写了九首怀古曲。这是最有名的一首。起句 “ 峰峦如聚，波涛如怒 ” ，气势飞动。作者纵笔酣写山川的壮美，赋于它以强烈的感情。沉郁的声调，产生闷雷滚动般的效果，使人心灵震撼。 “ 山河表里潼关路 ” ，突出写潼关的险要。这里是历代兵家必争之地，多少次关系着兴亡的战斗在这里展开。从潼关向西， “ 望西都，意踌躇 ” 。长安是好几代王朝的首都，作者登高伫望，思古之情油然而起。 “ 伤心秦汉经行处 ” 两句，是说遥望那片秦代人、汉代人乃至历代人曾经走过的土地，不禁感慨系之。诗人感到，历史在他面前一页页地翻开，无情地宣示王朝更替不可避免的现实。此曲迥异于其他诗作，在于它不只是一般地抒发兴亡之感，而且一针见血，揭示出兴亡后面的历史真谛： “ 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ” 这八个字，鞭辟入里，精警异常，恰如黄钟大吕，振聋发聩，使全曲闪烁着耀眼的思想光辉。从诗人对百姓的态度，回应起首两句，当可理解为甚么他在雄壮的山色面前，抚今追昔，显得心情沉重，郁勃难舒了。

编辑本段作者简介

张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，元代济南（今属山东）人。曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，辞官归隐，屡召不赴。1329年关中大旱，应召出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，任职仅四个月，于任所。《山坡羊·潼关怀古》即为赴陕西赈灾途中所作。　张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊·潼关怀古》就是其中之一。 张养浩

编辑本段赏析

历史背景

在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。

中心思想

作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。　这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒彩乃其余事。　张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。　“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

分句分析

全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。　张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。　第二层（四一七句）：望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。　写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌躇伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.百姓在战争中苦不堪言 。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。　第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。 写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。　怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？　兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。　“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。。　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。　张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”　元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。

写法理解

本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再而议论。意蕴深邃，感情沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。这首散曲字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既突现了怀古诗的特色，又别具沉郁风格。

背景材料

1张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊·潼关怀古》就是其中之一。　2．《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说："天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，者则葬之。"张养浩在"关中大旱"之际写下了这首《山坡羊》。

编辑本段写作背景

《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。　张养浩为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。

编辑本段艺术特色

①以动写静，赋予物以波涛汹涌的气势。　②情景交融，情由景生。 小令结构严谨，层次清楚，形象鲜明，气势雄浑，立意深远。读罢小令仿佛使人看到诗人遥望长安，凭古吊今，关心人民疾苦的形象。从思想性和艺术性来看，在元代散曲中不是少见的。　3虚实结合 写出了当时潼关的地理特点，用一个聚 怒，把华山的重岩叠嶂，黄河的波涛翻滚，回顾历史，感叹历史的兴衰更迭，把眼前的胜景和潼关的历史巧妙的结合起来，以胜景的不变来衬托历史的多变，以潼关来做历史的见证来揭示封建统治者以为个人的利益的争夺，给人们带来了苦难，抒发了作者对百姓的同情

编辑本段句子分析

1.《山坡羊.潼关怀古》中以动写静的句子是：　峰峦如聚，波涛如怒。　2.《山坡羊.潼关怀古》中描写潼关的险要地势的句子是：　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。　3.《山坡羊.潼关怀古》中心句：　兴，百姓苦；亡，百姓苦。　4.点题“怀古”，并表现作者无限伤感原因的句子：　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。