战歌第五人格-战斗民族第五人格

1.女王大人最美丽了，动漫中女王系人物有哪几位？

2.拉伊卜足球杯自己喜欢的球星有哪些

3.你心目中最好看的德国战争片是哪部？为什么？

4.求银魂人物性格。

5.现在去俄罗斯留学怎么样?

6.论文隔代家庭教育的教育冲突目的和意义

女王大人最美丽了，动漫中女王系人物有哪几位？

我认为动漫中女王系的认为有波雅·汉库克，艾露莎·舒卡勒托，C.C.，壹原侑子，因为她们都是美丽智慧并存的角色，当然还有实力。

波雅·汉库克《海贼王》

被称为“女皇帝的海盗”，现任国王手下的七海成员，现任亚马逊百合王国女皇帝，现任九蛇海盗团团长，也被认为是世界上第一位无与伦比的美女，具有霸气、信息霸气和武装霸气，可以说拥有天生的国王资格。魔鬼水果是超人的甜水果，它能迷住男人、女人和孩子，把亲吻变成身体攻击，并使彼此石化。这是一个非常傲慢、坚强、任性、极度鄙视他人的角色，通常习惯于称自己为“妾”，但在感情方面却异常简单和专一，温柔的在路飞面前几乎变成了另一个人。

艾露莎·舒卡勒托《妖精的尾巴》

被称为“妖精女王”的s级护理员在所有女性中拥有最强的力量和全部光环。在地精的尾巴公会中，除了总统，艾露莎是最受欢迎的领袖。她能在关键时刻***们。她在各方面都属于工会的最高级别。美丽和气魄并存，她在战斗中沉着冷静，无懈可击。然而，虽然艾露莎拥有不输给任何男性的领导力，但她也有一颗饱满的女孩心，比如对甜食和可爱的东西没有抵抗力。这种反坏崇拜也使这个角色更加真实和有吸引力。

C.C.《反叛的鲁路修》

当鲁路修面临生时，与他签订合同并赋予他GEASS权力的神秘女孩，外表约16岁，她的真实年龄和身份不明。传说公元前的原型是西斯公主。她有生与的能力，被视为“生与的魔女”。朱雀称她为“鲁路修”的盾牌，可以在精神上保护鲁路修。在整个作品中，她是唯一一个始终没有背叛鲁路修的人。她是鲁路修的“帮凶”，是贯穿整个故事的角色。

壹原侑子《四月一日灵异事件簿》

在所有故事的开始，由于库洛复活侑子的愿望出乎意料地实现，侑子的时间在亡之前停止了，在所有维度上独立存在，这导致了时间的混乱和扭曲...作为这部作品的灵魂，CLAMP的原创《翼·年代记》是一个重要的配角。

她是一个神秘而强大的角色，能够穿越时空，预测未来事件，实现任何人的愿望，甚至创造不同维度的神，被称为“维度女巫”、“时空女巫”、“极东女巫”等。

所以波雅·汉库克，艾露莎·舒卡勒托，C.C.，壹原侑子这些人物是动漫中女王系的人物。以上是我个人观点。

拉伊卜足球杯自己喜欢的球星有哪些

世界杯你看球了吗？你最关注的是谁？37岁的C罗和35岁的梅西，拿奖拿到手软，却从未捧起“大力神杯”，这对绝代双骄能否问鼎？从目前的情形来看，阿根廷表现不咋滴，被沙特2：1埋身沙场，梅西只能悲伤等下一场奋发。葡萄牙今晚开战，估计能比阿根廷好点，祝C罗好运。另外亚洲的日本队似乎被沙特激励，也赢得了德国，五支亚洲队能否创造奇迹，我们拭目以待。

世界杯目前的亮点就这么多？不不不，世界杯的亮点可多着呢！不信你翻翻蓝裕文化工业旅游设计院前几天的介绍！另外，今天的这个亮点也是非常值得关注。此前网上一直说这届世界杯除了中国足球队，中国的身影可是无处不在。这不，来自东莞的超级天才球员拉伊卜就成了世界杯的焦点。

一、超级天才球员

这个球员的名字叫拉伊卜，是本届卡塔尔世界杯的吉祥物，名字来自阿拉伯语，意为“超级天才球员”。拉伊卜的形象设计源自传统阿拉伯男性头饰造型，设计者巧妙地抓住了白色和头饰的特色，做了拟人化处理。加上浓眉大眼的设计，不仅体现了中东地域特色和人文风情，也让整个形象更加生动可爱。

拉伊卜是一个虚拟形象，所以可以随意变化。网上热传的一组拉伊卜表情包，由于实在太可爱。更是捕获了一众网友的心。

而各种有关拉伊卜的话题冲上热搜。并收获了如“幽灵”、“抹布”、“饺子皮”、“馄饨皮”等外号。

再看看它的表现，头球、颠球、带球、射门、卖萌，那可真是无所不能。

二、阿拉伯服饰的秘密

拉伊卜源自传统阿拉伯男性头饰造型，设计者巧妙地抓住了白色和头饰的特色，对其做了拟人化处理。可爱的笑脸赋予吉祥物青春活力，可以随意飞翔的能力使其成为一个有趣的动画形象，犹如阿拉伯童话中的飞毯，将足球的快乐带给所有人。

阿拉伯男性头饰和阿拉伯长袍是阿拉伯男士的传统服饰，更是人类适应自然的一种体现。卡塔尔等阿拉伯国家多纬度位置位于热带亚热带地区，那里的气候全年炎热干燥，是典型的热带沙漠气候，白天酷热，最高温可达50℃，昼夜温差大，这种传统服饰的优势就体现出来了。穿长袍戴头巾面纱可以在白天防止皮肤被晒伤，在夜晚昼夜温差大的时候也可以起到保暖的作用。阿拉伯地区沙漠广布，一年四季都有令人恐怖的沙尘暴，面对铺天盖地的沙尘头巾起到比帽子更好的作用。

对此，有外来游客感到不可思议，决心亲身体验一下。他们先是穿上洁白的衬衣和短裤在沙漠上行走，顿时感觉酷热难熬。随后换上阿拉伯长袍，竟有一种难以言表的凉爽和舒适感觉。宽大的长袍较之短衣服凉爽，说起来也许令人难以置信，但其间确实有着令人信服的科学道理。

阿拉伯长袍的特点是宽大，能遮住全身，外面的风吹到袍内，能迅速蹿遍上下，起着一种“烟囱效应”，将身体散发出的湿气一扫而去。与此同时，由于人体皮肤都被宽大的长袍遮住，阻挡了日光对体表的直接照射，而灌满长袍的空气又起到了良好的隔热作用，因而使人感到凉爽、舒适。沙特阿拉伯的服装设计研究专家认为，阿拉伯长袍的设计对创造长袍内舒适的微小气候起着很好的调节作用。

所谓长袍内的微小气候，是指人体皮肤与最内层服装内空气湿度与温度的状态。无论冬季还是夏季，阿拉伯人穿着最感舒适的状态是皮肤表面的平均温度约在33摄氏度，长袍内层衣服与皮肤间的空气温度为31摄氏度～33摄氏度，相对湿度为40%～60%，如果长袍内微小气候不理想（不论是温度或相对湿度），都会使人体中枢神经的体温调节中枢处于紧张状态，以致引起身体其他系统功能的某些紊乱，出现烦躁、困乏、心悸、头晕等症状。

处于亚热带沙漠气候的沙特阿拉伯人为了创造服装内舒适的小气候，制作长袍的布料会选择那些吸湿性和散发性都较好的织物，如麻织物、丝绸、棉织物等。长袍的色彩大多选用清淡颜色，一般以白色、淡蓝、浅绿色为主，以尽量减少吸收热量。在款式设计上，都从有利于内外空气对流的角度来考虑，长袍的领和袖开口部分都相对大一些，并以穿着宽松、内外换气良好为前提。穿着这样宽松的长袍，在活动时能起到鼓风的作用，加速了空气对流，休憩时则起到“烟囱”的作用，促进长袍内的换气。

沙特阿拉伯人选择长袍作为主要服饰，就是为了适应终年少雨燥热的热带沙漠环境。

三、来自东莞

世界杯吉祥物拉伊卜原型为卡塔尔传统服饰，有着雪白的身体、飘逸的黑色头饰、印花的红色纹饰，张开两翼时方正的轮廓确实像一张“饺子皮”。其简洁的造型、流畅的线条、丰富的文化内涵、极高的辨识度，使拉伊卜成为吉祥物设计中“做减法”的优秀案例。

然而，正是这简洁的设计，给全球供应商出了个大难题。

“非常困难。”广东车车文化发展有限公司（简称“车车文化”）负责人陈雷刚直言，吉祥物毛绒玩具的开发过程有很高的技术难度。

回想起两年前第一次收到拉伊卜的平面设计图，陈雷刚还能感觉到一阵头疼。

首先，拉伊卜无手无脚，让毛绒玩具“站起来”就是个难题；其次，它丰富的褶皱、富有动感的标准姿势造型，对玩具建模和毛绒工艺而言更是挑战巨大。

自2020年做出第一版样品，车车文化设计的拉伊卜共经历了8个版本的改动。从最初披着头巾、张开双手的圆球，到为了固定飞翔形态而做的填充玩偶，再到把足球缝在身上以凸显身份的版本，每一代样品都在工艺和设计上大刀阔斧地改进。

卡塔尔世界杯组委会对拉伊卜姿势细节和面部表情要求严格。

关于前者，车车文化通过优化头部与两翼连接处的工艺，并设计能让拉伊卜环抱纸筒“立起来”的包装盒得以解决。而后者，即面部立体度的塑造，是令许多厂家“折腰”并退出竞争的设计难点，也正是“东莞籍”拉伊卜脱颖而出的亮点。

经过深入研究，东莞团队决定在玩具头部的内里加装小布袋，充入棉花拉紧之后，拉伊卜就拥有了鼻子；同时，调整嘴部造型加上一个含蓄的微笑，让毛绒玩具拉伊卜更贴合设计图纸中展现出来的神态。

最终，在全球30余厂家的竞争中，有鼻子的“东莞籍”拉伊卜夺得头筹，得到组委会和FIFA的认可。据介绍，这个代表了卡塔尔国家形象的吉祥物毛绒玩具，最终由卡塔尔埃米尔（国家元首）塔米姆亲自验收批准。

“得到卡塔尔埃米尔批准的那一刻，我们就像自己拿到了世界杯举办权一样开心！”陈雷刚说。

四、历届世界杯吉祥物

说起世界杯吉祥物这个话题，其实历届都无比“精彩”。大众对世界杯赛事的第一波热情往往就来源于对其吉祥物形象的讨论

除了常规的“动物/人物+足球元素”的设计方案，可以看到比较引人注目的有1982年的拟人橘子，1986年的拟人胡椒，1990年的简笔画，2002年的邪神降世，2014年的宝可梦附身

这些“惹眼”吉祥物在吸引眼球的同时却常常被大众质疑其美感和合理性。尤其02年的“邪神降世”，被评为最不吉祥的一届吉祥物。

世界杯吉祥物的发展历史可以追溯到56年前的英格兰世界杯。首个世界杯吉祥物名叫“威利”。

英格兰队也被称为“三狮军团”，这一届的吉祥物就以狮子为原型，发型与着装也借鉴了当时流行的款式。

在随后的世界杯上，吉祥物的形象往往遵循着代表承办国文化、地域、风俗特点的原则。

比如1970年墨西哥世界杯上戴着传统草帽的小男孩“胡安尼特（Juanito）”。

1982年西班牙世界杯，吉祥物的原型则是西班牙特产的橙子，名为“纳兰吉托（Naranjito）”。

1990年，意大利世界杯吉祥物“查奥”则显得比较抽象，它是一个以绿、白、红三色（意大利国旗色）积木和足球组成的人偶。

2010年南非世界杯选取了非洲猎豹作为原型，名为扎库米并把它拟人化：“他是个年轻人，充满活力，聪明，有抱负。扎库米热爱足球，他认为足球可以打破语言上的隔阂。因此，他总是把自己的足球带在身上。”

2014年犰狳富莱科世界杯吉祥物，以巴西特有的物种三带犰狳形象设计，突出巴西物种的多样性。

2018年俄罗斯世界杯吉祥物，是以一头强壮活力的狼形象设计，很符合“战斗民族”的气质了。

此前，巴黎奥组委公布2024年巴黎夏季奥运吉祥物“弗里吉”，来源于传统的弗里吉亚帽，即“蓝精灵的帽子”，与“拉伊卜”使用阿拉伯传统头饰也有着异曲同工之妙。吉祥物的造型不再局限于具体的人物、动物，转而以抽象的在地元素为原型，被赋予人格特征。

最后，送上完整版的世界杯历届吉祥物设计，你最喜欢哪一届世界杯的吉祥物呢？

蓝裕文化工业旅游规划设计院发现，在历届的世界杯吉祥物中，今年的超级天才球员拉伊卜还真是头一个没有手脚的世界杯吉祥物，阿拉伯人还真是创意满满，敢于开创先河。这也为我们的工业旅游衍生品设计提供了新的思路，工业旅游中的IP形象人物技能让人深刻记住品牌，又能带来体验互动，世界杯这种顶级的IP衍生品设计，值得借鉴。

关键词：蓝裕文化，酒庄设计，博物馆设计，展馆设计，工业游设计，工业旅游设计，文化产业园设计，特色工业园设计，特色文旅小镇设计，酒厂游设计，回厂游设计，酒体验设计，白酒营销策划，体验店设计，室内设计，建筑设计，规划设计，环境设计。

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你心目中最好看的德国战争片是哪部？为什么？

兵临城下 Enemy at the Gates?(2001)

豆瓣评分 8.4

《兵临城下》是由让·雅克·阿诺导演执导，裘德·洛、艾德·哈里斯主演的**，2001年在中国大陆上映。影片改编自作家威廉·克雷格1973年创作的同名纪实小说。

该片讲述第二次世界大战时，苏联红军传奇狙击手瓦西里·柴瑟夫与德军顶尖的神枪手康尼少校，在斯大林格勒战役中的一场生之战。

该片描写的是二战中最惨烈的一场战役：斯大林格勒保卫战。曾与2001年在中国大陆上映，影片改编自作家威廉克雷格1973年创作的同名纪实小说，以斯大林格勒这个近代史上最为惨烈的战役为背景，讲述了苏联传奇狙击手瓦西里与德国顶尖强手康尼上校的生对决，虽然是一部好莱坞**，却真实多的展现了斯大林格勒战役的残酷与战争带来的人物性格的转变。

这可能是我看过最好的关于狙击手对决的片子..没有之一，影片里面几场狙击手对决都拍得十分经典，不管是康妮在废弃土堆上面的初次亮相还是中间用镜子反射来确认彼此位置的场景又或者是后面那段在工厂门口埋伏的两人错过的对决，气氛渲染的都相当到位。因为不知道谁会先发现谁，所以观众的神经时刻都处于紧绷状态，作为一部战争**，影片相当注意情绪流的控制，**没有一直渲染战争的残酷与惨烈，而是合乎时宜的加一些喜剧元素跟情感元素，在这些元素的搭配至简会给观众观影情绪带来很好的缓冲，所以虽然过程紧张，不过**做了非常合适的处理。

说到**的主题其实比较明显，也就是影片里瓦西里讲述的毛驴跟狼的故事，瓦西里本来是一个牧羊人，他没有良好的教育但因为枪法准成为了战斗英雄，他其实心里是自卑的，他会下意识觉得自己是可以活三年的狼，而丹尼洛夫和塔尼娅它们是可以活九年的有真正作用的毛驴，他们受过良好的教育，视能够在将来建设社会的人，他对于那些高高在上的英雄人物有一种本能的崇拜和田园式的向往，可是最后丹尼洛夫去前却是在嫉妒瓦西里，瓦西里才是那个被向往的人，在最后丹尼洛夫的讲述了一个道理，人与人之间总有差别，绝对平等是不存在的。

瓦西里的对手德国最好的狙击手康妮，很像一个是受过良好教育及军人世家的人，他的身上体现了过去欧洲所谓贵族传统的那些东西，但是苏联最好的狙击手，那个写在报纸上口口相传的英雄却是一个没有文化的牧羊人，在苏联，一个牧羊人可以成为英雄，这本身就是一种对于平等社会的强大注解。

故事的结局是美好的，拿到了塔尼亚，曾经的牧羊人跟爱他的大学生走到了一起，它们的结合，或许代表着这是一个狼和毛驴共同努力的世界呢？

最后以一段里面丹尼洛夫关于平等的台词结束吧，我认为这句台词才是世界和平的基础。

“我们如此艰苦的想创建一个平等的社会，在那里，你不用去羡慕你的邻居。但总有值得羡慕的东西。一个微笑、一份友谊，一切你没有却又想得到的。”

求银魂人物性格。

银桑：银时很强！过去守护战友，强得一发不可收拾，光芒四射，不了解他的人都特别畏惧他。至今守护万事屋，收敛了光芒，所以知道他是“白夜叉”的没几个。而且，银时已经习惯了保护人，年仅二十多岁的他，总是拼尽全力去守护任何他能守护的东西。尽管身受重伤，尽管对方与自己并不熟识，却依旧执着地守护着

坂田银时动画截图(51张)

他们！不可否认，银时善良之至，总是傻傻地守护着别人，从来不求回报。（阴阳师篇最为明显）可是，正是这样的银时才能将大家聚集在一起。还有，值得一提的是，银时的身体相当的好，经常在身负重伤后仍然睁着鱼眼再次出现，在漫画中为了吉原的老花魁和一个男人的约定，跑到城内与德川定定为敌，中了无数毒针，最终只有带着约定发丝的左手可以动，在从高处掉落下去时仍给对方重击。

平常为废柴，不时说出肮脏的话，但其实是个拥有武士魂的男人，坚信并贯彻自己的武士道。遭遇事情时所展现出来的气度与实力无人不被他所撼动，他的信念渐渐影响周遭的人。

有阴险、腹黑的一面，为虐待狂，和冲田总悟并称“超S二人组”[4]。曾把冲田总悟错称为“总一郎”（夜神总一郎，职业也是警察）

甜食爱好者，秉持糖分至上，爱喝草莓牛奶。定食屋时所点的专属套餐是添加大量抹茶和红豆的“宇治银时丼”，足以和土方加了大量美乃滋的“土方特制茶泡饭”（お茶づけ土方スペシャル）相匹敌。不定期摄取甜食就会变得焦躁，但也因此濒临糖尿病边缘，被医生警告一周只能吃一次自己最爱的圣代。爱看周刊少年Jump（台湾配合当地改为“宝岛少年”），喜欢的漫画是《金肉人》。是起床电视台（お目覚めテレビ）的天气预报员结野主播的粉丝。

十分害怕鬼[5]，能够看见幽灵[6]。灵感相当强烈，能够一次操纵数个替身（幽灵）[7]。此外，银时也害怕看牙医。[8]

对猴子来说似乎等同于丢粪器般的存在。

对于讨厌的事情很快就会忘记，所以时常不记得曾经见过面并且与其有过纷争的人。[9]

剑术的技能非常高，木刀所有东西两断·粉碎子弹也打掉优秀的爆发力，坚韧的力量。营利馅等猛兽也压倒，柳生敏树齐，河上万齐等强敌等也势均力敌战斗，有的甚至还以优势压迫。异常到生命力很强，濒的重伤。就这样继续战斗也要活下去的事情还有很多，红桜篇和四天王篇的最后的混战它能窥视，极高的运动神经也兼并。加上战斗直觉也非常敏锐，所以战斗时头脑清醒。

神乐：

神乐的特点在于“不像是女主角的女主角”。

原因：因为一部动漫，大多数女主是属于柔弱+需要保护+偶尔暴力的类型。

可是这些特征在神乐身上是完全找不到的。

她性格外向，从来不注意自己的形象（她可以若无其事的和银酱一起抠鼻子...）。

再加上自身本来又是宇宙最强的战斗民族“夜兔族”的人，拥有着超极强的战斗力(被桂称为“个子矮小但实力很强的小小队长”)。

因此，对比起大部分动漫的女主来说，神乐堪称为一个很特别的女主角。不过非常萌的哦~~

神乐是个特别善良的女孩，内心其实很天真，对银时十分依赖，星海坊主那几集差点快要被怪兽吞进肚子时最后也是想的银时，建议不了解不喜欢神乐的人去看111集。最后的温馨细节泪流满面的说。也可以看出银时的心思非常细腻。

新八：遇上银时前，在甜品店工作。当时他十分冒失，经常惹怒店长，就在他开始痛恨一切自暴自弃时，他听到了小通的歌，虽然他听不懂小通在唱甚么，但看见她忘我的表演却无人喝彩他感动流泪并重新振作起来，自此成为了「寺门通亲卫队队长(即歌迷会会长)」。追随小通时性情大变，变成热血青年，像是换了个人似的。偶然在电车上救了被调戏的Kathia(キャッツイアー)而对她产生好感，并萌上了猫耳。其后在「真剑侍讲场(真剣侍しゃべり场)」中以网名「电车侍」询问关于恋爱的事。最后发觉Kathia偷了他的钱包，便教训了她一顿。他是经常被欺负的角色，常被形容为「很平凡、很普通、大众脸」，甚至被否定为人类。可以说是银魂里少数的算正常的人类，吐槽功力强悍至极！他甘愿做让鲜花绽放的泥土（人气投票），心地善良，乐于助人，是一个很好的角色。

土方：

表面上是“青光眼，性格暴躁，动不动就砍人，让人切腹，流氓老大、蛋黄酱OTAKU”，但实际上土方为人正直认真，是精神领袖近藤的真选组的实质领袖。虽然嘴上说东说西，但对于近藤的信赖非常深厚，只要是为了大将任何任务都不会有异议。

战斗后的土方

土方喜欢在吃的东西上加大量蛋黄酱（マヨネーズ）把食物升级为“狗粮（冲田语）”，比如「土方特制茶泡饭（お茶づけ土方スペシャル）」和「土方SPECIAL一丁（土方スペシャル一丁）」。土方十分害怕鬼（和银时一样）。 近藤称他为“十四（トシ）”，冲田平时叫他“土方先生”，腹黑模式全开时则直接叫他“土方”，银时偶尔会叫他“土方君”但基本上是用“多串”或者“混蛋”来称呼他，土方曾自称为“爱之战士MAYORA13（爱の戦士マヨラ13）”。

冷酷的外形及气质受女性青睐，自己却完全没有自觉，一直认为自己是不受欢迎的男人。但由于是一个极度的美乃滋狂（マヨラ－）所以导致女人对他幻想破灭，曾声称「爱什么的都是幻想」。

松平大叔命令近藤等人破坏女儿栗子和男朋友的约会时，多串君却决心保护他们的约会而自称「爱的战士·美乃滋13」（爱の戦士マヨラ 13）出场，但却被栗子迷上，之後只好以『美乃滋王国来的美乃滋王子』为由拒绝栗子。

十分害怕鬼。因此当总悟骗银时说有『红色和服的女人』时，土方也躲起来并声称在找『美乃滋王国的入口』。

少年时期常打群架，后为家里开道场的近藤收留。曾对冲田总悟的姐姐冲田三叶有好感，离开乡下前，三叶曾向他告白，但为了三叶能找到幸福，也是因为土方不知道哪天可能会送命，所以拒绝了三叶的感情。最後冲田三叶得病逝世，知道此事的土方一边吃著辣仙贝一边说著[好辣...可恶...辣到我都流眼泪了..好辣]，此幕让人非常心酸。

漫画方面是MAGAZINE派，在他订立的真选组45条队规中，有「不得在队内传阅MAGAZINE之外的漫画」的规定。

游戏方面自称是弁天堂（原型是任天堂）派，曾向假扮马里奥的桂小太郎索要签名。

曾因佩戴名为村麻纱的刀而被刀上附身的怨灵诅咒，人格异变，变成一个无心工作、爱好收集美少女模型的御宅族并因而被真选组开除，他本人不以为意，还声称自己原本的第一志愿是动画声优。

虽然后来因银时等人的帮助用自己的精神力压制住了妖刀，回到了真选组，但是，篇结束后，土方和万事屋多方寻探，始终没有最终解决村麻纱的问题，土方只得把村麻纱带在身边。宅十四篇产生的原因就是村麻纱，由于村麻纱的存在才有了宅十四的存在，从而导致了土方的困扰。土方的目的就是消灭由于村麻纱的作用而产生的宅十四。宅十四篇以后，村麻纱对土方的负面影响最终消失。

总悟：

真选组的剑术第一高手，S王子，但却很少用剑战斗，多用火箭筒。外表清秀， 但为人超级腹黑（多针对土方）。栗色短发，美少年之一。性格恐怖指数90%，是整个组里认为最不能招惹的人物。是个好逞强又固执的家伙（近藤语）。没事的时候喜欢带着眼罩躺在长椅上休息， 以成为副长为目标，有可能随时拿一樽火箭筒对着土方的后脑“バイバイよ”（但其实并不是真的想杀他）

非常喜欢和尊敬姐姐，自幼双亲双亡，姐姐对其十分好，将其抚养大。对于他来说，姐姐就相当于母亲般的存在。并只会在姐姐面前显得十分乖巧听话。希望姐姐能获得属于她自己的幸福。讨厌拒绝他姐姐的土方，虽然他明白土方是想三叶幸福，但却又因为不能给姐姐幸福而讨厌土方。

认为土方突然出现。把自己重要的东西全都抢走。做自己无法理解的事，不会随自己心愿。因此特别不爽。整日扯土方后腿。其实心里清楚自己并非讨厌土方，只不过是羡慕土方而已。并认为土方是人生难得遇见的“损友”之一。

幼时的总悟因为失去双亲所以总是孤单一个人。没有朋友。直到近藤的出现才有所改变。

冲田总悟动画版形象(17张)

总悟声称自己是不会相信别人的人。只考虑近藤的事。只对近藤的事上心。非常在意近藤。因为近藤才进入真选组。对于总悟来说。近藤是人生中必不可少的存在。是重要的东西。是“损友”，是羁绊。

碍于真选组的身份。总悟曾拜托过银时很多事情。并声称自己欠老板（称银时为老板）很多人情。曾多次得到银时的帮助。曾与银时被土方称为“S二人组”对于银时更甚的是感激吧。认为银时也是自己人生难遇的“损友”之一。

专用刀：[菊一文字RX-78]有听MP3的功能。（银八先生说“冲田很喜欢听音乐的”）

超级S，因此常被土方称为“由Sadistic星球来的王子”。 又名“S星王子”。虐人时S状态会觉醒。会自动切换到S模式。

经常在工作时偷懒。只在追捕桂时会显得格外认真。十分贪睡。喜欢戴着有大眼睛图案的眼罩睡觉。声称自己上厕所不洗手直接出来（见113话）。

平时总是以“杀土方”为业余爱好。时不时利用工作对土方下“毒手”，每次都是差一点点成功。

假发：

通称“假发(ヅラ)”。当有叫他“假发(ヅラ)”时便一定会说 : “ 不是假发, 是桂 (ヅラじゃない、桂だ”。而他亦经常以 “ 不是○○, 是×× (○○じゃない、××だ) ”的句式说话。

● 由于正被幕府通缉和进行各种活动, 因此经常变装, 如海盗、和尚、侍应、忍者等。

● 曾因得罪了西乡特盛而到人妖俱乐部工作, 艺名为“假发子(ヅラ子)”。

假发子第三版 （这完全就是女人了喂！）

● 攘夷志士中被人称为“狂乱的贵公子”。（动画版39集「菜单上种类很多的拉面店一般都没有人气」和64集「没想到膨化玉米棒吃下去还挺当饱的」出现这个名字）

● 骨灰级的老土古板人士（喜欢红白机），笑话冷到爆。

● 名字是参照幕末维新三杰之一的长州藩士「桂小五郎 (木户孝允)」。

● 在“诚实武士交流园地”中用的网名为“水果宾治武士”。

● 在北斗心轩给老板娘几松打过工。 爱幻想，其想象中的女孩子名字多带有“松”字，想必是和拉面店老板娘几松有关。而历史上，他的妻子就是几松的原型。在龙宫篇变成老头之后思维更加脱线，曾说：“不是假发，是松。”

● 在红樱篇中被人斩似藏拿着割下来的头发说“他真的是男人吗？”（因为头发保养的太好了）

● 曾经和高杉，银时一起在吉田松阳老师门下求学。

● 曾经和高杉，银时，辰马一起在保卫国家的战争中战斗

● 有点妄想症，银时说他一根筋。（一起考驾照）

● 比较喜欢拳击短裤。（TV38话）

● 有荞麦面情结。

● 花野记者对假发的评价：特征是长发，一直把美味棒当作是王牌，随身携带，搞笑的品位是具有毁灭性的前世代遗物。

伊丽莎白：

为银魂神物之一，经常被拿来恶搞。

神秘宇宙生物，桂引以为傲的宠物。(现已知道周一的真实身份为莲蓬潜伏队长“江莲”)

伊丽莎白的动画形象(40张)

顶着一身白色外衣冒充动物，外衣酷似鸭子（长着一双圆圆的眼睛上面有3根睫毛，一只像咖啡豆**的嘴），主人是桂小太郎，在攘夷志士中地位很高，仅次其主人桂小太郎，也被攘夷志士尊称为伊丽莎白大人。被拿来恶搞过导演以及作者本人，算是一种自嘲~。虽然很呆但是他也是有性格的，见到很可爱的东西会脸红，主人桂遇到危险时他会不顾一切地去相救···与Q太郎有几分相似；举牌表达自己的意思的时候十分像熊猫状态的早乙女玄马（高桥留美子《乱马二分之一》主角早乙女乱马的父亲）为了深爱的地球，背起了背叛者的身份，最终保护了地球防止被侵略，同时也守护了和重要同伴们的羁绊

矮杉：高傲自我，野心勃勃，重情义，城府深，好斗且执着。

身形纤小气质魅惑，左眼缠绷带，衣着服饰华丽，动画中是紫色金蝶浴衣，原作中是红色吉祥纹和服+黑色唐草纹羽织。吸烟管，会弹三味线，喜欢酒，喜欢船，有随意靠坐在窗檐的习惯。

喜欢强大又美丽的事物；喜欢“不无聊”的事物（比如说烟花祭典、夜半望月、孤舟听雨眠、算命、废墟上钓鱼；比如闹革命）

很孤独的type，跟银魂里的所有角色都没有深交（空知刻意孤立），但总是能吸引人。

因为不是笨蛋，所以对作者空知而言是银魂里最难表现的角色。

神威：腹黑、抖S、天然呆、阴险、强大、嗜血、想挑战一切强者的大好少年神威的性格并不冷漠，相反，他还有些小小的腹黑，经常摆着一张小孩子一样的笑脸，头上的呆毛也成为了众多FANS萌上他的理由，但唯一特殊的是，他在遇到强大的对手时，会像全职猎人中的西索一样露出期待和暴走的可怕面容，面对同伴他都能痛下杀手（详情请见吉原篇），由此可见他与银桑他们的区别正是在这里。

对于强者感到兴趣，秉承着夜兔的精神。

时带着微笑，因为要让人“心身完整的去”。

杀女人不是他的兴趣，理由是“她们可能会生出很强的孩子”；也不爱杀小孩，理由是“对未来很期待，说不定会变成很强大的人”。

因为对银时很感兴趣，所以让属下阿伏兔对春雨内部人称是自己杀了夜王并隐瞒银时的存在，实际上是在远处默默观察着，以求达到肉体和灵魂上的强大，实力非常强大，整部动漫里出现的能与之匹敌的不超过2个人。（星海坊主和凤仙，神乐暴走后也许可能匹敌）

月咏：

月咏在吉原炎上篇中首次出场，身份为吉原最强看守、吉原自卫队“百华”的首领，以守护日轮为使命，作为凤仙的傀儡保护吉原，最后背叛了凤仙而成为坂田银时的同伴。 之后在漫画第254训（蜘蛛篇）中再次出场，同时随着月咏师傅“地雷亚”的登场，也穿插了月咏的过去。

月咏

因为要守护日轮，月咏抛弃了女人的身份，在自己的脸上留下疤痕（左脸和额头上各有一道刀疤）。虽然性格强硬，但还是偷偷地保护那些想逃出吉原或招揽不到客人而被凤仙要求除掉的女人，让她们混入百华藏起来，让她们不是以一件商品而是以人的身份生活下去，是个很善良的头领。在蜘蛛篇中曾被师傅地雷亚当成作品，并加以伤害。

银时是特别的存在，喜欢银时，在银时面前会把自己当成女人，但是常为此害羞，非常傲娇。动画178中（蜘蛛篇），有表白自己的内心。

有时在不经意间还会流露出自己的脆弱（毕竟心还是女人嘛～），也会一定量的吐糟。

酒量极差，是一杯就会醉的等级，醉了之后还会发酒疯，而且极为恐怖，像变了一个人似的。新八对此吐槽说：“从酒精中抽取未知的力量”漫画第262训（蜘蛛篇）

现在去俄罗斯留学怎么样?

现在留学我认为是个不错的时间，一方面是留学政策越来越宽松了，现在来俄罗斯只要有护照申请一张邀请函就可以来，不像以前又是语言培训又是银行流水存款证明等繁琐手续。另外一方面是俄罗斯卢布在这两年跌破了12，现在短期维持在11.6左右，而俄罗斯物价基本没有涨价，所以俄罗斯留学要比之前更加便宜了。拿乌拉尔联邦大学来说(我母校)以前当卢布还是1兑5的时候一年大概要六万左右花销，而且这是过得很紧巴的情况，其中包括10w卢布的学费(两万人民币)，每个月万五左右吃饭(十个月就是3w元)来回机票5000元，买衣服出去玩寝室费什么的5000。 就这样还要省着花。

现在12w卢布学费只值1w人民币，生活费一个月各种花，三万一个月十个月三十万折合2w6，机票还是5000，总得加起来大概五万，但是生活水平比以前好很多了，看到喜欢的衣服鞋子游戏碟随时可以买买买！

俄罗斯的教学质量一直不错，在俄罗斯好大学接受的教育质量都是很高水准的。比如我们学校数学计算机系就以学风严谨和水平高著称，莫大，新西伯利亚国立大学，圣彼得堡国立等也是非常牛逼的。有人说俄罗斯吃老本，但是那也不是全部的俄罗斯学校都如此，再贫瘠的荒漠都有大树，更何况是俄罗斯这个老牌强国，我不喜欢鼓吹俄罗斯，但是俄罗斯在某些领域依然有我们值得学习的地方。但是同时开除率也是非常大的，大一入系一百人一般毕业的不到60%，其他都留级退学了。俄罗斯到目前为止大学都是奉行精英教育，只有那些真正爱学习会学习基础好的人才可以毕业。

缺点:俄罗斯留学的缺点也是很明显的，国家排外，经济状况恶化导致部分地区治安恶化，在南边读书还有受到乌克兰东部战乱的影响。

但是无论如何，俄罗斯大部分地区依然是很安全的，到处都是警察，外国人入境后或多或少受到监控(不知是好是坏)，我们这儿土耳其人就前几天受到克格勃-传唤，看似不尊重人权，但是对我们这些和平的留学生来说还是心里有保障的。

总之，俄罗斯目前都是很值得留学的地方，低价格，高性价比，教育质量好。

论文隔代家庭教育的教育冲突目的和意义

很多隔代教育冲突其实不是教育的冲突，而是隔代的冲突。什么叫隔代的冲突？就是以孩子为战场，爸爸妈妈和爷爷奶奶之间早年的冲突在孩子身上的再现。

隔代教育矛盾看似是理念不同的冲突，其实是早年教育矛盾的再现，是成年人之间的“战斗”延续。烦恼的是不同，冲突的是对错，解决不了的是情绪。解决最直接的方法是放弃理论冲突，进入欣赏模式和具体化模式。因为教育是具体的，发展的，谈论孩子教育都以事实为依据，欣赏的是进步，谈论的是具体回避的方法。

隔代冲突是早年父母和孩子祖辈之间冲突，以孩子为战场的重现，是我们成人之间情绪的宣泄

很多隔代教育冲突其实不是教育的冲突，而是隔代的冲突。什么叫隔代的冲突？就是以孩子为战场，爸爸妈妈和爷爷奶奶之间早年的冲突在孩子身上的再现。就像早年的战争俄国和日本大战却在东三省开战，的都是中国人，在某种程度上，隔代冲突就象日俄战争。

关于隔代教育的问题其实我们经常看到的是彼此的埋怨，很少听到实质的问题或者实质的经过和事情。我们都会听到父亲，母亲，爷爷，奶奶都讲自己的那套，但是我们很难发现他们到底在哪里是冲突的？他们讲的更多的是理念的冲突。抛开理念的冲突，实际情况真的有那么多冲突吗？未必的。谈到隔代教育的时候，我们首先要看看父子之间的战争，母女之间的战争是否已经结束，如果没有结束的话，那么孩子必然成为上一代之间的战场。

抛开战场这个话题不说，我们再回到隔代教育的冲突当中会发现这样的一个问题，很多时候，父母跟爷爷奶奶之间的冲突，大家都认为是因为观念的不同，父母是理论派，爷爷奶奶是经验派。爷爷奶奶说："我们把你带成这个样子我觉得挺好"，但我们自己会说：“我身上受满了伤害”。另外一个就是我们接受了西方的教育，觉得这样的教育更合适，于是我们与父母之间就有了各种各样的冲突。然而这是理论层面来解释父母和爷爷奶奶这一代理论的不同。但是如果抛开理论，我们会有这样的发现，他们的爱是完全相同的，这其实也是在隔代教育当中经常会忽略掉的一个话题。总觉得爷爷奶奶溺爱孩子，爸妈是很爱自己的孩子，但那不是溺爱！其实这就是一个很糟糕的假设。所以很多时候，我们在看上一代教育我们的下一代的时候，我们都会发现他们有各种各样的问题。

但这些问题真的发生了吗？未必！

举个例子来说。我曾经去一个家庭做关于隔代教育冲突的咨询工作，到了这个家庭看到的是这样一个情况，当父亲母亲看到爷爷奶奶喂孩子吃饭的时候，他们都变得非常非常焦虑。爸爸妈妈们会非常严肃的告诉爷爷奶奶，你这样就剥夺了孩子的生存的能力，剥夺了……剥夺了……奶奶说我就只是我爱我的孙子，居然被你们看成是虐待他。她说爱我的孙子有错吗？难道说我所有的东西都不对么？

当我看到这样的冲突的时候，我就去问问我们的父母说你们这样做的目的到底是什么？他说我觉得这样教育是不对的。那我说这样的教育先抛开对和错的问题，我想知道即使他错，到底错了有多深，换句话说这会造成怎样的一个结果呢？但遗憾的是，我们是不看结果的，我们只需要看到事情就已经知道结果了，而且这个结果被我们无限放大。

当面临这样的问题的时候，你会发现父母是不理智的，爷爷奶奶也是不理智而且很委屈。父母觉得你已经祸害我这一代为什么还祸害我的下一代呢？父母很无辜地说我祸害你你不也长大成人了吗？你不也成才了吗？于是战争从孩子的教育的对和错的问题，引申到了彼此人格的攻击，彼此的情感的伤害，这个是很多家庭都会遇到的。当我遇到这样的问题的时候，我都会让爸妈冷静下来。

我问他你见过20岁的孩子还需要喂饭么？除非残疾。那爷爷奶奶喂一下饭真的影响会那么大么？当我们能够看到的结果的时候，就会发现其实问题没有那么复杂。

这也是我谈的第二个话题，隔代教育中最严重的问题，隔代教育的冲突不仅仅是成人之间战争的延续，更多的是，我们太喜欢与人战斗，战斗成了我们一种生活的本能。什么样的战斗呢？理论的战斗。我们很多时候两个人辩论得非常开心，但是有意义吗？可能一点意义都没有，因为他们都在都在做理论方面的争论。

所以当我们去看隔代的教育之间的冲突的时候，我们会惊讶地发现，为什么会有如此大的冲突，就是因为父母简单化地把爷爷奶奶的某一个行为和某一个结果划上等号。爷爷奶奶又简单的把父母的某些行为和结果化成等号，于是大家就抛开事实，不停的在各种理论各种概念当中不停的战斗，战斗的最后就是彼此伤痕累累。这是目前绝大部分的隔代教育之间发生冲突最根本的原因。

那么为什么我们会出现这样的一种状态？父母跟爷爷奶奶之间到底发生了什么？就比如说打孩子。我们适当地惩罚孩子，一开始一棍子打，觉得这是不对的。但是随着时间的推移，发现只要打的不是太过分，也是种惩罚也是一种教育手段也是可以的。我们的教育理念，你发现了没有，经常会在左右之间相互的冲突，没有任何一个人告诉你的孩子应该怎么教？所以当我们越来越多的去接触育儿知识的时候，那些年轻的父母们迷茫了。那些已经把孩子养育成人的爷爷奶奶他们也迷茫了，他们也期待给孙子最好的东西。但是遗憾的是，他们找不到。所以他们都把自己最好的东西给了自己的孩子和孙辈。在这个时候，你就惊讶地发现，这里面有很多我们潜在的焦虑。

什么叫潜在的焦虑？就是我们对于我们无能的潜在的焦虑。在一些程度上，我们知道我们教不好自己的孩子。我虽然是父亲，我的儿子现在已经六岁多了，但我一直告诉我周围所有的人我儿子教不好，因为我真的不知道怎么教。但如果把这孩子搞坏了怎么修复好这个我是可以的。但是你要把孩子塑造到成什么样子，因为我知道我不知道我的目标在哪里，我不知道我的孩子到底适合做什么，他会成为怎样的人才，我真的不知道什么样的教育、什么样的培训才适合我的孩子。就在这一刻是我是很茫然的，那一瞬间是我对我自己是非常憎恨的，因为我发现自己非常无能。这种无能感我相信所有父母都经历过，或者你们正在经历。

又有多少人能够面对自己的无能感而产生的焦虑感？又多少人可以去接纳自己的无能呢？更多人发现自己无能的时候，他们都找一种方式宣泄自己的情绪。而最好的方式就是战斗，我们又是有战斗民族的基因。所以和我们的父母战斗的说是最轻松的，于是隔代教育成了理所当然的战斗，而且是不太会彼此伤害的战斗。为什么？因为大家都会知道我是爱孩子的。这条说人都是认可的，因此在爱的基础上的斗争，不太存在太大的伤害性的。

有了这样的一个底蕴，战争中的伤害不会太大的时候，我们的战斗就开始无底线。于是我们父母跟爷爷奶奶级的战斗就成了一种常态，成了人们在考虑问题思考问题的时候，一但如果有自己不顺心的时候，直接把自己的焦虑释放在孩子的教育上，于是家里充满了“爱”的战斗。

所以当我去关注和研究一个家庭的时候，我经常会开玩笑地说，隔代战争就战争吧！为什么呢？因为你们战斗了，有的时候你惊呀的发现家庭反而和谐了，因为我们可以通过隔代之间的战争，把本不属于隔代战争之间的一些情绪也宣泄在这里面，而且那么的正当，那么的舒畅。当我们在指责公公婆婆的时候，舆论会站在你的对立面上，但你如果说我的公公婆婆在教育方面时有的问题的时候，你会惊讶地发现，所有的人都会认可你“哎呀我公公婆婆也这样”。所以这个给父母与祖辈之间提供了一个很好的矛盾情绪宣泄口。这也是隔代教育冲突很难得到解决的一个重要原因。

有些家庭解决了隔代教育问题之后，家庭会变得不再和谐。这是个很严重的问题。所以我要提醒一些咨询师，我们有时解决隔代冲突的时候，我们并不是要把它解决掉，有时候还要鼓励它。因为只有隔代的冲突才是低伤害的强烈冲突。大家都知道就这个冲突是在爱的基础上的！不是你的问题，不是我的问题，是理念的问题。强烈的冲突指的是每次遇到隔代教育，家里都会闹得天崩地裂。

当然，如果你有心的话会发现，只有隔代教育之间的冲突，老公才会站到老婆这边，父母才会站在同一战线上，外公外婆可以在同一战线上，一瞬间你会发现原来就是三个家，不是一个家庭。所以，隔代教育的好处太多了！我们并不能一上来的话就把隔代的教育撇掉。如果撇掉的话，很多时候爷爷奶奶家跟爸爸妈妈家跟外公外婆家有的时候是分不清楚的。特别是那些强大的妈妈们，经常会把三个家庭纽织到一起来，觉得爸爸妈妈是我的家，爷爷奶奶家也是我的家，外婆家也是我的家，毕竟现在是六个人面对一个孩子。

所以在这里我要提醒一下所有的咨询师，当你在处理隔代教育的时候，一定要非常非常小心，因为有时候隔代教育会成为夫妻关系的弥合。只有在隔代教育当中夫妻才会同仇敌忾，才可以肆无忌惮的去反对自己的父母。只有在隔代教育当中作为孩子的父母才可以肆无忌惮的去抨击自己的父母，也就是爷爷奶奶，你曾经对我的伤害。所以隔代教育有的时候叫治疗，是替代的心理咨询师去治疗那些曾经在年少的时候被父母无情或无知地折磨过的那群人，他们需要利用这种冲突来修复自己脆弱的心灵。所以各位如果你也有隔代教育冲突的时候，你再想象你有这样的需求么？如果有这样的需求的话就不要去处理。

很多人都跟我谈到说，姚老师你不知道，其实我知道我和父母有这些问题，我也早就原谅他们了。在这里我提醒很多那些所谓的我的一切都是为了孩子。然后呢我觉得我们隔代教育之间的问题是需要迫切得到解决的。往往遇到这样的人，我是非常恐惧的，为什么呢？如果说我真的非常非常爱我的孩子，我觉得隔代教育对我的伤害特别大，我迫切需要解决这个问题的时候，那么这对父母对孩子的憎恨是非常非常强烈的。

我这样讲，有些人不理解，作为爸爸妈妈怎么会恨自己的孩子呢？这里的“恨”和常规意义上的恨是不同的。我们所说的恨是以爱为基础的，从精神分析的角度上来说的恨叫攻击。他为什么攻击自己的孩子呢？其实是反过来，因为我们无能力去攻击我们的父母，所以我们只能攻击我们的孩子。潜台词是“你让我不爽是吧？我让你孙子也不爽！你让我不爽是不是，我让你孙女也不爽”这就是潜台词，利用对孩子的攻击达到让父母难过这样的一个过程。所以是很微妙的。

那么，接下来的话，我们来谈一谈隔代教育如何来解决的话题。姚老师你不是说遇到隔代教育不是不用解决么？有些人不用解决，但有些人还是需要解决的。那么我们解决隔代教育问题的时候，我们该如何去处理呢？

解决情绪是解决隔代冲突的第一要素

首先当我们面临隔代教育的时候，我们要反思一下，我们对父母的态度，我们跟父母的情绪是不是已经解决？我们跟孩子的情绪是不是也处理好了？不会把这些情绪再引伸到亲子隔代教育当中，这个时候是解决冲突的第一要素，首先是你的情绪处理好了没。

最简单的方式看自己的情绪是否已经处理好，就是当你的父母，你的岳父岳母公公婆婆用和你完全不同的教育方式，对你的孩子开始进行教育的时候，如果你还能静下心来安静的去思考，我爸妈这样做的目的是什么，会带来怎样的好处的时候，那么就说明你的情绪已经解决了。但如果父母在接近孩子，你就要撸起袖管冲上去要和你父母进行对抗的时候，说明你的情绪还在，这是判别的唯一标准。如果你已经处理好你和你父母之间的情绪，那么第二步就是我们该如何处理跟父母之间的一个隔代冲突的问题。

隔代冲突当中最大的问题就是，我们喜欢理论化、总结化，概括化来解决一个问题。就像之前提到的，当事情开始你就已经知道结果了，而这个结果是你臆想出来的，未必是真实的。所以当我们在谈隔代教育的时候，我们要把很多事情具体化起来。具体化之前你还要做另外一件事情，这也是个具体化的过程，那就是你跟父母之间的战斗会以什么样的方式结束。

确定每个人的边界是解决隔代冲突的第二要素

在隔代教育当中一定要分清楚所有人的边界，这是处理隔代冲突的第二步，非常非常重要。第一步是情绪，第二步就是边界，边界搞清楚你才能知道接下来你该怎么做，你才会知道你的发展的空间有多大，你才会知道你有多大的自主权。

拿我自己取个例子吧，对于我的家庭，我父亲的话就就是圣旨，他的话所有人都要听，我们都无法反驳。所以对我儿子的教育来说，我是不太会去跟我父亲之间有任何的争论的，如果我儿子跟他爷爷在一起的时候我基本不发话。为什么？因为爷爷所有事情都可以搞定，而且你说了也没有用。所以首先要知道一下，你跟爸爸妈妈，你跟爷爷奶奶之间的一个边界是什么？你首先要找到这个边界，你在你的长辈面前你的话语权到底有多少？这里不得不提醒婆媳之间因为教育有冲突的人，你和婆婆说有用么？如果没有用的话以后不要讲。因为婆媳之间教育理念的冲突而形成夫妻关系问题，比如婆婆做不对的地方跑去和老公说，但有多少是老公会愿意接纳，这种事需要想清楚。

很多人在不知道自己的自主权就问我该怎么办，我教了你又做不了。回家父母两眼一瞪，你就歇菜了。所以关键问题是首先你自己知道你可操作的范围到底有多少，你的话语权和你的能力有多少。

跟上一代在一起，我们的话语有的时候是很少的。你认为，为了孩子我可以和我的父母去战斗。那是真的为了孩子去战斗么？你其实是为了自己曾经受到的伤害而去战斗的。我们知道父母已经六十多了，年轻的话也是五十多岁，这样的人已经过了大半辈子了，他们几乎不愿意去改变的。所以当我们想要去改变父母的时候要想一想，让他们改变说是让父母长寿更加健康的生活还是更加不健康，这个成本和代价是非常昂贵的。所以我们要判断我们的话语权到底有多少？

判断完和父亲的话语权，再判断和母亲的话语权，父亲和母亲是不一样的。拿我们家父亲比较强势，我妈妈其实更可怕，她是以弱势控制，一但不满意的话眼泪就下来了，一下我就歇菜了。在这样一个环节当中，你要知道你母亲的边界是什么。再接下来的话就是你跟你的爱人之间也要有交流，你要看看你爱人的边界是什么？你爱人的能力是什么？这些都是非常关键的。当你有了这样一个非常棒的了解和呈现的时候，你就知道你跟父母应该怎么处理你跟老婆应该怎么处理你跟你的岳父岳母公公婆婆应该怎么处理这个？这就是呈现所带来的功效。

当我们谈完了父母和我们的权限有多少，在我们的这种权限基础之上，了解自己的自由发挥空间有多少？还有的话需要去预测，在和爷爷奶奶相处的过程当中，我们的孩子可能会有一些地方不是很恰当，甚至是会受到伤害，有些伤害是溺爱带来的伤害。举个例子来说，我们孩子不付责任我们孩子没有体谅别人的能力，这是溺爱出来的结果。这个时候，我们要提前去预估。他跟爷爷奶奶之间她跟你的爱人之间可能会出现怎样的一个问题。这些问题都要提前预估出来。

很多人在这孩子教育的过程当中，总会讲我很爱孩子的，当问那怎么爱他呢？却说不出具体的。你真的爱孩子的话，就要去评估一下呈现一下，家里人给你多大的话语权。再去呈现一下，家里人和孩子接触的时候哪些方面做的好，哪些方面可能会出问题。出问题的地方如何去修复，如何去弥补，这才是一个父母真真正正应该的在孩子身上花精力的地方。这是隔代教育当中最难最痛苦的地方。

当我们调研了我们知道我们的父母跟我们的孩子在一起相处可能会出现哪些问题。那我们怎么知道可能会出现哪些问题呢？这个时候就需要使用具体化的技术。比如说，像我妈妈一样，我妈妈一直在喂我儿子，我儿子现在已经六岁半了还要人喂饭。当然前提是跟他妈妈和他奶奶在一起。为什么需要喂饭呢，是因为他奶奶和他妈妈需要通过孩子喂饭来证实自己很爱自己的孩子。这是什么的概念，就是我们去看看跟父母跟孩子间的交往的时候，我们细细去品味一下，这些行为对孩子到底会产生怎样的影响。

我们不要理论化，我们不需要去问别人，你只需要安静下来，观察孩子跟他爷爷奶奶在一起之后，爷爷奶奶这样教了他之后，孩子会有怎样的结变化，这样的话你就会预测将来可能会发生些什么？所以不要问我也不用问其他的专家，他们不能告诉你。因为你的孩子是什么样的个性我们不知道，因为你的父母用什么具体的方式跟他相处，我们也不知道。我们不知道孩子的个性和影响方式，我们怎么知道结果？非要知道结果的话，你就要沉下心来，静静地去观察，当你留意父母跟孩子之间的互动。你会惊奇的发现，原来事情并没有那么糟糕，糟糕的是我们带着情绪。

教育的关键是一个度和时间，拉开时间的纵轴，很多问题自然解决北京幼升小

教育没有好，所有的教育关键是一个度和时间。度和的时间到位了，所有坏的都会变成好的。所以，关键看你如何来看父母跟孩子之间的交往。这里要提醒一下各位爸爸妈妈们，当爷爷奶奶做某些事情的时候你觉得他已经过世的时候，可能真的未必是过时。因为是什么呢？你的理论对和错我不知道，起码爷爷奶奶的论对和错是看到，我只要看下他们的作品，你，我就知道他们的教育到底是好是坏了。

你会说，我都是靠自己的努力，你知不知道我多苦？是的，您可能觉得很苦。但是你毕竟成才了，并且他们是有产品的，有成功作品，你有吗？你所有的理念哪里来的呢？你所有的理念是不是都是从书上来？这些东西真的适合我们的孩子吗？你真的忍心孩子成了很多教育的实验品吗？所以在这个角度上，爷爷奶奶是正确的。他起码知道，我孙子的爸爸已经试验过了，所以我觉得这套在我孙子身上应该也还OK，起码他不是第一个试验品，至少是第二个试验品。就在这个角度，我们还是可以理解他爸妈的，当我们的理念发生冲突的时候，我们的理念未必是对的。

跟父母在一起，谈到关于孩子教育问题的时候，一定要让父母把话说完整，你要把他们知道他们的目的是什么？他们这样做能不能达到他们的目的？教育最可怕的就是专断，你说你有理，我说我有理。

我们教育的本体是孩子，不能脱离孩子去假设出一个好和不好。有的时候我们看教育的好坏，还要回到孩子身上去看一看，这个教育方式在孩子身上会发生怎样的变化，那样的教育方式对孩子又会有怎样的变化，我们不要脱开孩子来看这个教育是对是错。

否则的话对错其实没有太大意义的，当我们和我们的父母教育理念发生冲突的时候，你要去思考一下。每个教育理念的动机是什么，它可能会带来怎样的好处，他可能会带来怎样的危机？你们的教育理念是什么，你们的目的和动机是什么？可能会教育出什么样的孩子，可能会有哪些危急？他们之间有没有共同可以结合的地方？所以不是理念冲突的问题，而是在于我们压根就没有想冲突到底在哪里的问题。

很多时候，隔代教育的冲突更多的仅仅存在于想象层面，而不是真实层面。有时我们会发现虽然我们方式不同，但是最后的结果异曲同工，这样还有必要去争论吗？没有必要。真的要再提醒一下各位，不要再去做理论方面的争论。当然了，除了理论方面的争论，我们要考虑另外一个问题，时间的问题。如果和爷爷奶奶一年也就相处两三个星期，三五个星期对孩子的影响到底有多大呢？其实没有多大。有些家庭，爷爷奶奶，外公外婆和孩子一起相处的时间，其实非常少的。孩子们绝大部分时间都在学校里。还有一小部分的时间在做作业，一小部分和爸爸妈妈在一起，再接下来才跟爷爷奶奶在一起，这样的时间影响真的有你们想象的那么夸张吗？有人会说，在孩子和幼儿园以前都是和爷爷奶奶外公外婆在一起，会宠坏的。当孩子还未上幼儿园之前，你放心大胆的去爱他吧！心理学早就已经证明了，你越爱你的孩子你未来孩子的成就就越大，所以有什么好担心的呢？

当然了，有一些极特殊的情况还是要简单的处理，比如说我曾经做过一个家庭，他奶奶是有精神分裂的。像这样家庭的话，我们能做的就是，尽量的让奶奶跟孙子的接触的时间越短越好。除了一些不实在避不开的特殊情况，因为奶奶也要给孩子的爱，这个时候我们会安排奶奶心情比较好的时候去见一下，但现在绝大部分时间是需要回避的，因为通常情况下没有办法给她孙子正常的爱。

像这种极个别的情况也是存在的，因此有的时候具体的关系，具体的问题还要具体来看的，并不是说说的隔代教育是一棒打的。因此，也跟大家分享下当我们遇到一些特殊情况的时候，我们应该如何特殊对待。

刚才谈到时间，我们又不得不去谈一下关于时间和我们的影响力的问题。很多人说，虽然和爷爷奶奶相处时间段，但一身臭毛病很就学会了。比如有一次我的一个咨客和我说，她婆婆是从农村来的，和奶奶在一起很快就学到随地吐痰。

虽然奶奶来了可能也就是一个星期这个样子，但是一个星期的时间把孩子教的可能会随地吐痰乱吐痰，但其实。有没有去想过这样的一个问题？一个星期的随地吐痰你用多长时间就可以把它修复过来？她告诉，她是这样和孩子说的“宝贝这样吐痰你觉得脏不脏？”孩子说：“那奶奶为什么还要吐呢？”“因为奶奶岁数大了，他们在农村是可以随地吐痰，但城市是不可以的。”孩子说：“恩我知道了妈妈，以后我不在吐了”。虽然她奶奶再来的那几天，孩子又吐了。

这时候妈妈就很焦虑，她说这不是反复么？反复什么呢？一年不就是随地吐痰两三次么？咱们喝多了偶尔随地吐痰一下也没有关系。所以你们会惊讶发现，当我们跟我们的孩子去谈一些问题的时候，我们会莫名其妙的去把很多东西放大，放大是非常要命的东西。我们再回过头来，其实不管是爷爷奶奶的教育是好是坏，我们要把时间这个横轴和纵轴拉出来，拉出来之后其实你的焦虑就会缓解下来。

教育好孩子，从关注阅家长开始！