第五人格餐具特效-第五人格餐具特效怎么弄

1.跪求~！~五行缺水，犯小人怎么办啊，求大师帮忙！~~！

2.吃的方式能否反映一个人的教养、内涵？

3.怪盗基德，灰原哀，不二周助的详细资料

4.抹餐桌教案5篇

5.《悲惨世界》雨果（第一部卷一：开篇人物米里哀）

6.《十几岁孩子的正面管教》第6章读书分享

跪求~！~五行缺水，犯小人怎么办啊，求大师帮忙！~~！

你属水，弱。金是你的用神。带金等饰品。

性别 男

出生日期 [公历] 1984 年 4 月 18 日 6 时 0 分

[农历] 一九八四年三月十八日 卯

你的八字(甲子年 戊辰月 @壬午日 癸卯时)

当月节气 清明(4月4日22:31) 谷雨 (4月20日5:39)

此命盘的主人是黑马，出生于绿鼠年。日干代表命主，所以属水

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

甲阳木 戊阳水 壬绿鼠 癸黑马

子阳土 辰阴水 午黄龙 卯黑兔

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

五行得分和喜神

[同类得分]:金0,水33.28,计33.28分；[异类得分]:木25.3,火10.6,土16.5,计52.4分。[差]:-19.12分，[综合旺衰得分]:-19.12分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 25.3 10.6 16.5 0 33.28

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当

「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」。

命运中的大运

出生后从5岁9月20天上运，逢庚、乙年的立春后第4日（公历2月10日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

正官　　偏印　　 正印　　比肩　　 比劫　　 食神　　伤官　　 偏财

己巳　　庚午　　 辛未　　壬申　　 癸酉　　 甲戌　　乙亥　　 丙子

1990　　2000　　2010　　2020　　2030　　2040　　2050　　2060

6　　　16　　　26　　　36　　 46　　　56　　　66　　　76

近十年运气

★2005年 2月 10日～2006年 2月 4日：

虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。

冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

走遍江山千万里，徒劳心事想东西。

小冲财，出外防小人暗算。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

南方运转北方地，一生衣禄永无优。

一航风顺，财利双收。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。

生挫折，防与人发生纠纷。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。

大得幸运，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 2月 4日～★2010年 2月 10日：

有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。

进退不定，防小人暗算，守旧业可也。

★2010年 2月 10日～2011年 2月 4日：

风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。

防小人暗算，不可，守为吉。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。

收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。

平安平稳，财源一般。益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：

夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。

平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

财源交接声名重，家业兴隆气象新。

心想事成，一航风顺，录用提升之运。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2015年 2月 4日～★2015年 2月 10日：

维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。

工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。

★2015年 2月 10日～2016年 2月 4日：

南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。

收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

近十二个月运气

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：

一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。

运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：

黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。

威信高，收入高，顺利。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：

如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。

冲财生挫折，不宜远走求财。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：

玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。

一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。

有得有失，存款宜购置，平运。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。

财源广进，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

叩门声急是非多，一见官非病又难。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。

小冲财，出外防财物丢失，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：

一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。

财运通，谋事有贵人扶持，幸运。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：

风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。

防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：

克勤克俭称淑女，内助持家数有方。

防财物丢失，积畜宜购置，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：

目前运到人得爽，处处春风草木荣。

有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

对该命主的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为：4 9

吃的方式能否反映一个人的教养、内涵？

吃的方式能反映一个人的教养、内涵，但是并非能够反映一个人的全部教养、内涵。

要看清一个人，可以有很多方式，但和对方吃一顿饭无疑是最直接也是最有效的方式。就像有一句说的，要想看清一个人，就和他一起吃顿饭，一次不行就两次。

吃一顿饭，从吃相，从点单，从吃的菜，从饭桌上的各种细节，能从根本上看清一个人。吃饭过程中的每个细节无不反映了一个人的性格、教养、情商，还有人品。

扩展资料：

大人有大人应该的餐桌礼仪，孩子也应该有孩子相应的餐桌礼仪，甚至小baby也应该遵守一些关于吃饭的规则。餐桌礼仪这件事，并不只是做出来好看的，好的餐桌礼仪会让孩子习惯集中精神在“吃饭”上面，才有可能吃得好，吃得饱，并且喜欢吃饭。

培养餐桌礼仪这件事，并不仅仅是作为面子的“礼仪”而已，而是让孩子能够养成专心吃饭的习惯，从而享受吃饭。

怪盗基德，灰原哀，不二周助的详细资料

怪盗基德的资料：

姓名：黑羽快斗

日文：怪盗キッド（怪盗基德）

代号：1412

性别：男

生日：6.21 KID

星座：双子座

发色：黑色，末梢带有一点棕褐色

眼睛：蓝色/黑色

身高：174cm(和新一、平次一样高,这也是青山老师的身高）

体重：58kg

血型：B

癖好：女装（见538话，柯南问他为什么总是扮成女生，基德回答：“你不觉得那样很萌么。”当然也有可能是开玩笑的说法）

视力：左右眼均为2.0

爱好：魔术，看报纸（只看与自己有关的新闻），恶作剧，卖关子

缺点：怕鱼，不会溜冰，喜欢恶作剧

喜欢的课程：体育课（运动全能，只有溜冰不行）

化名：土井塔克树（土井塔克树日语中倒过来读就是怪盗KID.），在“魔术爱好者事件”中使用，网名“红色鲱鱼”（又名红色贝鱼），也是在“魔术爱好者事件”中使用。

智商：400 (在《魔术快斗》中，白马探捡到一根基德的头发后，化验得知该头发的主人拥有高达400的智商。但是也有人认为，那个指的是魔术智商，因为真正智商400的除了计算机没有别人，但是关于“魔术智商”的说法，在原著中并未提及。

腔调：无数（可以不借助任何工具模仿任何人的声音）

犯罪同伙：寺井黄之助，小泉红子（暗中帮助，但是基德并未真正接纳和承认她）

朋友：柯南、小泉红子、中森青子、白马探 桃井惠子 等等（因为自身性格爽朗，跟多数人都能友好相处）

喜欢的人：中森青子

喜欢自己的人：中森青子，小泉红子，古田惠（古田惠：女演员，详见《魔术快斗》“绿之梦”话里，小惠在报纸上登的个人小资料里“最欣赏的异性”写了怪盗KID.），安公主（沙伯利那公国的公主，见“警官的云集”话，她十分崇拜怪盗基德）等，很多女生（《魔术快斗》3卷“绯红的诱惑”话，快斗在情人节那天收到很多巧克力）

崇拜的人：黑羽盗一（其父）鲁邦（基德在538话中提到）

救过的人：工藤新一、《名侦探柯南》剧场版10《侦探们的镇魂歌》中supersnake上的大家（园子、兰、平次、和叶、少年侦探团）铃木次郎吉，剧场版8《银翼的魔术师》飞机上所有乘客，《天空中的遇难船》中救柯南。等等 喜欢的零食：巧克力、巧克力冰淇淋（双球）

获奖情况：女性读者票选十大最受欢迎男性角色NO.2（NO.1工藤新一，NO.3服部平次，NO.4.江户川柯南，NO.5高木涉）

主要对手：黑衣组织、中森银三、柯南（工藤新一）、白马探、服部平次、铃木次郎吉

基德的称号

1.月光下的魔术师

2.平成年代的鲁邦

3.平成年代的亚森·罗宾

4.银翼的魔术师

5.怪盗KID.

6.偷心大盗

7.上帝之遗弃之仔的幻影（别人冒用）

8.世纪末的魔术师

9.好心的小偷先生（小哀叫的）

10.1412

11.白色的罪人

12女性的守护者

13天才型的恶徒

基德的才能

1.变声，魔术，易容及推理能力 这点官方认可，观众也认可。

2.医术 他曾经化装成土井塔克树帮柯南治疗感冒，可见就算不是很精湛也是会一些基础功的。

3.枪法 就他那把扑克牌枪被他玩得如鱼得水。

4.开锁 《怪盗基德VS最强金库》不难看出来，因为没有人可以短时间打开那个金库。

5.逃逸 从怪盗基德出现的每一集里都可以看出来，基德有高超的逃跑技术。

6.开飞机 《银翼的魔术师》中，基德熟练的操作飞机。

7.滑翔翼 每次基德出现或逃跑的时候都会用滑翔翼，而且速度比飞机都快，如果没有超高的驾驶水平，估计他早就住医院了吧，所以说基德使用滑翔翼的水平是很高的。

8.组装炸弹 在《世纪末的魔术师》中，基德使用遥控器遥控炸弹炸掉了发电厂的发电机器。

9.游泳 在《柯南VS怪盗基德》那集里，基德的潜逃方式很有可能直接从海上游了回来呢，想必也很擅长游泳吧，只是想不到那么怕鱼的人是怎么克服心理障碍游回家的...

10.鉴定宝石真假 在《水晶之母》以及几乎所有的集数里都能看出，基德只需扫上一眼便能准确地判断出宝石的真假，与专业鉴定师比起来有过之而无不及呢。

11.驾驶汽车 《黄昏之馆》里，毛利一行人去过加油站后就被“调包”了，之后的路程一直都是基德伪装的毛利在开车呢，不过他连飞机都能驾驶，一辆小小的车当然也不是问题。

12.平衡感 在《怪盗基德的惊异空中步行》中，基德是直接被直升飞机用两条钢丝吊着的，而且还要装出正在走路的样子，想也知道，如果不是在空中的平衡感超好，怎么会把那次的偷盗扮演得如此完美。

13.划船 在柯南OVA10《怪盗基德孤岛决战》里，丢掉了滑翔翼的基德逃脱的方式就是辛辛苦苦地从夜晚划船到天亮…真是个体力活，而且最后还被海上一条鱼吓得半…

14．对付鳄鱼 在柯南OVA10《怪盗基德孤岛决战》里与鳄鱼对战，仅几秒就想到对付鳄鱼的方法，并灵敏的将皮套套在鳄鱼嘴上，而且很清楚地知道鳄鱼张嘴的力度远不如咬合力

基德的过人之处

1、无须任何工具即可变成任何人的声音

2、超强的记忆力，能在瞬间记住别人记不住的事物

3、可以易容成任何人的模样

4、拥有超于常人的愈伤能力（详见《魔术快斗》第五部“黑色回忆”） 5、超强开锁能力

6、过人的视力（他左右眼视力都是2.0，但是国际标准的，一般是1.5，2.0的人很少）

7、过人的智商，竟达到400（那个指的是魔术智商，真正的IQ智商能达到400的除了计算机以外就没有别人）（详见《魔术快斗》）

基德的服饰

1、英国中世纪高沿礼帽（白色，有一条蓝色花纹,高度约25CM）

2、单片眼镜（带有四叶草图形的吊坠）

3、西服（白色,衣服有一个扣,长度约60CM,裤子长度约100CM）

4、衬衣（蓝色）

5、领带（红色）

6、皮鞋 (漫画版为运动鞋)（白色）

7、手套（白色）

8、披风（白色，约150CM）----可以变成滑翔翼,也是基德的专利道具之一

9、袜子（蓝色或黑色，在第76话中，基德从天而降，可以看到。OVA10柯南与基德的孤岛决战中也可见到 ） 怪盗基德

（部分装备为工藤新一的专利，大多数为KID.的专利）

灰原哀的资料：

日文：はいばらあい [灰:はい,hai ；原:ばら,bara(r发l的音)； 哀：あい,ai] 平静的表情，衬托出人物内心平静的心情。

罗马拼音：Haibara Ai

原名：宫野志保

罗马音：Miyano Shiho

日文：みやのしほ [宫：みや miya；野：の no; 志：し shi ；保：ほ ho] （宫野明美、宫野志保 → 宫野村子（小说家），青山刚昌的解释） 组织代号：雪莉（Sherry）

昵称：小哀（步美、小兰、博士这样称呼，区别在于博士是“哀君” 步美和小兰是“哀酱” 翻译都是“小哀”）哀殿（粉丝的叫法）灰原（柯南） 粉丝昵称：灰翼、CA&钙片（CA是柯哀的简称，同时又是化学元素“钙”） 粉丝代表色：灰

年龄：7岁。实际年龄：17～18岁（官方认同17岁。TV130-131竞技场威胁事件哀称自己18岁）

身份：原为神秘黑衣组织的研究员，后成为少年侦探团一员（自己并未亲口承认，只是被步美等默认）（漫画18卷 TV129）

变小原因：因组织她姐姐宫野明美,遂停止药物的研究反抗组织，之后就被组织关入毒气室。本来是想吃下APTX-4869自尽，却变小逃脱（漫画18卷 TV129）。

生日：12月1日（日本官方目前尚未公布，此为推测。）

身高：114CM

体重：18KG

性格：有着淡淡的温柔，颇为自信，但内心深处却常常是脆弱无助的，用冰冷气质包裹自己，有自己的行为准则与价值观（但常受柯南影响）。把自己的感情埋藏在心底，化作深深的依赖、爱恋和不舍，守护着她所喜欢的人和喜欢她的人。用自己独特的人格魅力感染了身边的每一个人。

血型：AB型

住所：变小后寄住于阿笠博士家——米花路2段22巷，新一家隔壁（漫画18卷 TV129来自黑暗组织的女子）。

血统：日本（父亲一方）、英国（母亲一方）

种族：亚欧混血儿

爱好：1.喜欢小动物

小熊（漫画27卷 TV212-213 蘑菇、熊和侦探团）

小狗（漫画29卷 TV233-234 无法消失的证据）

小猫（427.428 充满神秘的上学之路（前篇）(后篇) 以及 486 从左到右的招财猫）

萤火虫（漫画35卷 TV289-290 迷途森林的光彦）

2.使用电脑。（漫画18卷 TV129 来自黑暗组织的女子 漫画25-26卷 TV188-193 危命的复活）

3.看杂志。（具体是女性时装杂志）（漫画18卷 TV129 来自黑暗组织的女子 剧场版11 绀碧之棺 OVA9十年后的陌生人TV423侦探团与青虫4兄弟） 4.看足球赛。虽然一开始是跟着柯南他们一起去的，不是自己主动去的，但是在以后的剧集里渐渐喜欢。

5.开一些恶趣味的玩笑。

6.揶揄柯南。

擅长：电脑，制药，开玩笑，耍冷，射击，洞察人心，驾船，装哭（129把某柯吓住了）

不擅长：装睡（柯南语，在tv版340集中提到过）

常用表情：无表情或冷笑；眼睛成半月形（和柯南在一起的常用表情，略显无奈）；小哀最令人喜爱的地方就是冷漠中的那一丝似乎是看到了她所向往的东西时的笑容。

偶像：爱因斯坦

喜欢的**：《爱因斯坦的光荣与苦恼的日子》

喜欢的颜色：玫瑰色（TV176：GIN to 灰原：“用你最喜欢的玫瑰的深红色……）

喜欢称呼别人：（柯南）1.名侦探先生 2.大侦探 3.平成年代的福尔摩斯 （步美）傻女孩 （小兰）1.她 2.你（柯南）侦探事务所的那个女朋友（怪盗基德）好心的小偷先生 工藤（柯南）

喜欢的球队：BIG大阪队

喜欢的球星：比护隆佑（据柯南说因为比护和小哀很像，都弃暗投明） 喜欢的饮料：咖啡（漫画20卷 TV174 20年后的杀机·新佛尼号连续事件）

最大的发明：APTX-4869（使自己和新一变小的药） APTX全名是apoptoxin（意思是“残废的名侦探”），也就是“程式细胞之”的意思，4869读音是“夏洛克”。基本理论的提出就能获得诺贝尔奖。 很cool的地方：

1.在研究或查资料时，不会理睬任何人（漫画34卷 TV188-193危命的复活）

2.射击时（漫画18卷 TV129来自黑暗组织的女子，漫画34卷 TV188-193危命的复活）

3.开吓人的玩笑，比如：“我要杀了你”“我对你有意思哦”“你身上有毒蜘蛛”

愿望：1.（开玩笑）一副略带刁难的表情“我要芙纱绘品牌的最新款钱包”（漫画27卷 TV205 ），TV375 我要芙纱绘的手袋，这么大的（用手比划出大小），我才肯帮你。

2.永远做一个单纯的小学生灰原哀，与柯南维持现状，表面开玩笑。（M4 瞳孔中的暗杀者）

所养宠物：小狗：道尔（漫画29卷 TV233-234 ）

头发颜色：深金**/浅红色/棕色 眼睛颜色（眸色）：黑色&浅蓝色 害怕：1.静电（TV524-525 憎恶是青色的火花）

2.被组织发现（时常感受到组织的强大力量，害怕牵连到周围人，有相当的危机意识）

3.地震（漫画753）

家人：1.姐姐：宫野明美(Hirota Masami)

在外假名：广田雅美（广田正巳教授为其取的假名）。为了让妹妹脱离组织，参与10亿元抢劫案后被Gin（黑暗组织10亿圆强盗事件FILE.181为什么）与FBI的赤井秀一是情侣关系。因为赤井秀一潜入组织的事情暴露而想脱离组织。

2.父亲：宫野厚司（Miyano Atsushi） 在科学领域很出名，被称为“被科学界放逐的疯狂科学家”，待人和气有礼，与阿笠博士还是旧识。（漫画FILE.398 牵绊的友情1）

3.母亲：宫野艾瑞娜（Miyano Irene） 也是科学家，不是很有名，褐色长发。戴着正圆形镜片眼镜。英国人，曾至日本留学，沉默寡言，在File.425 里，看得出她对女儿的爱。被组织里称作 Hell Angel(堕落在地狱的天使)（漫画FILE.424 小小密室残留之谜） ——父母都是研究“让人复活的神秘药物”。（漫画38卷FILE.384 意外之宝 TV312 夕阳染红的女儿节人偶(前篇) ）

——都于“意外”。（漫画24卷FILE.242 白色世界TV176-178 与黑暗组织的接触）

好朋友：吉田步美、江户川柯南、小岛元太、圆谷光彦。

最默契的搭档：江户川柯南（工藤新一）

在乎的人：姐姐、江户川柯南（工藤新一）、阿笠博士

喜欢的人：江户川柯南(工藤新一)(很多人倾向认为她对工藤新一有好感,但是她自己则是解释说她对她的“实验品”有兴趣而已，在动画中新一的母亲也注意到哀对柯南的情感。)

不二周助的资料

中文名： 不二周助

外文名： ふじ しゅうすけ，フジ シュウスケ

别名： Syusuke Fuji

出生日期： 2月29日

身高： 1.67米

体重： 53千克

脚底尺寸： 25厘米

血型： B型

星座： 双鱼座

班级：青春学园中等部3年6组

学号：14号

得意的科目：古典文学

头痛的科目：科学

委员会：毕业影集制作委员会

在学校常去的地方：摄影室 网球场

曾就读的小学：青春台第三小学

兴趣：收集仙人掌，摄影

零花钱的使用：仙人掌用品

每日习惯：照顾仙人掌，早晨喝咖啡

业余爱好：台球，冰壶 滑雪、溜冰等冬季运动

喜欢的约会场所：天文馆，能吃到好东西的地方

喜欢的食物：苹果，Cajun料理（美国风味料理），辣味拉面，芥末，乾的蔬菜汁

不喜欢的食物：任何有酸味的食物（所以才会被青醋放倒）

喜欢的颜色：米色、浅褐色

喜欢的音乐：凯尔特音乐，爵士乐，古典乐

喜欢的书籍：内部装潢杂志 古典文学（小王子）

喜欢的**：音乐剧 不二房间

喜欢的类型：举止文雅的人和手指漂亮的人（出自10.5设定）

喜欢的植物：仙人掌

座右铭：最重要的东西用眼睛是看不见的

随身携带物

行动电话（对于家人经常外出的不二来说，行动电话是必备品）

证件夹（收纳了学生证、月票和现金卡等常用卡片）

《小王子》英文版书（已看过日文版，正享受英文版的乐趣）

生词卡（记录英文版书中的生词，回家查字典）

笔记用品（记录照片拍摄时的时间、地点以及状况等，方便的记事用品） 袖珍照相机（可以随时随地拍摄所遇到的美丽景象）

小镜子（整理仪容，也可以作为拍摄时所需的反光镜）

选手类型：稳守突击型、底线反击型

视力：左1.2 右1.0

喝乾汁量：16杯

头发：金棕色碎发

眼睛：蓝眸 （动画）/棕色（原作）见单行本25卷封面

手指：纤细修长，有薄茧（常年握网球拍所致）

身材：其他队友相比，不二显得较为柔弱（请自动忽略越前），没有一丝赘肉，也没有一块块硬邦邦的肌肉。

肤色：较白

其他：喜欢眯起双眼微笑，将他那犹如蓝宝石美丽的眼睛藏起来，看起来就像是一头得到蜂蜜的小熊满足的微笑。生气时，漂亮的蓝眸虽让人赏心悦目，但还是十分危险的。

惯用手腕：右手 (被称为黄金右腕) 击球方式：底线防守型（区别与底线攻击型） 底线反击型

得意技

技术名称：出现时间

1 消失的发球 关东大赛时与冰帝的芥川慈郎对战中出现

2 燕回闪 又称飞燕还巢、燕回击、燕子归巢等，地区赛对不动峰的樱井雅也和石田铁时出现

3 凤凰回闪 燕回闪的升级版，全国大赛对四天宝寺的白石藏之介时出现

4 巨熊回击 在雨中与越前龙马对决时出现，又称棕熊落网

5 麒麟落地 巨熊回击的升级版，全国大赛对四天宝寺的白石藏之介时出现

6 白鲸 与冰帝的芥川慈郎对战中出现

7 白龙回击 白鲸的升级版，全国大赛对四天宝寺的白石藏之介时出现

8 蜉蝣笼罩 全国大赛对比嘉中的知念宽和平古场凛时出现，又称“第四重回击技”

9 赫卡通克瑞斯的守卫 又名“百腕巨人之守护”，全国大赛对白石藏之介时出现，又称“第五重回击”

10 心之瞳 又称“心眼”，和立海大的切原赤也对战时初现雏形，全国大赛决赛出现，打破立海大的仁王雅治之仁王幻影中的“才华横溢之极致”

11 星花火 和立海大的仁王雅治决赛时使用，击溃仁王COS的白石

鞋子：Nike（Nike Ready Air Biscayne MidIII）适合底线选手，容易横向移动辅助能力很高的款式。

球拍：Prince（Triple Threat Rip）可以在击球瞬间利用此球拍宽广的特点而专心于力道的控制。适合在使用第二重回击“巨熊回击”时使用。

球拍：Prince（Micheal Chang Titanium）超轻量级，容易控制的球拍。常在双打时使用，有助控制上下旋球而使出第一重回击“燕回闪”。

实力：

步法：89

力量：87

技术：99

精神：96

体力：94

洞察：97

经典口头禅：

1、仆に胜つのはまだ早いよ（boku ni katsu no wa mada hayai yo）想赢我还早呢。

2、お手柔らかにね（o te yawa rakani ne）手下留情啊。

3、仆も本気になれるかな…（boku mo honki ni nareru kana）我也要认真些了。

4、おもしろぃね (omoshi ro i ne)好像很有趣的样子。

抹餐桌教案5篇

抹餐桌教案篇1

1、入座后，不要急于打开你的餐巾布。

2、餐巾布应平铺在双腿上，较大的餐巾布可以对折后铺在腿上。除了必要时用来擦嘴之外，在餐桌上用餐的整个过程中你的餐巾布必须一直保持平铺在你的双腿上。

3、餐巾布也叫口布，是用来擦嘴的。

4、在用餐过程中，饮用酒水之前，你需要先用餐巾布擦拭嘴边的油迹。

5、用餐期间需要中途离席时，你应该把餐巾布放在你的椅子上。这表示用餐未完毕，你还会再回来继续用餐。

6、用餐完毕后，把你的餐巾布从中间拿起，放在桌子上，具体位置是你盘子左边的地方。只需要随意放好就可以了，不必特意折叠好，但也要注意不要把餐巾布弄得皱巴巴的。

7、餐巾布通常是折叠好放在位子中间的装饰盘上，这是正式的晚宴上常见的餐巾摆法。除此之外，餐巾布也会放在盘子的边上。

8、餐巾是可以弄脏的如不想将餐巾弄脏。而取出自己的手帕或面纸使用西餐餐巾布使用礼仪西餐餐巾布使用礼仪。是违反用餐礼仪的。

9、将鱼骨头或水果的种子吐出时，可利用餐巾遮住嘴，直接吐在餐巾内，再将餐巾向内侧析起。

10、第一个打开餐巾布的人应该是主人，这个动作宣布晚宴正式开始。

11、如果餐巾布不是放在盘子中间的位置，它就会在你的左边，而右边的餐巾布是属于坐在你右边的客人的，注意不要拿错其他的餐巾布。

12、有时候餐巾布是放在杯子中的，此时你的餐巾布就是在右边的杯子中。

13、如果不是小孩或用餐不方便的人，最好不要将餐巾布挂在胸前。

14、餐巾布是用来擦嘴的，所以不要用它来擦脸或擦餐具。如果需要擦汗，你可以用纸巾。

15、口红留在餐具上很不雅观，但需要擦去口红印时，应该选用纸巾而不是餐巾布。

16、用餐巾布擦嘴时避免动作过大，正确而优雅的使用方法是轻轻沾擦。

17、用餐完毕时，把餐巾布放回桌上的动作也是由女主人先做的，这表示晚宴结束。

抹餐桌教案篇2

摘 要：在中国和英国的餐桌上，食物和餐具有很大的不同，人们所崇尚的仪态与餐桌的氛围也不一样。本文将对二者进行比较，并挖掘其背后的原因，给以建议。

关键词：中英;餐桌;礼仪文化

礼仪根植于文化中，与人群相连，它的基础在于尊重，就是说做事情的时候不能只考虑到自己，还要顾及别人的感受。但是有时将心比心未必会产生好的效果，不同的国家有不同的传统，如果不考虑外国的礼仪而草率地使用本国礼仪对待外国友人，就会产生不必要的误会。

中国是一个古老的东方国家，儒家推崇礼乐教化，虽然有道教的调解，但在中国人的脑海里，礼仪几乎和人品是等同的。《诗经》有云，人而无仪，不何为[1]。即使在现代社会，一个人如果不懂礼貌，做事不合礼仪，也会被说成是不会做人。英国是一个看重绅士风度[2]和淑女作风的国家，毫不夸张地说，英国人对礼仪的重视并不低于中国人。但两个同样重视礼仪的国家所重视的礼仪却是有所区别的，这就产生了矛盾。矛盾的解决不是放弃自己来迎合对方，因为礼仪没有高下之分，而是在彼此接触的时候，用对方的生活方式去考虑对方的感受。礼仪并非约束，恰当的礼仪会使彼此关系融洽，双方都会感到舒适。

餐桌是一个非常好的平台，可以很好地加进彼此的了解，增进双方的关系，但是在双方初次见面或者半熟不熟的情况下，礼仪就显得非常重要，尤其是在正式的场合中。在中国和英国的餐桌上，首先食物和餐具就有很大的不同;其次不一样的是人们的仪态与餐桌的氛围。笔者将对二者进行比较，并挖掘其背后的原因，使读者对中英餐桌礼仪文化有个初步的了解。

一、食物与餐具

餐具是由食物决定的，食物是由地理决定的。中国食物多以五谷杂粮为主，牲畜多以劳动力的形式而存在，因为中国人口比较密集，地理上不适合放牧业，而五谷没有肉食鲜美，所以中国人在烹调上下功夫来满足味蕾。烹调过后的食物因为发烫和柔软不适合手抓，所以中国人发明了筷子。司马迁在《史记?宗微子世家》中记载道纣为象箸，可以推导出远在商朝，中国人就已经开始使用筷子了。

英国有发达的畜牧业，这是因为当地的海洋气候适宜牧草的生长。作为典型的西方国家，西餐以肉食为主，肉食需要切割，所以英国人多使用刀叉。无论中国还是英国，正确地使用餐具都是餐桌礼仪的第一步。

中国人看重人伦，在餐桌上表现为对老人的敬重上。如果餐桌上有一道鱼，那么鱼头就应该对着老人摆放，表示老年人是德高望重的。在座次方面，老人是坐在上座的，老人的对面则由地位最低的人坐。在老人动筷子之前，大家都是不能夹菜的，食物的第一口由老年人来品尝，这是中国人的尊老敬老的表现。如果餐桌上没有老人，则推崇主人，尊重主人，这是中国人的为客之道。而主人一般会殷勤地招待客人，亲手为客人加食物，这是彼此关系好的表现，也是身为朋友的荣耀。

英国的餐具使用方法是左手拿叉，右手拿刀[3]，因为一般人右手有力，方便切割。刀叉分放两侧表示正在进餐，放在一起表示用餐完毕。正规的西餐会配备整套的刀叉，这时每吃完一道菜就应该换一副刀叉，顺序由外向内使用。英国文化中有崇尚贵族的倾向，繁复的餐具本身就是一种优越感的象征，同时不同的食物使用不同的刀叉也保持了食物味道的纯正。

二、仪态与氛围

与中国人相比，英国人更注重餐桌上仪态的优雅。他们就坐时，身体会坐直，绝不会跷二郎腿或将胳膊肘放在桌面上。在吐鱼刺或骨头的时候，英国人不会直接往外吐，而是用餐巾捂住嘴先吐在餐巾上。英国人在就餐的时候是非常安静的，如果需要交谈，也是悄悄地说话，必要的时候轻轻微笑，绝不会在餐桌上哈哈大笑。而且在喝汤的时候，英国人不会发出声音，咀嚼食物的时候一定会闭上嘴巴，直到嘴里没有食物的时候，才会开口说话。

英国人去高档的西餐厅一定会注重仪表，穿着得体是英国人的常识。女士要穿晚礼服或套装和有跟的鞋子，并且化浓妆，因为西餐厅的光线较暗，淡妆或素颜会让人显得很没有精神。至于男士则必须要打领带，注重整洁。当男女同行的时候，男士要有绅士风度，比如为女士打开餐厅门，让女士走在前面，入座和点酒都以女士为先。

在英国餐厅里不会有人大声吆喝服务员，而是耐心地坐在那里等待服务员上来点餐。在就餐的时候，如果需要服务员的帮助，则会用眼神或挥手对服务员示意。而且，英国人即便是就餐时，对不起和谢谢也是不离口的。

而中国人的餐桌氛围与英国正好相反，中国人认为安静地用餐是主客双方过于拘谨的表现。大家喜欢互相劝酒劝菜，说两句俏皮话，笑声不断，越是放得开，越显得关系好，餐桌上的气氛热闹而亲切。中国人认为真正的朋友之间是不该有太多讲究的，所以中国人在就餐时不怎么注重仪态，只要别出丑态就行。

不同于英国的aa制，中国人喜欢请客，今天你请，明天我请，请来请去就会有一种人情在其中。主人在餐厅里会特别热情地招待客人，而客人一般也不会太见外。因为中国的餐桌是崇尚热闹的，所以在吃饭之余，大家还喜欢做游戏，正如在《红楼梦》中，刘姥姥进大观园与众人一起喝酒行令，是典型中国传统餐桌的写照。现代的餐桌游戏有许多种类，猜拳是比较接地气的一种，其他还有数数字，成语接龙，老虎棒子鸡等等。

如果中英两国都站在自身的立场上去看对方，中国人可能会认为英国人吃饭时好拘谨，而英国人则认为中国人在餐桌上吵吵闹闹没礼貌。其实，中国人并不是不会在餐厅里安静下来，只是中国人追求的本身就是一种热烈的气氛，在这种气氛里，人与人之间开放、包容，带着无限热情的生命力。所以，不是说中国人不懂礼仪，而是按照中国的礼仪，餐桌上本该如此。

三、原因与建议

中国和英国之所以在餐桌礼仪上有这么大的差别，其实是因为两者的价值取向不同。中国人注重集体主义和分享，认为彼此心无芥蒂是最好的相处状态。中国人的人格中有一种坦荡的霸气，不怕外人猜，也没有什么秘密，谁都活得有理。中国人害怕冷清，不喜欢独处，这是因为中国人一向很多，从来都没有独处的必要和机会。这种性格多少有点孩子气，但中国人到老也还是小孩。中年人稍成熟一些，但没有多少成熟的快乐，只有对中年人生的抱怨，中国人是不喜欢成熟的。

英国人没有美国人那么开放，其实整个欧洲人都有一种欧洲气质。这种欧洲气质既进取，又保守。英国崇尚个人价值，但这种个人价值却先被包裹在优雅的生活艺术之中，所以没有显示出一种肆意酣畅的畅快。英国人在餐桌上选择安静地进餐，对朋友的尊重，是出于对私有化的尊重。每一个人都像是一个贵族，礼貌而节制，即使是对待服务员也会给予礼貌的尊重。优雅本身是带有疏离的，英国人却不觉得彼此疏离了，反而认为人与人的相处就该是这样。

笔者所讨论的中国人和英国人只是一般意义上具有某种共性的族群，人和人的差别其实很大，也有喜欢清静的中国人和爱好热闹的英国人。餐桌礼仪是相对的，一般来说在家里吃饭就没有在外面那么讲究，在小餐馆里吃饭和在高档餐厅又很不一样。而就餐者的亲疏远近也决定了礼仪的繁复简约。礼仪是的，人是活的，虽然文化传统根植于人的血脉，但绝不可以由此而过度保守。所以笔者认为，在中英两国的人就餐时，应该在注重礼仪的基础上学会察言观色。

在餐桌上，不是说对方是哪一国的人就该以哪一国的礼仪去对应，而是你要看对方的态度，他喜欢热闹的时候，你就多说笑，他一声不响了，你安静地吃饭就好。不管是在哪里，识趣又知变通的人总是受欢迎的。

总的来说，中国和英国的餐桌礼仪有许多不一样的地方，从食物和餐具到仪态和氛围。背后是两种价值取向的根本不同。当局者迷，旁观者清。这样参照着来看，两个国家的餐桌礼仪就显得更清晰分明了。你可以选择入乡随俗迎合对方，也可以展示自己的独一无二，让对方感受异国的文化气韵。只要餐桌上的气氛和谐舒畅，选择哪一种礼仪方式都是正确的。

参考文献：

[1] 张明辉主编.诗经赏析[m].呼和浩特：内蒙古人民出版社，20xx，(7)：47.

[2] 蔡颖.浅议英国的绅士文化[j].湖州职业技术学院学报，20xx，(6)

[3] table manners in uk[j].英语画刊，20xx.(5)

抹餐桌教案篇3

活动名称：小班公共场所礼仪 《公共场所说话礼仪》

活动目标：

1. 让幼儿知道在公共场所应低声讲话，不影响别人。

2. 培养幼儿在公共场所的良好行为习惯，懂得要尊重他人。

活动重难点：

培养幼儿在公共场所的良好行为习惯，懂得要尊重他人。

活动准备：

1. 各种噪音

2. 教学ppt。

活动过程：

一、 组织教学

二、 谈话导入

今天老师给小朋友带来了一个礼物哦!教师用礼物导入吸引幼儿兴趣。

三、 出示ppt课件

1、出示礼物可爱的小花猫

2、讲故事，教师根据活动目标编讲一个小花猫的故事。

三、提问

1、你喜欢小花猫吗?为什么呢?

2、爸爸妈妈带你去过些什么好玩的地方，那些地方能不能大声说话呢? 教师提问引导让幼儿自己说一说在公共场所应该怎么做!

四、学儿歌

公共场 有礼貌， 不喧哗 不哭闹。

说话时 声要小， 对别人 无打扰

五、教师总结

要幼儿知道在公共场所应低声讲话，不影响别人。懂得要尊重他人。

抹餐桌教案篇4

随着中国加入世界wto与世界的交流也越来越多，作为饮食文化中的餐桌礼仪也受到了越来越多的人的关注。本文以中西餐桌礼仪为出发点，以下是餐桌上的礼仪论文希望能够帮助的到您!

现在社会礼仪无处不在，用餐不单是满足基本生理需要――也是头等重要的社交经验。餐桌礼仪在中西方人们的生活秩序中占有一个非常重要的地位。

中西餐在吃的方面都有两方面的礼仪，一是来自自身的礼仪规范，比如说餐饮适量、举止文雅。另一个是就餐时自身之外的礼仪规范，比如说菜单、音乐、环境等。尽管有许多不同，但还是有许多规则是大多数国家通用的。有一种说法，不懂得吃西餐的礼仪，就不算是正宗的现代人。那么中西就餐礼仪终究有些什么差异呢主要有以下几点：

一、预定

在中国吃饭很少有预约的事，一般在大型的，重要的场合才会预约。而在西方越高档的饭店越需要事先预约。预约时，不仅要说清人数和时间，也要表明是否要吸烟区或视野良好的座位。如果是生日或其他特别的日子，可以告知宴会的目的和预算。在预定时间内到达，是基本的礼貌。

二、着装

中西方在这方面都很有讲究。但在中国，人们在餐馆用餐的穿着可以随便一些，即使是t恤、牛仔裤都可以，只有在重要的宴会上才会穿得隆重些。而吃饭时穿着得体、整洁则是欧美人的常识。去高档的餐厅，男士要穿着整洁的上衣和皮鞋;女士要穿套装和有跟的鞋子。如果指定穿正式服装的话，男士必须打领带。再昂贵的休闲服，也不能随意穿着上餐厅。此外最重要的是手一定要保持干净，指甲修剪整齐。进餐过程中，不要解开纽扣或当众脱衣。

三、入座

入座时如果有主人或招待人员，那么座位应该听候主人或招待人员指派，不要过于礼让。如未定座位，应由尊长坐上座，自己捡低档的座位坐下，不必过于谦恭。当你快要坐下时，切记要用手把椅子拉后一些才坐下，如果用脚把椅子推开，这样就表现出你是一个很粗鲁的人。**们若有男友同行时则不必自己动手拉椅子了，因为这是男友的责任。入座时，要坐得端正，双腿靠拢，两足平放在地上，不宜将大腿交叠。双手不可放在邻座的椅背，或把手搁在桌上。

进入西餐厅后，需由侍应带领入座，不可贸然入位。最得体的入座方式是从左侧入座。当椅子被拉开后，身体在几乎要碰到桌子的距离站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面的椅子时，就可以坐下来。手肘不要放在桌面上，不可跷足。不可在进餐时中途退席。如有事确需离开应向左右的客人小声打招呼。用餐时，坐姿端正，背挺直，脖子伸长。上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离，两脚交叉的坐姿最好避免。记得要抬头挺胸吃，在把面前的食物送进口中时，要以食物就口，而非弯下腰以口去就食物。

四、餐巾

中国的餐厅一般会在客人上桌前在每位客人的水杯里插上一朵用纸制成的小花，便于美观。而西餐餐巾一般用布，餐巾布方正平整，色彩素雅。经常放在膝上，在重礼节场合也可以放在胸前，平时的轻松场合还可以放在桌上，其中一个餐巾角正对胸前，并用碗碟压住。餐巾布可以用来擦嘴或擦手，对角线叠成三角形状，或平行迭成长方形状，拭擦时脸孔朝下，以餐巾的一角轻按几下。污渍应全部擦在里面，外表看上去一直是整洁的。若餐巾脏得厉害，请侍者重新更换一条。离开席位时，即使是暂时离开，也应该取下餐巾布随意叠成方块或三角形放在自己的座位上。暗示用餐结束，可将餐巾放在餐桌上。

五、取食

在中国，大多数餐馆、家宴都使用圆桌，大家围着菜肴而坐，这样不仅体现了团团圆圆的气氛，也取食方便。而在西方国家，大多数是采用的长桌或t型桌，那么难免遇到取食不到的状况。西方的小盘式避免了这一点，但有时候尤其是在公共场合下取食时不要站立起来，坐着拿不到的食物应请别人传递。有时主人劝客人添菜，如有胃口，添菜不算失礼，相反主人会引以为荣。对自己不愿吃的食物也应要一点放在盘中，以示礼貌。当参加西式自助餐时，另一次就把食物堆满整个盘子。盘子上满满的食物让人看起来认为你非常贪得无厌。每次拿少一点，不够再去。

六、就餐的方式及禁忌

在中国，筷子是从远古流传下来的餐具，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。在就餐时一定要注意。

而在西方多使用刀叉。其基本原则是右手持刀或汤匙，左手拿叉。若有两把以上，应由最外面的一把依次向内取用。刀叉的拿法是轻握刀叉的尾端，食指按在柄上。汤匙则用握笔的方式拿即可。如果感觉不方便，可以换右手拿叉，但更换频繁则显得粗野。吃体积较大的蔬菜时，可用刀叉来折叠、分切。较软的食物可放在叉子平面上，用刀子整理一下。进餐途中想要休息或取面包时，应是刀摆在盘上右侧，叉在左侧，两者呈八字形。要注意的是，刀尖端搁在盘缘不可滑落，而且，刀柄后端碰触到桌面也不行。另一个要注意的是，叉背必须朝上放置。因为，不管进食时叉子如何拿法，叉子内侧朝上放置是用餐完毕的表示。

餐桌礼仪更是一门不可轻视的学问，我们只有在实践中不断运用才能更好地掌握与运用。餐桌礼仪更是一种重要的交际礼仪，本文以中西方餐桌礼仪的差异与对比为出发点，在参考中西方餐桌礼仪的基础上，对中西方餐桌礼仪进行了充分的描写。希望通过此对比可以让英语学习者了解更多关于跨国文化交流中的餐饮文化知识。

参考文献：

[1]赵红群.编著.世界饮食文化.时事出版社.20xx

[2]熊经浴.现代商务礼仪.中国物资出版社.20xx

[3]许力生.跨文化交流入门[m].浙江大学出版社.20xx.p48-50

[4]姜若愚.张国杰.中外民族民俗.北京旅游教育出版社.20xx

[5]金正昆.商务礼仪.北京大学出版社.20xx

抹餐桌教案篇5

教学目标：让学生在情境实践活动中亲身体验，学会就餐的基本礼仪，培养学生文明就餐的意识和习惯。

教学重点：知道怎样是文明用餐

教学难点：把学到的用餐礼仪运用到生活中去。

教师：课件，餐盘，筷子

学生：收集文明用餐的好习惯

教学过程：

(一)导入新课

师：孩子们，我们每天都在吃饭，但是你真的会吃饭吗，老师在课下做了一个调查，了解到很多孩子根本就不会吃，老师把一些同学的吃相拍了下来，那请孩子们和老师一起来分析他有哪些不文明的举止。我们一定要仔细看哟! 看录像。

师生逐一分析照片中不文明的举止。从而引出本课

(二)讲授

师：那刚才我们共同分析了这些同学在餐桌上的不文明的举止，同学们表现得非常棒，老师以你们为骄傲。我们小学生正是养成良好行为习惯的最佳阶段，文明就餐也是体现我们文明素养的一个方面，今天，这节课就请大家和老师一起来学习餐桌礼仪(板书课题)，在生活中，你知道哪些用餐礼仪呢?

学生举手回答，教师做总结归纳： 生活中用餐礼仪

(1)吃饭之前，先把手洗干净。

(2)入座时应请长辈先坐，自己才可入座。

(3)入座后姿势端正，脚踏在本人座位下

(保持上身挺直，双手自然摆放在桌面边缘，整个用餐过程都不能趴在桌上，脚踏在本人座位下。用胳膊肘支在桌面上和用手托下巴都是不好的做法。)

模拟练习的用餐姿势。先请一、二位同学到台前用餐盘练习用餐的姿势，一人练习，大家评议，全员练习。

(4)就餐要文雅，要细嚼慢咽。

(5)不要挑食，不要剩碗底，更不要独食，父母给自己做好吃的，也要让父母先尝或给他们留部分。

(6)正确使用筷子，不要敲筷、扔筷、插筷、舞筷。

筷子是中国人吃饭的主要工具，我们握筷姿势应规范，吃饭时需要使用其他餐具时，我们就先把筷子放下。不要用筷子叉取食物放进嘴里，或用舌头舔筷子上粘的东西，这些都是很不文明的哟!用筷子敲打碗盘桌面，用筷子指点别人，这也不应该。

正确使用筷子(禁忌)(幻灯片播放)

迷筷不能拿着筷子犹豫不决夹哪些菜;

架筷不能高抬手越过别人正在夹菜的筷子去夹远处的菜;

探筷不能用筷子在碗盘里翻找;

滴筷不能在夹汤汁多的菜肴时用筷子拉抖掉汤汁;

插筷不要把筷子竖插放在食物上面;

敲筷不能用筷子敲打碗的边缘;

塞筷不能夹着多种菜肴一次性塞进口中;

空筷不能夹起了食物，不吃又放回去;

舔筷不能用舌头去舔筷子;

指筷不能一边说话，一边像指挥棒似的舞着筷子，或指着别人。

(7)切不可口对着热汤吹气;喝汤不能发出响声。

(8)口含食物不要与别人交谈。

问学生口含食物有什么危害?

(9)吃饭时要精神集中。

在学校就餐礼仪

师：大家想一想在学校我们就餐时应该怎样做才是文明就餐呢?学生举手回答，教师做总结归纳：

(1)、吃饭前要先洗好手和饭盒，在老师的指导下有秩序地进行排队打饭。

(2)、坐在指定的座位上，两脚自然并拢，双腿自然平放，坐姿自然，背直立。

(3)、要安静、文明进餐。

(4)、饭、菜、汤要吃净;不偏食、不挑食。

(5)、吃完后，要轻声慢步地到洗碗台排队洗碗，洗净后在放回自己的座位上，碗、碟轻拿轻放，摆放整齐 文明就餐礼仪辨析

师：同学们用自己的行动告诉大家，我们已是文明就餐的小天使了。现在我要请我班的智慧星出题考考同学们。

智慧星(1)放学啦，张宏高高兴兴地回到家，一进门就嚷嚷着：妈妈，我饿啦!此时，妈妈正在厨房忙活着，爸爸在书房看书。张宏见餐桌上已经摆放了好几样他最喜欢的菜，有红烧排骨，还有烤鸡，于是张宏就自顾自地大吃起来。等妈妈招呼着全家人坐下一起吃饭的时候，张宏却说：我吃饱啦!边说边离开了餐桌。请同学们想一想：张宏的行为文明吗?

智慧星(2)今天，舅舅请李君去吃自助餐。哇，菜可真多呀!这可把第一次去吃自助餐的李君忙坏了，他飞快地跑去拿了餐盘，便迫不及待地装起菜来。每样菜看起来都那么好吃，李君不一会就把餐盘装满了，可他还不满足，一个劲地往餐盘里加菜。餐盘里的菜堆得像小山一样高。当盘子里再也堆不下菜时，李

君这才艰难地端着餐盘回到座位。请同学们想一想：李君的行为文明吗?

智慧星(3)今天是王鹏奶奶的寿宴，长寿面当然是少不了的，那么，王鹏在吃面条的时候又该注意哪些礼仪呢?

智慧星(4)小明到阿姨家做客，小明见到了很久没见的表弟，表弟一直和他大声讲话，可小明却让表弟吃好了饭再聊天。表弟不乐意了，责怪小明假正经，生气地不理睬小明了。小明这样做文明吗?为什么? 出示餐桌礼仪儿歌：

文明就餐好

饭菜已摆上，用餐讲礼貌。

先请长辈坐，自己再坐好。

不要高声语，碗筷别乱敲。

细嚼又慢咽，偏食可不好。

饭菜不浪费，文明就餐好。

(指名学生读，同桌互读，再拍手齐读儿歌。)

师：同学们读得真好，在吃饭的时候，如果我们讲文明懂礼貌，那么人人都会喜欢我们，夸奖我们的。 文明用餐礼仪展示

师：同学们，我们学习了餐桌礼仪，接下来我们来做一个小观众，我们班有三位同学想把他们懂得的餐桌礼仪给大家展示一下，让我们以热烈的掌声欢迎他们上台，下边的观众一定要仔细看，认真听啊!

让学生评价表演，表演中有哪些文明用餐的好习惯。

老师对学生的评价做总结。

(三)小结

出示教师寄语：

同学们，细微之处可以看出一个人的内涵。就餐事小，但是可以以小见大。人的最基本的素质就体现在此。文明就餐，从我做起，从身边的小事做起，注意就餐过程中的点点滴滴。一个舒心的笑容，一个谦让的动作，一句真诚的道歉都能让我们感受到自己的举手之劳就能给他人带来无限的帮助和温暖。让我们一起努力，创造一个温馨，祥和的就餐环境吧!

《悲惨世界》雨果（第一部卷一：开篇人物米里哀）

一：贵族到教士——豪华落尽见真淳 ? 二：财务分配——为民得称卞福汝?

三：苦教区布道——平易近人得人心 ? 四：言行合一——诚心为民渡灵魂?

五：主教的日常——淡泊之中现高尚 六： 主教的住所——勤俭宁静真坦荡

七： 涉险布道——博爱真诚是为勇 ? 八： 元老说教主教——“通行证”讥“墓志铭”

?九： 妹妹的信——亲人见证赤子心 ? 十：走访哲人——突破自我得升华

?十一：主教的立场——不完美中见真美 十二：不受教士追捧——举世混浊我独清?

十三：信仰引领前行——广博中淬炼精神 十四：普通人与圣人——理想根植于现实

卷一（四）最后提到“使俯视墓穴的悲痛转变为仰望星光的悲痛”，这两种悲痛有何相似又有何区别？

?探究人 ：韩艳秋 于佳含

这里的悲痛都含有对于亲友亡的痛心情感，两份“悲痛”告诫我们对逝者的悲痛仍然需要铭记在心，对亡仍要有一颗敬畏之心。但是又有着“俯视墓穴”“仰望星光”的不同的态度，

“俯视墓穴”是向悲痛妥协的无奈。这种悲痛是心里的一道迈不过去的坎，它是一双无形的手，会遮住你寻找光的眼睛，会拽住你的裤脚不让你前进使你永远无法走出悲痛，限制了你抬头的能力，让你只能低着头凝望着墓穴，凝望着深渊，独自悲伤。

仰望星光则是一种积极态度。这里的悲痛我更想把它称为信仰，是者留给你的精神力量。一个人生命的消逝，最明显的表现就是他鲜活的躯体已不见，他留在你身边的感觉已消散，但是他不会带走所有东西，他带不走的也许是生前努力活着的样子，也许是他生前闪闪发光的精神品质。而这些带不走的东西，都会留给你，让你当做信仰去追求，虽然一想到故人你也许会悲痛，但你的心里更多显现的会是他的精神，这种信仰精神，可以护你身心，让你有仰望星光的勇气与能力，会推着你向前努力奔跑。

俯视墓穴是向下看，仰望星空是想上看。像是哭泣的时候，向上看眼泪就不会落下。米里哀先生“他不以遗忘来消除苦痛，却希望去使苦痛显得伟大和光荣”。希望能给予失去亲人的人以希望，一份积极的力量支撑着继续前进，而不是陷入悲伤的绝地。亲友的离去，对每个人的内心都是重大打击，有人会因此一蹶不振，意志消沉，但也会有人积极面对，努力前进。就像米里哀主教说过：“不要在那溃烂的东西上去想。定神去看，您就会在穹苍的极尽处看到您亲爱的者的生命之光。”

德国哲学家黑格尔曾说过，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心脚下的事情，这个民族是没有未来的。温德米尔夫人的扇子里写道：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”。米里哀先生也提到是属于上帝的，人类无权过问。他认为是由上帝掌控的，人类唯一能做的便是学会适应，做出改变。也许没有一个人可以可以陪你走到世界的尽头，但回忆可以永远拥有，一如星空，无论何时，你只需抬头，生活如此劳累，我们何必憔悴，抬头仰望星空，广阔的天空是新的希望。

卷一（五）主教生活清贫，却为何独独不能放弃用那六套银餐具和一只大汤勺？

探究人：黄圣萃

卞福汝主教怜爱穷苦百姓，将几乎所有资产都送给了穷人，仅留下的那六套银餐具和一只大汤勺，无疑对他有着特殊意义。

汴福汝主教作为一个破落贵族，经历了由放荡不羁的浪子到性情温和的教士这一蜕变，即使生活环境发生改变，但一个人的个人习惯是很难发生变化的，亚里士多德说过：“习惯实际上已成为天性的一部分”。从卞福汝主教用四分之一的地方种花卉可以看出来，即使是过着平淡的人生，心中也有美好的诗和远方，恪守着对美好生活的坚定信念。而那六套银餐具和一只大汤勺则是他对追求美的生活最后的执念。

作为一名主教，他有自己的宗教信仰，银器对西方教徒来说有辟邪护身的作用，虽然他在宣道中从不宣传宗教谬说与教会的偏见，但西方的风俗文化在他的心中却有着举足轻重的地位，深深地镌刻在他的骨子里。六套银餐具和一只大汤勺更是一种胜于物质的信念。

作为一个雨果心中理想的人道主义者形象，汴福汝主教善良、博爱，是“善”的化身，是雨果浪漫主义形式下浓墨重彩的一笔，但从卞福汝主教不愿让他人看到他破旧的道袍以及为了遮掩窘境不愿带客人到室内交谈可以看出“上帝”般存在的卞福汝主教也有人之常情的一面——顾及面子，那六套银餐具和一只大汤勺便是一个品德高尚看似遥不可及的人与一个普通主教之间的桥梁。

但对于主教来说如此有意义的六套银餐具和一只大汤勺终究还是“送”给了冉阿让，用这些银子赎回一个诚实地灵魂，使冉阿让从一心想要报复社会的罪犯变为乐善好施、博施济众的市长，而这六套银餐具就如同接力棒一样，将汴福汝主教的精神延伸到冉阿让身上，让善良的圣火继续延续。

卷一（十）为什么主教说G代表有一个孤独的灵魂？

探究人：谢瑞豪

作为国民公会代表的G代表,因为没有投票判处国王刑，所以留在了法国。但人们称他为魔怪、刽子手，说他是横暴骇人的。他主张革命，肯定了革命的正确性，即使革命是残忍的，暴力的。他说：“正义是有愤怒的，并且正义的愤怒是一种进步的因素。它揭穿了社会上一切黑幕，它涤荡了人们的喜气，它起了安定，镇静，开化的作用，它使文化的洪流广被世界。”当时的人们对革命深恶痛疾，人们为路易十七鸣不平，来抨击残暴的改革者，批判改革者的残忍。G代表也意识到，革命摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有把它完全铲除。“正如风车不存在了，风却还存在。”

与改革相对的，是主教所奉行的资产阶级人道主义仁爱思想，主张博爱、宽恕、人道。在这个无比黑暗的社会，人们更加推崇有着仁爱思想的宗教，认为神是他们的救赎。人们认为神会帮助所有人，使他们摆脱苦难。对于宗教的主教，人们抱有虔诚和敬畏的心。而对于那些革命家只会带来血腥和灾难，人们视为不详把他们当成恶魔，心中是对革命者的厌恶。

一个是思想上度化，一个是制度上更替。两者本质上是完全不同的两种方式。无论是思想上还是制度上，其目的都是为了人类的进步，只是方法不同。人们对待这两种方法的态度却是天壤之别，G代表作为革命人，一心为民想结束黑暗，在茫茫众生之中，没有理解他的。G代表的孤独不只是一个人的孤独更是无数革命人的孤独。我认为雨果写G代表也是为了强调思想和革命是一体的。只有思想的度化和雷霆的革命相结合，才能真正结束黑暗的时代。

作者写主教和国民代表的对话的用意？ ?

探究人：邓娱茜

主教与国会代表G的对话深刻展现了当时不同思想观念与民主制度。不可否认主教和国会代表都是善良仁慈的人，一生清廉节俭、布道穷人，虽然他们都追求了博爱、协和，但他们关于革命的看法却是站在两个极端，国会代表G信仰革命，他认为革命是进步的暴力，正义的愤怒也是一种进步的因素，可以消除腐朽的制度和邪恶的势力，虽然凶猛愤怒，但却可以有效推动人们的进步。但主教信仰宗教，他认为如果进步应该是和平的进步，以夹杂着怒气的摧毁行为作为基础是不可取的，进步应当信仰上帝，背弃宗教的善不是真正的善，而恰好那些革命党人都是屡背圣教的。

这对于人物形象的塑造完善增添了几分准确与深刻。主教此行的目的本来是想通过自己的语言感化国会代表G，但二人的谈话主要是国民代表再说主教在听，在那么几个刹那间，不禁使主教感到诧异、感到严峻、感到无言以对。不曾想最后主教的思想被一点一点的冲击，国民代表后主教对待革命的认知被改变，这个维护封建天主教会的主教的思想观念受到改变，从此以后主教对小孩和有痛苦的人倍加仁慈亲切，可以说，国会代表G的心灵在主教心灵前的昭示、在他意识中所起的反应，对他高尚的人格品质和日趋完善的灵魂的修饰总有着一定的影响。

这不仅仅是两个个体的矛盾，更折射出了普遍大众中两种矛盾的分歧，通过二人的对话，18世纪法国大革命推翻专制王朝资产阶级登上历史舞台的背景就更加充分展现在我们的面前，更加深刻的揭示了普通人民最真实的思想活动，虽然制度更替，原以为人民的生活可以得到翻天覆地的改变，但事实上仍生活在水深火热之中，这便跟雨果写作《悲惨世界》的初衷---改变人间炼狱，让不同阶层的人们都可以免受灾祸与苦难相契合，所以这长达一节的对话对主旨的揭露都有着极为重要的作用。

卷一（十四）P60为什么说卞福汝主教只从表面涉猎那些幽渺的问题但对幽冥敬畏？

探究人：万玉金

提到幽渺的问题和所谓“幽冥”，就不得不提到主教所处的时代。十九世纪的法国，正处于法国大革命前后的时期，封建势力和资本主义的对峙是这个时代最主要的写照，这种无形的争锋间接的结果就是社会底层的处境变得无比的凄惨。卞福汝主教充满人道主义的慈爱之心，使他渴望解决教区所有贫穷者的物质问题和精神问题。这里就得出问题的其中一个最基本答案，就是他繁忙而现实的生活并不允许他对于玄学类的这些问题有什么过多的深入。

? 在十四节开篇就有提到，主教这个身份有别于常人，常人可以大刀阔斧地做任何他们想做的事情，但是主教行事必须要小心谨慎。可能这种小心谨慎也让他认为某些问题是应当留待大智大慧的人去探讨，自己如果推究太深，反而于心不安。从主教的性格来看，文中多次有提到，主教是一个不争不抢的平和之人，他没有任何高大尚的奢望，就只知道爱。而且他有一颗悲天悯人的心，他觉得这个世界就好像是一种漫无边际的病苦，所以他不想猜破谜底，只是试图包扎创口。就连元老院的元老嘲讽他时，他也不辩论，只是回答人心总是在的，只不过有时隐藏起来，像蚌壳里的珍珠。这也就使得他对生活心满意足，对于那些诱人而又骇人的大问题绝不理睬，而是留给那些所谓上帝的信徒者去处理。另外，文章中有提到过人类的遐想是无止境的，一些绝顶聪明的人也许会在遐想中得到真理，但是卞福汝主教绝对不是这种人，他不是天才，只是一个思想稍微高深一点的普通人，因此他觉得他的资质不够，并不能想明白这些幽眇的问题。但同时，他又害怕成为那种绝顶聪明的人，因为有一些人就是因为绝顶的聪明导致了自己精神失常，卞福汝不想自己变成那样，但是他也是很敬佩这些人的。

从下面两个话题中任选其一完成，要求语言凝练有深度，字数400字左右

（一）“勇敢”往往给我们的是一种慷慨激昂的力量美感，“宁静”往往带给我们的是温柔祥和的内心体会，而卞福汝主教却说：“? 我们的勇敢应当是宁静的。 ”结合卷一卞福汝主教的言语行为，谈谈你对“勇敢”与“宁静”的认识。

（二）卞福汝主教把“阅读”与“写作”当成“种地”,?耕耘自己的精神花园,其实卞福汝主教在生活中也是不断沉淀自己的思想,升华自己的精神花园。请你结合卞福汝主教这个人物形象谈耕耘自己的精神花园。

选题一

勇敢是“宁静”的

? 金雨欣

勇敢是“宁静”的？是的。结合法国的历史，我们不难了解到当时法国的社会现实，那是一个贫富和权力差距极大地社会，是富人打穷人无须负责，而穷人小窃一片面包就要做五年牢的社会。社会不公平，虚假唯物主义泛滥，权贵贪婪自私，百姓无能为力。在困境与世风的双重摧残下麻木，冷酷自私、欺软怕硬的“无面人”越来越多。卞福汝主教看破了一切，他懂得什么是正义，他知道什么是对的，他拥有自己的信仰，他想要改变这个时代，一个人的力量实在是太渺小了，但他付出全部，背水一战，安静的与社会抗争，浓得化不开的黑夜中的孤独的火把本来就是勇敢的写照！独自到狱中看望囚犯，冒天下之大不韪面对即将故去的G代表，对世人都避之如瘟疫的冉阿让敞开怀抱，从不上锁的门，......他以慈悲对抗自私，他以善意对抗冷漠，他的勇敢，是静静地像水一样流淌。

无声的勇敢！宁静的勇敢！

他是那个时代中的至善伟人！

勇敢抬头望着宁静时，宁静同样也在低头望着它

邓娱茜

谁说宁静与从容之中勇敢总是销声匿迹？《悲惨世界》中的卞福汝主教便是一个充满宁静之勇敢的完美的化身。他也不过是千千万万主教中的一个，一生也并没有做出过什么更迭世道的大事，可是他却在岁岁年年润物细无声的宁静之中，体现了他勇敢的本色。在青年时期最意气风发之时惨遭家道中落、妻离子散，作为富家公子的骄傲尽失，如果他在这时因种种变故而一蹶不振，或许人们都会觉得理由充分，并无不妥，可是他恰恰在此时沉淀、崛起、升华，不仅自身完成了洗涤与重生，还用自己一颗宁静勇敢的心，做悲惨世界中贫苦大众的引路人。这种宁静的勇敢又何尝不与热血激昂中的勇敢一样伟大，甚至更甚于后者呢？

我们或许达不到卞福汝主教如此崇高的境界，但不妨用宁静的思索后充满着从容与理性的勇敢对人、对事、对世间万物，用一颗充满慈悲与善良的心肠感动你周遭的灵魂。重拳出击留给人的只有皮肉上痛苦与仇恨的回忆，可若是用宁静的勇敢给人的心灵哪怕只是蜻蜓点水般的波纹，你对他留下的感染与触动极有可能是长达一辈子的时间跨度。

希望我们的勇敢中总是蕴含着宁静的萌芽，希望我们的勇敢总时时抬头仰望着宁静，宁静也时时低头鸟瞰着勇敢。

在宁静中寻找勇敢

张耀尹

在诫子书中，诸葛亮写下了“非宁静无以致远”,只有心境宁静，才能在乱世之中不迷失自我，保持自我。就像米里哀主教，他很勇敢，他敢于直面挫折，重新站起来；他敢于舍弃富贵，甘于平淡。而这种勇敢，正源自他内心的宁静。在他遇到难以劝说的人或事时，他可以想到办法，用平易近人言语，拉近人与人之间的距离，他可以耐着性子不厌其烦的劝导。能有这种坚持在当时那样动荡的社会中实属不易。正是因为他心里有信念，他知道自己在做什么，他才能有这份勇敢，他才能不被世俗所影响一直坚持。这就是宁静带来的勇敢。

勇敢和宁静并不冲突，相反他们是相辅相成的。如果只有勇敢，那么在这无脑的勇气中，你只会迷失自我，没头没脑的往前冲，最后只能伤害自己。如果只有宁静，就算你能准确的找到目标，靠什么向目标前进，拿什么和困难斗争？

所以在勇敢的向前走之前，请在宁静中思考，那条路是值得你冒险的，在无畏的向前冲的过程中，别忘了在宁静中反思，这条路的那些伤是没必要受到的。

选题二

在精神后花园里,耕耘仁爱与善良

周钰

哲人说，假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。是啊,只有物质与精神的同步文明的,才能奏出有深度的人生之乐。

?米里哀主教每天处理完繁杂的公务,做完日课，余下的时间,他首先用来去看望贫苦人、患者和伤心的人;如果再有时间，他就干活。有时在园子里挖土，有时看书或写东西。这两种活儿，他统称为"耕耘”。他常说:”精神就是一块园地。阅读之于主教,恐怕与吃饭睡觉一样重要，甚至还要更甚,因为阅读是一种心灵的快意,阅读是滋润憔悴心灵的雨水，是温暖寒冷心灵的阳光,是治疗痛苦心灵的良药。?生活虽然朴素清贫，但是他却散发着温暖与光明。他在他精神的花园里,耕耘的不只是生活的情趣,更是在耕耘他心中的仁爱与善良。古罗马哲学家塞涅卡说:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。只要尽情享受从播种到收获的过程就是最有乐趣的事情。米里哀主教平平淡淡的生活中处处体现着高尚,这样的高尚满足了他精神的需求,也成就了他的仁爱与善良。

?平等与自由的精神花园

?范睿豪

虽然和蔼的马格卢瓦尔太太建议他将他的那片精神花园改换成耕地，但他清楚地表明了自己的看法“美丽与适用有着同等的意义”，甚至认为“美丽可能更有意义”以看出精神上的美更加闪耀、具有价值，它更像 发自肺腑的一种体验，比适用物质所给予的感受更加深刻、入魂。

而他对待自己精神花园的时候却与平常人对于花园的行为截然相反，他不去做任何的干预，不做出任何的反对，仅仅观察，融入其中。在精神花园中，仿佛身处另一个世界，在这个世界万物皆平等，存在即平等，不限制任何生物，任由他们活动，绽放生命的精彩。在生命面前他无法做出判断事物的好坏，也许自然界中不同的生命有着不同的判断准则，或许对于人类来说是错的，但或许对于其他生命来说是正确的。

?对于主教来说，这一小片“精神花园” 虽说没有种菜那么实际，但或许能够为他提供精神养份，使他的灵魂得以成长得以净化。在现实生活中他目睹了太多的悲惨、不平等，而在这片花园中，能让他感受到平等与自由的理想世界，或许能够为他带来慰藉和心灵的安宁，或许这就是精神花园的意义与价值吧。

?用心灵去耕耘

梁智嫣

“在这世界上，除了人类心灵的崇高和精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。”我认为契诃夫的这句话淋漓尽致的展现了卞福汝主教的精神世界。

重温悲惨世界描述伟大的卞福汝主教的部分,他身为一名高贵的主教,本可以享受优裕的生活,而他却将这些捐给了穷人。他的俸禄大部分花在帮助他人身上。他的大房子变成了安置病患的病房,他住在一个小的角落。他喜爱读书,在书中领悟人生的奥义。甚至连盗贼都尊敬他。它不追求物质生活，但却坚持喂饱自己的精神世界，把阅读写作当做“种地”，把从书中得到的知识和幸福当做收获。

身体上的贫瘠不算什么，可如果心灵一无所用那人只是一个空壳。“有的人活着，他已经了，有的人了，可他还活着”，现实世界所有卞福汝主教的“信徒”终将与他一样不朽。

我们也应当如此，去寻找精神世界的光明，去读书，去旅行，去增长知识，开拓眼界。我们可以选择善良，选择坚强，选择勇敢，……用他们去浇灌自己心田里的一方“花园”，待到园里的花盛开时，便是收获的季节。

《十几岁孩子的正面管教》第6章读书分享

? 沟通技巧

当你看到“沟通”这个词时，诚实地说，你首先想到的是什么？我们敢打赌，是说话。如果你像大多数十几岁孩子的父母一样，你或许已经说得太多了。

注意：倾听是沟通的首要因素，不是“说”，而这是父母们最欠缺的养育技能。

倾听是很难的，因为很多问题阻碍着倾听。人们通常会将听到的任何事情都看成是针对自己的；他们想维护自己的立场，解释、纠正、反击或者粉饰。父母们跟孩子在一起时，尤其会牵涉进“自我”——也就是说，他们把自己孩子说的话都当做是针对自己的。或者，他们会一直认为，“说”是教孩子的最好方式——即便他们自己的经历已经向他们证明这不管用。

「阅读节选」

1.当你的十几岁孩子试图自己把事情想清楚时，你为了当个“好”父母而介入解决孩子的问题或解救孩子，而不是倾听。

2.试图劝说十几岁的孩子相信他们没有那种感受或看法，以便他们能有“正确的”看法和感受。

3.对自己的观点进行辩解。

4.为给孩子上一堂道德或价值观的课，而打断孩子的话。

5.把十几岁孩子说的话当做是针对你的，使你自己十几岁时未解决的问题成为沟通的障碍。

6.用你的十几岁孩子说的事情来惩罚、批评、辱骂并说教他们。

良好倾听的关键：silent(沉默）。因为你无法同时听和说。

十几岁孩子对父母提高沟通技巧的建议

1.不要长篇大论地说教。

2.说话要简短而亲切。

3.不要以高人一等的口气对我们说话。

4.听我们说——不是要说服我们。

5.不要说了一遍又一遍。

6.如果我们有勇气把自己做的错事告诉你们，不要发脾气，不要反应过度。

7.不要打探或盘问我们。

8.不要在另一个房间里大叫，并期待我们赶紧跑过去。

9.不要通过说“我把这件事做了，因为你没有时间”之类的话，试图让我们感到内疚。

10.不要做你无法兑现的承诺。

11.不要把我们与兄弟姐妹或朋友进行比较。

12.不要跟我们的朋友谈论我们。

下面这些技巧，只有在父母们对于理解自己十几岁孩子的内心世界由衷地感兴趣，并且愿意尊重孩子眼中的现实时，才会有用。

帮助你倾听的技巧

1.要认识到，你做一件事情时背后的感受，要比你实际做的事情更重要。如果你在听孩子说话时虽然保持着沉默，但却在读报纸或者想着其他事情，这种沉默就没什么价值。有效的倾听需要用不加掩饰的身体语言表明你的兴趣。

2.要尊重孩子眼中的现实。要接受看待问题的方式不止一种的事实（难道你不希望别人对你的看法表现出兴趣吗?好，你的十几岁的孩子也喜欢）。

3.表现出共情。要说：“我能理解你为什么会有那种感受，或这样看那件事情。”这并不意味着你以同样的方式看待那件事情，只是意味着你理解你的十几岁孩子怎样得出了他或她的结论。

4.要有好奇心。要问一些让你的十几岁孩子能够说出更多信息的问题。比如：“那让你有什么感受？那件事为什么对你很重要?你能给我举一个我让你那么生气的例子吗？我经常那么做吗？还有其他事情让你烦恼吗?”

最后这个问题（“还有其他事情吗？”），是一个值得更多时的问题。很多父母跟我们说过，与他们用过的任何其他办法相比，记住反复问这个问题，更能让他们进入自己十几岁孩子的内心世界，并且理解核心问题所在。

「阅读心得」

少说，多听。

「阅读节选」

要防止对表面信息做出反应的诱惑，并要不断地问这个问题：“还有其他事情让你烦恼吗?对这件事，你还有其他要说的吗？”要保持足够的好奇心，以引出越来越多的信息。

阿黛尔典型地示范了：等到合适的时间再跟孩子谈，为自己的错误道歉，倾听女儿的感受并且不带任何评判，不试图替女儿解决问题或改变女儿的感受和看法。

「阅读心得」

别急着在孩子还没完全说出信息时就急着反应，尝试引出更多的信息。如果有错，学习道歉。多倾听，少评判，少给答案。

「阅读节选」

不要隐藏感受，而要帮助你的孩子识别并说出自己的感受。

在沟通中，任何一种方式都不能解决全部问题。有时候，来自于你的头脑的判断和分析会起到最好的作用；另一些时候，你需要倾听来自于内心的爱、同情或者悲伤；还有些时候，需要你来自于本能的真诚，或者倾听你的恐惧、愤怒或者勇气。很多沟通问题的解决方法，是要找到这些方式之间恰当的平衡。

「阅读心得」

学会识别表达感受。

「阅读节选」

我们社会的习惯是轻视或忽视感受，或者更槽糕，用药物驱散感受一尤其是那些来自直觉的感受。尽管很多人都空谈要培养独立的人格，但当你不符合常态时就会受到批评。

如果你不学会认可自己的感受，倾听感受在教给你什么，并以尊重自己和他人的方式把感受表达出来，你的生活将会很肤浅，没有实质的东西。如果你自己能够做到这些，你就能够把它们教给你的孩子。

作为一名和善而坚定的父母，你的部分职责就是要帮助你的孩子认可并理解他们的感受，轻松地以一种尊重的方式表达自己的感受，将感受作为一种信息而不是不会改变的东西表达出来，并帮助他们维护自己的权利。

十几岁的孩子需要知道，感受没有好坏之分，仅仅是感受而已。无论这些感受多么强烈，都不会让你先毙命，尤其是当你尊重地表达出来的时候。你越多这样做，就越会注意到这些感受会来了又去，而不会在你心里积聚、恶化。

「阅读心得」

学习倾听、认可和理解感受。感受没有好坏，需要尊重地表达。

「阅读节选」

我们建议不要使用"抑郁"这个词，而要把发生的事情当成是需要理清头绪的“感受的毛团”，以便你迈开鼓励孩子的脚步。

要不带评判地倾听。不要给孩子贴标签。

「阅读心得」

多倾听孩子的心声，帮助孩子理清事情的头绪，鼓励她。不要随便给孩子贴标签。

「阅读节选」

不要害怕对你的十几岁孩子诚实一—这是鼓励沟通的一种极好的方式。

“我感到”句式是种有效的方式，让你以一种尊重他人的方式尊敬、尊重地表达你自己(可以用下一页的感受脸谱帮助你识别自己的感受）。

“我感到”句式

“我 感到 很烦，餐具还没有洗好， 因为 我喜欢看到干净的厨房，在干净的厨房里做饭——我 希望 你在我开始做饭之前，把餐具洗干净。”

“你奚落我的时候，我 感到 很伤心，我 希望 你不要那样做。”在这个例子中，因为这会让我伤心省略了，由于这是很容易理解的。这个句式是灵活的，它只是提供了一个指导原则，而不是规则。在合适时，包含因为和我希望是很有帮助的，因为这有助于你紧扣整个情形，并且给别人尽可能多的信息。

“你感到”句式

当你用“我感到”句式为孩子做出榜样时，你就是在帮助孩子学会尊敬别人，并以尊重的方式表达自己的感受。用“你感到”句式，有助于认可他们的感受。

爸爸：你讨厌我告诉你马上去做什么事情，并且 感到 很生气， 因为 我没有尊重你的时间和兴趣。你 希望 我能给你更多的提醒，或者让你选择什么时间更方便吗？

映射十几岁孩子的感受并不总是很容易

用“第三只耳朵”听的时候，能够跟孩子更好地沟通，但要习惯于放弃她对孩子该做什么的影响，还需要一段时间。谁说养育一个十几岁的孩子很容易呢？我们教给你的方法，将帮助你弥补孩子对你的依赖和他正在萌发的独立愿望之间的鸿沟。

「阅读心得」

如果上述两种句式能经常在生活中落地使用，一定会缓解家庭关系。多倾听，放弃自以为是的指导。

「阅读节选」

有效的沟通：父母的语言

我们做一个交易吧！你帮你弟弟打扫那个露台，我开车送你去**院，怎么样?

我们商量一下。你为什么不告诉我周五晚上你有什么打算，然后，我会告诉你我周五晚上的计划，看看我们是否能找到两个人都能接受的事情。

这样比较好。首先，我们要看看你的衣橱，然后看看你买衣服的预算，之后我们再去商场。

你愿意和我一起想清楚你是否想提高数学成绩，并且如果你愿意的话，你可以怎么做吗?

我们为什么不先休息一下，冷静下来，然后再回来试一试呢？

在我们家，我们都同意在家庭会议上解决问题。我们不争吵，我们中的一个人可以把这个问题写到下次家庭会议的议程上。

是期二是你弟弟用洗衣机和烘干机的日子。你记得哪天该你用吗?

离开电脑去休息一下的时间到了。

当你把狗便便收拾好之后，我会很高兴去看你在YouTube上的滑板视频。

这是一种看法。我的看法不一样。想听听我的看法吗？

即使我们的看法不一致，也能相互倾听。

我们先这么做，直到我们有时间制订一个我们都喜欢的计划。

我们先从规定一个回家的最晚时间开始，等需要的时候再改变。我们可以把它放到家庭会议的议程上。

让我们先这样试一天（一个星期，一个月），然后再评估。

你可以开我们的车（借我的衣服等等），只要你还回来的时候是干净的；否则，我就得说不，直到我觉得愿意再试一次。

有关沟通的简捷建议

有效的沟通涉及到很多方面。下面这些建议将作为补充的指导原则，帮助你跟你的十几岁孩子保持一种相互尊重的关系。由于这些建议很重要，我们对每一个都给出了简短的例子和稍长一些的解释。

1. 避免责备 ：“我没有兴趣知道是谁挑起的。我想知道的是你们两个怎么不用动武就把这件事情解决好。”

2. 要简单 ：“你对我们要给车加油的约定是怎么理解的？”

3. 只用一个词 ：“盘子！”

4. 用不超过10个词 ：“请把脏盘子从你的房间拿来。”

5. 避免说话 ：父母微笑着指向扫帚和地板，直到孩子站起身来像约定的那样扫地。

6. 给出建议之前先得到孩子的允许 ：“我可以告诉你一些我认为会有帮助的东西吗?”

7. 在争论中，让你的十几岁孩子说最后一句话 ：....”

8. 闲坐 ：当你的孩子在浏览报纸或杂志时，你跟孩子坐在一个房间里。你会惊讶地发现，这常常会带来你用其他方式无法得到的和孩子的一次畅谈。

「阅读心得」

尊重孩子的想法，让她感觉到力量。尽量做到少说。

「阅读节选」

要积极主动而不是被动反应。孩子顶嘴是一种通常会招致父母们被动反应的挑战。沟通不仅仅是你说什么，而是你说的话是怎样被接收的。

被动反应的父母

1.“别跟我那样说话，小丫头！”

2.“回你自己的房间去，等你能尊重地说话时再出来。”

3.“你被禁足一个星期！”

4.“我为你做了那么多，你怎么能这样跟我说话？”

5.“你失去了所有特权。”

6.“或许军校会教给你更尊重权威。”

7.“我的孩子不能这样说话。”

8.“如果我打你一顿，你就会对人更尊重了。”

积极主动的父母

1.“嗯。我想知道我做的什么事让你这么烦？”

2.“哇！你真的生气了。”

3.“我需要去做一下‘暂停”，直到我们俩能尊重地对得待彼此。”

4.“我需要一个拥抱。当你准备好之后，请过来找我。”

5.“现在什么能对我们有益呢—去做‘暂停’，还是把这个问题放到家庭会议的议程上？”

6.什么都不说。给孩子积极的支持一—这意味着积极主动地表明我们的爱—一个充满爱意的眼神，以及（或者）把手放到你心脏的位置。

7.闭上嘴倾听，只说：“嗯，嗯。”

8.“你知道我真的爱你吗？”

练习健康的沟通技巧，将极大地增强你和你的十几岁孩子的关系。

需要记住的和善而坚定的养育工具

1.经常看看十几岁孩子对于改善父母与他们沟通的技巧的建议，并尽可能多采用。

2.要问：“还有其他的吗？”直到你的十几岁孩子没有再需要说的，以便你真正看清楚你的十几岁孩子眼中的现实。

3.感受没有好坏之分，你也不会因此而丧命，所以，要努力形成一个感受词汇表，以帮助你和你的十几岁孩子以尊重的方式表达感受。

4.尽管你在成长过程中可能一直在努力做到说话婉转一些，并担心伤害别人的感受，但你或许可以更诚实地与人沟通，并且不会冒犯别人。

5.这一章介绍的所有沟通技巧都是有帮助的，但“我感到”和“你感到”句式最有帮助，只要你学会如何用表达真实感受的词汇来使用这两种句式。

6.当你真正倾听十几岁的孩子，并让他们参与讨论可能会影响到他们的问题时，他们就能更好地沟通。

7.有效的沟通语言，能够帮助你避免权力之争，所以，要把那个清单（见第107~108页）放在你容易看到的地方。

8.少说、闲坐以及在提供建议前先征得孩子允许，对于你和你的十几岁孩子更有效地沟通大有帮助。

「阅读心得」

练习健康的沟通技巧很重要。

练习

“我感到”句式

1.反复阅读本章中的“我感到”和“你感到”句式。

2.参考第102页的感受脸谱。

3.回想你无论多少次想和你的十几岁孩子沟通一件事，却都没有成功的一个情形。看看第102页的感受脸谱，找出最能描述你在这种情形中的感受的脸谱和感受词汇。

4.用“我感到因为，我希望”句式写一句话，要确保在“我感到”后面用上脸谱图中的感受词汇。把你写的这句话读给你的十几岁孩子听，看看你会得到什么结果。