第五人格祖宗技能-第五人格的祖先

1.三国演义文言文版第五回

2.表哥拜祖宗（1）

3.老祖宗为什么说："人穷不思三人，没钱不贪三欲"？有何道理？

4.老祖宗说的“人穷莫说三句话，没钱少管三件事”指的是啥？

5.老祖宗留下的养生格言大全

6.恋爱中如何掌握主动权 恋爱中掌握主动权

三国演义文言文版第五回

1. 《三国演义》第五回古文译文

这是你的古文，你不是小学生的话，应该能看懂，这古文真的很基本。

却说陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。不若弃而他往。”

插剑上马，不等天明，自投东郡去了。操觉，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃我而去；吾当急行，不可久留。”

遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。父言：“资少恐不成事。

此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。

操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。

既孟德有大志，愿将家资相助。”操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。

不数日间，应募之士，如雨骈集。知 一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。

又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。操皆留为帐前吏。

又有沛国谯人夏侯敦，字元让，乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，敦杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是同族。

不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助。曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通。

操大喜，于村中调练军马。卫弘尽出家财，置办衣甲旗幡。

四方送粮食者，不计其数。知 时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。

操作檄文以达诸郡。檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。

望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”操发檄文去后，后镇诸侯皆起兵相应：第一镇，后将军南阳太守袁术。

第二镇，冀州刺史韩馥。第三镇，豫州刺史孔伷。

第四镇，兖州刺史刘岱。第五镇，河内郡太守王匡。

第六镇，陈留太守张邈。第七镇，东郡太守乔瑁。

第八镇，山阳太守袁遗。第九镇，济北相鲍信。

第十镇，北海太守孔融。第十一镇，广陵太守张超。

第十二镇，徐州刺史陶谦。第十三镇，西凉太守马腾。

第十四镇，北平太守公孙瓒。第十五镇，上党太守张杨。

第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。

诸路军马，多少不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。知 且说北平太守公孙瓒，统领精兵一万五千，路经德州平原县。

正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。瓒视之，乃刘玄德也。

瓒问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，特来奉候，就请兄长入城歇马。”瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此关羽、张飞，备结义兄弟也。”

瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”瓒曰：“今居何职？”玄德答曰：“关羽为马弓手，张飞为步弓手。”

瓒叹曰：“如此可谓埋没英雄！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”

张飞曰：“当时若容我杀了此贼，免有今日之事。”云长曰：“事已至此，即当收拾前去。”

玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。

操乃宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。太守王匡曰：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。”

操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”绍再三推辞，众皆曰非本初不可，绍方应允。

次日筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。

其盟曰：“汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。

绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。

有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”读毕，歃血。

众因其辞气慷慨，皆涕泗横流。歃血已罢，下坛。

众扶绍升帐而坐，两行依爵位年齿分列坐定。操行酒数巡，言曰：“今日既立盟主，各听调遣，同扶国家，勿以强弱计较。”

袁绍曰：“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚。国有常刑，军有纪律。

各宜遵守，勿得违犯。”众皆曰惟命是听。

绍曰：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使有缺。更须一人为先锋，直抵汜水关挑战。

余各据险要，以为接应。”主 长沙太守孙坚出曰：“坚愿为前部。”

绍曰：“文台勇烈，可当此任。”坚遂引本部人马杀奔汜水关来。

守关将士，差流星马往洛阳丞相府告急。董卓自专大权之后，每日饮宴。

李儒接得告急文书，径来禀卓。卓大惊，急聚众将商议。

温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”

卓大喜曰：“吾有奉先，高枕无忧矣！”言未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。吾斩众诸侯首级。

2. 《三国演义》第五回和第六回白话文

第五回是：发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布。

陈宫害怕被曹操杀死，连夜投奔东郡。曹操来到陈留，见父亲将欲招募义兵。于是曹操发矫诏，驰报各路，曹操因此招募了几名大将。曹操发檄文后，各镇诸侯皆起兵接应。刘、关、张三人也跟随公孙瓒来投曹操，随即选袁绍为盟主。

孙坚遂领本部人马杀奔汜水关来，董卓派吕布、华雄来守关。华雄出关斩了济北相鲍信的弟弟鲍忠，孙坚引四将来到关前，小胜董卓军，后因粮草跟不上而被华雄打败。华雄领铁骑来到关下，连斩两员大将。关羽提刀出寨，不多时便斩华雄而归。

董卓听之华雄被斩，即令吕布出关。袁绍即令八路诸侯去虎牢关迎敌。吕布威风凛凛，连杀两员大将，伤一大将。此时刘关张上前，吕布招架不住，带着残败军卒，逃回了虎牢关。

第六回：焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约。

董卓与联军交战失利，用李儒之计，将汉献帝劫往长安，李傕、郭汜驱洛阳之民数百万口迁往长安，死者不可胜数，卓临行，教人放火烧居民房屋，发掘陵墓坟冢，联军先锋孙坚率先冲入洛阳，扑灭宫中余火，设军帐于建章殿上，其军士在殿南一井中捞起一具女尸。

项下带一锦囊，内装一枚玉玺，上有”受命于天，既寿永昌“八字。孙坚心动，认为石自己要当皇上的征兆，乃托疾归江东.，想军中有人告密，二人就此翻脸，孙坚拔寨离洛阳而去，袁绍写了一封信，派人连夜赶往荆州，要刘表截住孙坚。

夺取玉玺，联军从此分裂，曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍，投扬州去，公孙瓒与刘关张亦离袁而去，袁自投关东，荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。

扩展资料：

人物分析：

曹操

做人大气，宽宏大量。官渡之战后，曹操收缴到了许多来自许都投给袁绍的信件，他没有追究，一把烧掉，不留案底；对于写文章骂了他祖宗三代的陈琳，也不追究，继续给官做。虚怀若谷，敢于承认自己的错误，能够虚心接受他人的正确意见。

有极大的人格魅力，善于用人。荀彧、郭嘉都是在曹操势力还很弱小的时候，就从强大的袁绍那边投奔过来的。残暴。为父报仇讨伐陶谦的时候，屠城，泗水为之不流。曹操的部下夏侯渊、曹仁也多有屠城的记录，而他们的屠城行为也是接到曹操指示的。

吕布

吕布在里的生命其实是短促的，却是极富色彩，形象最鲜明的，吕布一生，虽然神勇无比，但因拜主不明，只得被逼弑主，最后只占得徐州一地，并终败于曹操，被缢死于白门楼。

究其失败的原因，这与他的性格密不可分的，正所谓“性格决定命运”，有怎样的性格就有怎样的命运。吕布之所以失败，是由他性格上的缺陷造成的；他不但拜主不明而且疑心极大。

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3. 三国演义第五回翻译

“三英战吕布”是长篇历史《三国演义》中的一个故事情节，故事背景为袁绍联合十八路诸侯讨伐董卓，猛将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。

见于《三国演义》第五回。 一、故事评论·三英战吕布 刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下，此次虽然是吕布先收兵，然吕布在三人之前已经斩杀诸将，并且以一敌三，虽然表面上是吕布战败，实际上为吕布赢。

然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令袁绍军队士气大振。 一、典故·三英战吕布 《三国演义》中的一个情节。

但不是史实，因为据史书记载，参与讨伐董卓的没有公孙瓒，也没有“三英”，因此中“温酒斩华雄”以及“三英战吕布”都是杜撰的。“三英”指刘备（字玄德）、关羽（字云长）、张飞（字翼德）。

4. 三国演义的第五回内容（复制粘贴原文）

第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 却说陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。

不若弃而他往。”插剑上马，不等天明，自投东郡去了。

操觉，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃我而去；吾当急行，不可久留。”遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。

父言：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”

操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。

公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”

操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。不数日间，应募之士，如雨骈集。

一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。

操皆留为帐前吏。又有沛国谯人夏侯敦，字元让，乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，敦杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。

此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是同族。不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助。

曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通。操大喜，于村中调练军马。

卫弘尽出家财，置办衣甲旗幡。四方送粮食者，不计其数。

时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。操作檄文以达诸郡。

檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。

檄文到日，可速奉行！”操发檄文去后，后镇诸侯皆起兵相应：第一镇，后将军南阳太守袁术。第二镇，冀州刺史韩馥。

第三镇，豫州刺史孔伷。第四镇，兖州刺史刘岱。

第五镇，河内郡太守王匡。第六镇，陈留太守张邈。

第七镇，东郡太守乔瑁。第八镇，山阳太守袁遗。

第九镇，济北相鲍信。第十镇，北海太守孔融。

第十一镇，广陵太守张超。第十二镇，徐州刺史陶谦。

第十三镇，西凉太守马腾。第十四镇，北平太守公孙瓒。

第十五镇，上党太守张杨。第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。

第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。诸路军马，多少不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。

且说北平太守公孙瓒，统领精兵一万五千，路经德州平原县。正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。

瓒视之，乃刘玄德也。瓒问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，特来奉候，就请兄长入城歇马。”

瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此关羽、张飞，备结义兄弟也。”瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”

瓒曰：“今居何职？”玄德答曰：“关羽为马弓手，张飞为步弓手。”瓒叹曰：“如此可谓埋没英雄！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。

贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”张飞曰：“当时若容我杀了此贼，免有今日之事。”

云长曰：“事已至此，即当收拾前去。”玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。

众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。操乃宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。

太守王匡曰：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。”操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”

绍再三推辞，众皆曰非本初不可，绍方应允。次日筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。

绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：“汉室不幸，皇纲失统。

贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。

凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。

皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”读毕，歃血。众因其辞气慷慨，皆涕泗横流。

歃血已罢，下坛。众扶绍升帐而坐，两行依爵位年齿分列坐定。

操行酒数巡，言曰：“今日既立盟主，各听调遣，同扶国家，勿以强弱计较。”袁绍曰：“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚。

国有常刑，军有纪律。各宜遵守，勿得违犯。”

众皆曰惟命是听。绍曰：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使有缺。

更须一人为先锋，直抵汜水关挑战。余各据险要，以为接应。”

长沙太守孙坚出曰：“坚愿为前部。”绍曰：“文台勇烈，可当此任。”

坚遂引本部人马杀奔汜水关来。守关将士，差流星马往洛阳丞相府告急。

董卓自专大权之后，每日饮宴。李儒接得告急文书，径来禀卓。

卓大惊，急聚众将商议。温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。

关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”卓大喜曰：“吾有奉先，高枕无忧矣！”言未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。

吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳！”卓视之，其人身长。

5. 三国演义第五回

此回主要写的是众诸侯战讨伐董卓之中比较精彩的一部分描写的著名情节温酒斩华雄曾经让我夜不能寐，被罗贯中笔下的关云长突生钦佩之意。

曹操的组织能力很厉害。这是不可否认的，在当时一个战乱的年代能迅速组织起一拨有效的武装势利可以说只有天子能办到，需要不小的名气，冷静的思维，还有名正言顺的理由，最重要的是让各路诸侯都有一种大敌当前，唇亡齿寒的紧迫感。

曹操给我们展现他非凡的能力不亚于天子，所以说这一集更能体现出历史对他的评价“治世之能臣，乱世之奸雄。剩下的情节就是三英战吕布。

刘关张的兄弟情义，吕布的勇武过人可见一斑。

6. 《三国演义》第五回的主要内容

曹操到陈留发文召集天下英雄讨伐董卓，各路诸侯纷纷响应，并立袁绍为盟主。刘关张三兄弟在公孙瓒推荐下也参加了。董卓派吕布、华雄来守关，华雄在汜水关连斩两名大将，关羽毛遂自荐斩下华雄。

诸侯在虎牢关迎战吕布，吕布威风凛凛，连杀两员大将，伤一大将。此时刘关张上前，吕布招架不住，带着残败军卒，逃回了虎牢关。

扩展资料：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

百度百科-三国演义 （罗贯中著长篇）

7. 三国演义1

三国演义1—5回内容如下32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431333936： 第一回：宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 东汉末年，汉桓帝年幼，外戚专权，宦官干政。

桓帝死后，灵帝继位，权力落在十常侍手中。他们卖官害民、横征暴敛，，终于在东汉灵帝光和七年正月，爆发了席卷中原的黄巾起义。

汉灵帝命地主豪强领兵镇压，各州募兵守备。 一个黑脸大汉见了，向叹气的人说道：“大丈夫不为国家出力，反在此长叹，何为大丈夫？”那个叹气的青年名叫刘备，本是汉室宗亲，幼年丧父，跟母亲流落涿县，靠编席贩屦糊口。

黑脸大汉名叫张飞，在本地开肉铺，专好结交天下豪杰。 在张飞家中，刘关张三人畅饮叙谈，他们志同道合，便在桃林中结拜为兄弟，立誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”

接着兄弟三人来到铁匠铺各自打了兵器：刘备使双股剑，关羽使青龙偃月刀，张飞使丈八蛇矛。 第2回：张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 一日，董卓在温明园宴请百官，提出废立之事，遭到荆州刺史丁原反对。

董卓想杀丁原，因见丁原身后有个威风凛凛的大将，不敢动手，这个大将是丁原的义子吕布。 为了除掉丁原，董卓的谋士李肃带着赤兔马和重金来到吕布营内，劝说吕布投靠董卓。

有勇无谋、见利忘义的吕布当夜杀了义父丁原，做了董卓的义子。 董卓得到吕布，如虎添翼，更加横行无忌。

越骑校尉伍孚身怀利刃，企图刺死董卓，结果行刺未成，反遭。董卓强行废掉并毒死少帝刘辩，逼死何太后，勒死皇妃；随即立九岁的陈留王刘协为帝，并自封相国。

第3回：议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 黄巾起义被镇压，刘备立了不少战功，却只当了中山府安喜县县尉。不久，十常侍命令各地太守派督邮下去查访，借机淘汰一批地方官吏。

黄巾起义军主力被镇压之后，地方割据势力迅速发展，外戚和宦官的斗争日趋尖锐。汉灵帝病危，围绕皇位的争夺，以张让为首的十位中常侍和国舅大将军何进展开了一场激烈的斗争。

何后原是靠宦官势力立为皇后的，因而受张让等人左右，从中阻止。曹操建议：应先正君位，后讨贼。

何进便在灵帝柩前扶立太子辩继承帝位，何太后临朝辅政，何进以大将军参录尚书事，控制朝政。 袁绍、曹操带兵入宫，尽杀宦官，宫内火起，在混乱中，张让、段珪劫持少帝刘辩和陈留王刘协逃出皇宫。

曹操派兵追袭张让、段珪，寻找少帝。十常侍都在混战中丧命。

至此宦官势力彻底消灭，然而一场更大的战乱却由此开始。董卓带二十万人马驻扎在京城附近，人不卸甲，马不离鞍。

每日进城，由铁甲军开路，横行街市，残害百姓。为了扬威，他打算把少帝刘辩废掉，另立新君。

第4回 ： 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 董卓进京后，废立皇帝，残害百姓，荒*暴虐，激起群臣共愤。一日，司徒王允借庆寿，约请几位旧臣到他府中叙谈。

当他谈到：“社稷旦夕难保”时，情不自禁，掩面哭泣。 骁骑校尉曹操自告奋勇，愿行刺董卓。

他向王允借来七星宝刀，来到董卓相府，伺机行刺。董卓正在园中小阁休息，他问曹操：“何故来迟？”曹操说因马太瘦弱。

董卓便命吕布为曹操挑选一匹好马，吕布出阁而去。 董卓因感困乏，倒身而卧，当他面朝里翻过身去时，曹操急忙拔出宝刀，刚要行刺，不料董卓从铜镜中看见曹操拔刀的身影，急忙回身问操，董卓接过宝刀，很是喜爱，便让操出阁去看马，曹操将马牵出相府，飞身上马，逃出洛阳。

曹操听到吕家厨房杀猪时的刀声和人语，疑心吕家要加害于他，误杀了吕伯奢全家。曹操却冷笑道：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

陈宫不愿跟随这样不仁不义的人，弃操而去。 第5回：发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 曹操行刺董卓未成，逃回陈留，尽散家财，召募乡勇。

他联络袁绍，并向各州郡遍发讨董檄文，得到天下响应。初平元年正月，十八路诸侯为匡扶汉室，歃血为盟，公推祁乡侯、渤海太守袁绍为盟主，共同起兵讨伐董卓。

华雄被斩，董卓便杀了袁绍的叔父太傅袁隗，起二十万大军，兵分两路：一路由李傕、郭汜把守汜水关；他自己则率领李儒、吕布等带十五万主力屯虎牢关。 十八路诸侯，各怀心事，互相猜忌。

吕布新败，兵无战心，董卓听从李儒的话引兵回洛阳，迁帝于长安。曹操见董卓西去长安，要袁绍乘势追袭。

袁绍以诸侯疲困，不可轻动为由，拒不发兵。曹操拂袖而去。

8. 三国演义第五回

此回主要写的是众诸侯战讨伐董卓之中比较精彩的一部分

描写的著名情节温酒斩华雄曾经让我夜不能寐，被罗贯中笔下的关云长突生钦佩之意。

曹操的组织能力很厉害。这是不可否认的，在当时一个战乱的年代能迅速组织起一拨有效的武装势利可以说只有天子能办到，需要不小的名气，冷静的思维，还有名正言顺的理由，最重要的是让各路诸侯都有一种大敌当前，唇亡齿寒的紧迫感。曹操给我们展现他非凡的能力不亚于天子，所以说这一集更能体现出历史对他的评价“治世之能臣，乱世之奸雄。

剩下的情节就是三英战吕布。

刘关张的兄弟情义，吕布的勇武过人可见一斑。

表哥拜祖宗（1）

此表哥不是我表哥，他是刚刚仙逝的金庸大侠的表哥，大名鼎鼎的徐志摩。

有好事者考证，金庸大侠洋洋数千万言的里，对所谓“表哥”都做了“非良人”的设定。比如大家耳熟能详的慕容复就是王语嫣的表哥，是一个著名的薄情郞。当然还有《连城诀》里的汪啸风，《倚天屠龙》里的卫璧。

不知道是金老先生有意安排，还是无意巧合，金老先生在世时没有人向他本人求证，现在先生作古，更无法求证啦。

但金大侠这位徐表哥却是中国近代文化史上响当当的人物。金庸与这位表哥亲缘很近，应该有交集。有人说金庸把表哥的形象如此这般的设定是鄙夷徐的为人，当然这是读者以家之心度史学家之腹，可以看后笑笑，赞赞此人读书走心，全不能当真。

今天的题目说表哥拜祖宗，这也不是我说的，这是矛盾郭沫若等领衔的创造社讽刺徐志摩在英伦不顾一切不惜一切代价地拜见西欧文化名人的行为。

今天我们就来扒一扒这位大表哥在英伦留学时期的拜祖宗行为。

一? 亦师亦友狄金森

举世扰扰众人醉，先生独似青人雪；

高山雪，青且洁，我来西欧熟无睹，

惟见君家心神折。

嗟嗟中华古文明，时埃垢积光焰绝，

安得热心赤血老复童，照耀寰宇使君悦

——西游得识狄更生先生，每自欣慰，草成芜句，聊志鸿泥。

这首诗用毛笔题写于徐志摩奉赠狄更生的康熙五十六年1717石印本《唐诗别裁》第一册封面里页，在同一页封里上面，还有徐志摩的另一段题词：

书虽凋蠹，实我家藏，客居无以为赆，幸先生莞尔纳此，荣宠深矣。

　狄金森当时在剑桥学院主讲政治学和国际关系，同时也是一位颇具特色的作家。据著名家福斯特描述，狄金森“慷慨无私、聪敏、风趣、动人，满有振奋人心的活力”，“他所关心的是爱和真，他所希望的是人心向善。”特别难能可贵的是狄更生不存种族文化偏见，热爱东方和中国文化。徐志摩1921年初经林长民介绍结识狄更生之后，两人立刻一见如故，经常喝茶聊天，畅谈文学，成为忘年交。是狄金森，推荐徐志摩成为剑桥大学学院可以随意选课的特别生；是狄金森，引导徐志摩领略“康桥”即剑桥的人文和自然之美，从而对他以后的生活和创作产生极为重要的影响，用徐志摩自己的话说，由于狄金森的精心安排，“我才有机会接受真正的康桥生活，同时我慢慢的‘发现’了康桥，我不曾知道过更大的愉快。”也是狄金森，在徐志摩后来与陆小曼热恋引起北平社会非议而不得不远走英伦时，扮演过徐、陆二人传信使的角色。对徐志摩而言，狄金森亦师亦友，在学业和个人情感生活上都得到过狄金森的真诚帮助，难怪他要把狄金森视作英国的。

　经狄金森介绍，徐志摩当时还认识了英国颇负盛名的艺术评论家、画家傅来义并成为终生朋友。

至于有人说狄金森是当时英国知识界的领袖，倒是证据不足，但是他当时充当了许的保护人倒是真的。

但也别忘了是林徽因的父亲介绍徐认识了狄金森。

从徐写给狄金森的诗句可以感受到徐对这位英国师友的崇敬爱戴之情，不吝华丽辞藻的赞美。

这是徐的一大特点，对当时西欧的文化名人真心的顶礼膜拜，不怕嘲讽，不惧流言，倾心结交。所以创造社嘲讽他拜祖宗。

二，天国密匙曼斯菲尔德

曼斯菲尔德，英国作家。1888 年10月14日生于新西兰惠灵顿，1923年1月9日因肺病卒于法国枫丹白露镇。19岁到伦敦，从事文学创作。她的创作有短篇、，并与人合译过和高尔基的作品。

徐志摩首先通过各种关系认识了曼斯菲尔德的丈夫――伦敦《雅典娜》杂志的主编、诗人、文艺评论家麦雷。向他提出想见一见曼斯菲尔德，麦雷同意了。

那天晚上，细雨霏霏，徐志摩拿着雨伞，当然还有几份见面礼。

我们来看看这几份见面礼。

1，赵之谦草书法画梅一幅；

2，王觉斯草书一幅；

3，梁山舟行书一幅。

徐出手之大方，现在看来令人咋舌。

冒雨前往伦敦彭德街10号。麦雷陪伴徐志摩聊天，此时进来一位年轻的女郎，徐志摩以为是曼斯菲尔德，但却是房主人。曼斯菲尔德原来在楼上。这令徐颇感失望，冒雨前来，偏偏她又不下楼。十点半了，徐志摩只得起身告辞，麦雷送出房门。徐志摩一边穿衣服，一边说了自己想见她的愿望。麦雷却说：“若你不介意，不妨上楼一见。”徐志摩听后，喜出望外，脱下雨衣，跟着麦雷一步一步登上楼梯。

至此，我们不得不对徐另眼相看，受到如此怠慢，却不怒不恼，最后还欣然上楼。

房子很小，一张大床差不多占据了大部分空间，墙壁用纸裱糊着，挂着几幅油画。曼斯菲尔德坐在床边的沙发榻上，穿着锃亮的漆皮鞋，闪光的绿丝袜，枣红丝绒的裙子，嫩黄的上衣，领口是尖开的，胸前挂着一串细珍珠，袖口只及肘弯，黑色的头发梳得光滑异常，式样犹如中国的“刘海”。

患有肺结核的曼斯菲尔德，说话时声音稍高，肺管里便如吹荻管似地呼呼作响。每句话语收顿时，总有些气促，双颊间便多添了一层红润。徐志摩看着她说话困难的情形，心里很难受，便将自己的声音放低，希冀她也跟着放低，这一招果然有效，她声音也降低了不少。

二人的谈话内容在徐后来的文章中有详细的记载。这里我不赘述。

短短的会面，徐志摩受到了一次美的洗礼。后来在《曼殊斐儿》一文中，他写道：“至于她眉目口鼻之清之秀之明静，我其实不能传神于万一；仿佛你对着自然界的杰作，不论是秋水洗静的湖山，霞彩纷披的夕照，或是南洋莹彻的星空，你只觉得它们整体的美，纯粹的美，完全的美，不能分析的美，可感不可说的美；你仿佛直接无碍地领会了造化最高明的意志，你在最伟大深刻的戟刺中经验了无限的欢喜，在更大的人格中解化了你的性灵。我看了曼殊斐儿像印度最纯彻的碧玉似的容貌，受着她充满了灵魂的电流的凝视，感着她最和软的春风似的神态，所得的总量我只能称之为一整个的美感。她仿佛是个透明体，你只感讶她粹极的灵彻性，却看不见一些杂质。”

多年之后，徐对于这短短二十分钟的见面可以说刻骨铭心，不知道是徐对这位30多岁的英国女人一见钟情还是其他什么情感，反正徐用他诗人的辞藻描画他当时的感受，我们今天读来，仍然有点匪夷所思。

他称这是他生命中“二十分钟不死之时间”；

“她，是使我使用上帝给我那把进天国的密匙”。

1923年1月9日，曼斯菲尔德在法国枫丹白露逝世，3月11日，徐志摩写下了《哀曼殊斐儿》一诗，寄托自己对曼斯菲尔德的一片哀思：

我昨夜梦入幽谷，

听子规在百合丛中泣血，

我昨夜梦登高峰，

见一颗光明泪自天坠落。

古罗马的郊外有座墓园，

静偃着百年前客殇的诗骸；

百年后海岱士黑辇之轮，

又喧响在芳丹卜罗的青林边。

说宇宙是无情的机械，

为甚明灯似的理想闪耀在前？

说造化是真善美之创现，

为甚五彩虹不常住天边？

我与你虽仅一度相见――

但那二十分不死的时间！

谁能信你那仙姿灵态，

竟已朝露似的永别人间？

简 曼斯菲尔德 徐志摩与曼斯菲尔德

非也！生命只是个实体的幻梦：

美丽的灵魂，永承上帝的爱宠；

三十年小住，只似昙花之偶现，

泪花里我想见你笑归仙宫。

你记否伦敦约言，曼殊斐儿！

今夏再见于琴妮湖之边；

琴妮湖永抱着白朗矶的雪影，

此日我怅望云天，泪下点点！

我当年初临生命的消息，

梦觉似的骤感恋爱之庄严；

生命的觉悟是爱之成年，

我今又因死而感生与恋之涯沿！

同情是掼不破的纯晶，

爱是实现生命之惟一途径；

死是座伟秘的洪炉，此中

凝炼万象所从来之神明。

我哀思焉能电花似的飞骋，

感动你在天曼殊之灵？

我洒泪向风中遥送，

问何时能戡破生死之门？

鲁迅曾嘲笑他“哭洋女鬼”。

老祖宗为什么说："人穷不思三人，没钱不贪三欲"？有何道理？

增广贤文》开篇道："昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。"

好一个"观今宜鉴古，无古不成今"，俗话说得好，"家有一老如有一宝"，老人一生见多识广，人生阅历丰富。在年轻后辈遇到困难、挫折的时候，老人经常能给出一些很好的建议，这便是人生阅历起到的作用。

孔夫子亦有约："五十而知天命"。也是这个道理。

人类薪火相传，一代又一代的贤者、智者，将他们宝贵的人生经验传承下来。有的汇编成书像《增广贤文》，而有的则只是口口相传，成为民间的俗语、谚语。

不管是口口相传也好，编辑成书也罢，这些汇聚着老祖宗智慧的话，就像海岸的灯塔，照亮、指引着我们前行的路。有这么一句俗语："人穷不思三人，没钱不贪三欲"。小编觉得讲得很有道理，在此与诸君分享之。

人穷不思三人

人穷不思三人，说的是哪三种人呢？第一个便是"贵人"，说到贵人，很多人会说不是有句话叫"出门遇贵人"吗？怎么又不思贵人了呢？

"出门遇贵人"确实挺香，但同样有一句话叫"千里马常有，而伯乐不常有"。人不能总是幻想着，有贵人相助，自己的努力才是最重要的。虽然历史上，有很多遇得贵人改变人生的例子。比如子牙遇文王，刘备三顾诸葛亮之茅庐。这些都成为了永恒的经典，但几千年来，能有这种境遇的又有几人。守株待兔的故事，想必可以说明，只想着遇见贵人改变命运是不切实际的。

第二个"不思"，说的是不思情人，很多人对这句话是有误解的。他们把"情人"解释成妻子以外的女人或者尚未结婚的恋人。这样解释，确实符合现代人对"情人"二字的理解。

而实际上，"人穷不思情人"指的是，人穷的时候不要过多的，去想一些儿女情长之事，男人应以事业为重。千万不要把"情人"，误解成妻子以外的女性。

第三个"不思"，乃不思复人，何为"复人"？有仇怨之人称之为复人。"不思复人"，意思是说不要被仇恨蒙蔽自己，不要活在仇恨之中。如果一个人生活在仇恨之中，生活的目的就是报复仇人，他的人格必定会扭曲，他的人生必定是不幸福的。

金庸的《神雕侠侣》中，就有这么一个人，她本是天仙一般的人儿，她貌美、聪慧、又武艺高强。却因恋人的背叛，一生活在仇恨之中。本有仙子之名，却逼着世人在"仙子"之前冠上"赤练"二字，变成江湖赫赫有名的"赤练仙子"。李莫愁之所以活的痛苦，便是被仇恨蒙蔽了心智。

俗话说："不听老人言，吃亏在眼前"。记住"人穷不三思"这句话，定能让你的人生少走弯路。

没钱不贪三欲

都说"万恶*为首"，我觉得贪婪是万恶之根。没钱不贪三欲，说的又是什么呢？

首先是"不贪物欲"，纸醉金迷的享受物质生活，是人性堕落的之源，对财物的贪婪，害了多少才华横溢之人。凿壁偷光的匡衡，便是其中之一。凿壁偷光的故事，可谓人尽皆知，而故事的主人公匡衡，更是年少成名才华横溢，官拜丞相的他，为了贪婪几亩薄田。一生名誉扫地。本是正面教材他硬是整成了反面案例。

其次是"不贪胜欲"，好胜之心，人皆有之，好胜本是前进的动力。但过度的胜欲，也容易使人产生妒忌心理，心态失衡。最后害人害己。

最后是："不贪比欲"，攀比在当今社会很严重，孩子会说，哪个同学家的车好，老婆会说某某同事家的房子大，父母会说，邻居家的孩子真听话，又聪明。这些都是诛心之语，只是说出这些话的人不自知罢了。

勤俭节约才是正确的姿势

想要幸福的人生，勤劳节俭才是王道，勤劳能致富，而节俭方能久富。勤俭节约是美德，付出一定会有回报，天生不会掉馅饼，就算等来了机会，你没有准备好，机会也会从你的指尖溜走。贵人只能是锦上添花，大雪之中给你一筐炭，你没有火种，炭也只是冰凉的黑色木头。

老祖宗说的“人穷莫说三句话，没钱少管三件事”指的是啥？

“人穷莫说三句话”并没有具体指哪三句话，指的是三类话莫说，第一类是不说不求上进丧气话，要记住人穷志不短，不能因为穷就整日说一些丧志气的话，这样只会更丧，让自己内心承认自己是怂了，不去改变现状，这样的话非常容易让人丧失志气和进取心。

第二类话是指死要面子活受罪的话，这种话在我们现代生活当中很常见，很多人都为了面子，再穷也要把有钱的话说出来，但却没有考虑过自己能够承担后果，只会说一些好听的话，却没有能力去实现，这样只会让你更丢脸，如果真的想要面子，就要实话实说，而不是说逞能的话。

第三类话是指气话，每个人都有可能会生气，生气以后就经常会说气话，哪些气话说出来非常让他人很伤心，而且有些气话说了以后让自己更加生气，反而会导致事情雪上加霜，因此我们穷的时候要学会忍耐，不要让自己经常生气，更不要自己和自己置气，也不要和他人置气。

没钱少管三件事是指没钱的时候不要做这三件事，第一件事是指自己承担了太多责任，你要清楚自己能够承担什么责任，不应该承担什么责任，不然因为你的贫穷，只会增加别人的疑心。

第二件事不要做出出格的事情，比如这件事做的超出了人格和法律底线，穷就会让你成为被人怀疑的第一个理由，甚至你有口难言，都无法澄清自己的冤屈。

第三件事不要做超出能力范围的事情，要懂得你穷什么都没有，没钱没势，就不要多管闲事，更不要惹不该惹的人，不然只会给你带来严重后果。

老祖宗留下的养生格言大全

1

2

睡觉不点灯，早起头不晕。

3

要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。

4

药补食补，莫忘心补。以财为草，以身为宝。

烟熏火燎，不吃为好。油炸腌泡，少吃为妙。

5

臭鱼烂虾，索命冤家。食服常温，一体皆春。

冷勿冰齿，热勿灼唇。物熟始食，水沸始饮。

6

多食果菜，少食肉类。饮食有节，起居有时。

头部宜冷，足部宜热。知足常乐，无求常安。

7

养生在勤，养心在静。

8

人到老年，必须锻练。散步慢跑，练拳舞剑。

莫怕严寒，清扫庭院。绘画添趣，心胸广宽。

9

闻鸡起舞，床不可贪，种花养鸟，习书览篇。

奕棋唱戏，房事莫贪，私事勿念，便宜勿占。

10

活动身体，贵在经常，心情舒畅，长寿健康。

遇事勿怒，劳勿过偏，茶水勿浓，学习勿念。

11

饮食勿暴，少吃晚餐，吃饭勿语，切勿吸烟。

低盐低糖，勿食太咸，少吃脂肪，饭莫过量。

12

每日三餐，调剂适当，蔬菜水果，多吃无防。

按时入睡，定时起床，起身要慢，勿急勿慌。

你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

13

饮酒勿过，名利勿钻。

闲气勿生，胸怀要宽。

感情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;感情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。感情是两颗心的碰H和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁。

14

心无病，防为早，心里健康身体好。

心平衡，要知晓，情绪稳定疾病少。

五十自然中的万物都可以用圆柱体椎体和球体来表现，那就是根据法则，使物体块面的前后左右都集中在中心的焦点上。

15

练身体，动与静，弹性生活健心妙。

要食养，八分饱，脏腑轻松自疏导。

16

人生气，易衰老，适当宣泄人欢笑。

品书画，溪边钓，选择爱好自由挑。

17

动脑筋，不疲劳，思睡养心少热闹。

有规律，健身好，正常生活要协调。

18

常搓手，可健脑，防止冻疮和感冒。

19

夏不睡石，秋不睡板。

春不露脐，冬不蒙头。

白天多动，夜里少梦。

20

睡前洗脚，胜吃补药。

晚上开窗，一觉都香。

贪凉失盖，不病才怪。

21

早睡早起，怡神爽气。

贪房贪睡，添病减岁。

人生如逆旅，一程接一程，山一程，水一程，风一程，雨一程，悲一程，喜一程，穷一程，富一程，聚一程，别一程，幼稚一程，成熟一程，失败一程，成功一程，甜蜜一程，沮丧一程，平淡一程，辉煌一程。中秋就要到了，愿皎洁明月照亮你每一程，愿甜蜜幸福陪你每一程。

夜里磨牙，肚里虫爬。

22

一天吃一头猪，不如床上打呼噜。

23

三天吃一只羊，不如洗脚再上床。

24

枕头不选对，越睡人越累。

先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。

25

头对风，暖烘烘;脚对风，请郎中。

愿你是风，鼓起白色的帆;愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，将彩色的人生拥抱。

夏季养生格言

1、手指常动，百脉皆通。

2、夏季炎热潮湿，需防风湿暑湿。

3、枪不擦不亮，身不练不壮。

4、手舞足蹈，九十不老。

5、早起练长跑，老年变少年。

6、夏季酷热熏蒸，须防中暑伤津。

7、勤洗澡，去尘埃。

8、饭后三百步，不用进药铺。

9、若要身体好，肚子八成饱。

10、劳其形者长寿，安其乐者命短。

11、昧用者寿短，善用者延年。

12、常擦背，可防癌。

13、睡觉不蒙头，清早户外走。

14、笑口常开，青春常在。

15、人老先从腿上老，防老须从腿上找。

16、夏季饮食清淡，少吃油腻生冷。

17、及时补足水分，避免津液耗净。

18、饭后百步走，活到九十九。

19、若要身体好，吃饭不过饱。

20、人活百年并不难，养生保健是关键。

21、忌在日下暴晒，或做剧烈活动。

22、夜晚不宜露宿，空调风扇湿度。

23、多吃五谷杂粮，胜服人参鹿茸。

24、惜未危之命，治未病之玻。

25、可选钓鱼散步，旅游太极游泳。

26、能动能静，可以长生。

27、大汗冷水冲洗，随便躺卧湿地。

28、笑口常开，少病少灾。

29、静以养神，动以练形。

30、运动运动，病魔难碰。

31、阴气侵袭机体，诱发肠炎湿痹。

32、铁不炼不成钢，人不练不健康。

33、不用打针和吃药，日行万步有奇效。

34、吃饭即睡，易病减岁。

35、喝些热茶热汤，注意饮食卫生。

36、一勤生百巧，一懒生百玻。

37、懒惰催人老，勤劳可延年。

38、观数夏夜繁星，保持好的心情。

39、心灵手巧，手巧心灵。

古人养生格言

1、养心莫善于寡欲。

2、得神者昌，失神者亡。

3、善养生者，先除欲念。

4、笑口常开，百病不来。

5、食饮有节，起居有常。

6、三分医治，七分调养。

7、树怕剥皮，人怕伤心。

8、体欲常劳，食欲常少。

9、治已病，不若治未病。

10、食能以时，身必无灾。

11、久立先养足，久夜先养目。

12、萝卜上了街，药方把嘴撅。

13、吃饭先喝汤，不用请药方。

14、保生者寡欲，保身者避名。

15、粥饭为世间第一补人之物。

16、生活上适度，精神上大度。

17、要长寿，读书花月随前后。

18、知足者常乐，善笑者长寿。

19、多言则背道，多欲则伤生。

20、知恬逸自足者，为得安乐本。

21、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。

22、养生必先养德，大德必得其寿。

23、省思虑则心血不耗，发不易白。

24、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。

25、食过则成积聚，饮过则成痰癖。

26、心乱则百病生，心静则万病息。

27、治病必先治神，药疗必先心疗。

28、呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而矣。

29、物来顺应，事过心宁，可以延年。

30、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。

31、千保健，万保健，乐观方才是关键。

32、枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。

33、要活好，心别小；善制怒，寿无数。

34、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。

35、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。

36、不是暮年能耐病，道人本来心体宽。

37、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。

38、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。

39、忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。

40、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

41、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。

42、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。

43、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

44、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。

45、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

46、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。

47、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。

48、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。

49、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。

50、形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道自然，人道自己。

51、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

52、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。

53、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。

54、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。

55、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

56、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。

57、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。

58、仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。

59、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。

60、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。。

古代养生格言

1、邪之所凑，其气必虚。《素问评热病论》

2、心要常操，身要常劳。明吕坤《呻吟语》

3、正气存内，邪不可干。《素问遗篇刺法论》

4、君若欲寿，则顺察天地之道。马王堆汉墓帛医书

5、日出而作，日入而息。晋皇甫谧《帝王世纪》

6、纵欲戕生，古今同慨。清梁章钜《退庵随笔》

7、善摄生者，先除欲念。明陈继儒《食色绅言》

8、善服药者，不如善保养。宋陈直《养老奉亲书》

9、患生于多欲，祸生于多贪。明高濂《尊生八笺》

10、养生者，心欲求寐愈难。清曹廷栋《老老恒言》

11、晚饭少吃口，活到九十九。唐张湛《养生要集》

12、省思虑则心血不耗，发不易白。明王文禄《医先》

13、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。晋葛洪《抱朴子》

14、要长寿，读书花月随前后。《类修要诀》明胡文焕

15、养生之道，莫先于饮食。清刘承干《嘉业堂丛书》

16、莫吃空心茶，少食中夜饭。明胡文焕《类修要诀》

17、知恬逸自足者，为得安乐本。明高濂《尊生八笺》

18、男贵寡欲养精，女贵平心养血。明万全《广嗣纪要》

19、腹为五脏之总，故腹本喜暖。清曹廷栋《老老恒言》

20、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清吴瑭《温病条辨》

21、心乱则百病生，心静则万病息。元罗天益《卫生宝鉴》

22、多饮酒则气升，多饮茶则气降。明陈继儒《养生肤语》

23、甘其食，美其服，安其居，乐其道。春秋李耳《老子》

24、粥饭为世间第一补人之物。清王世雄《随息居饮食谱》

25、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。唐张湛《养生要集》

26、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。清程杏轩《医述》

27、事从容则有余味，人从容则有余年。《明吕坤呻吟语》

28、善养生者养内，不善养生者养外。明龚廷贤《寿世保元》

29、读书悦心，山林逸兴，可以延年。明龚廷贤《寿世保元》

30、人法地，地法天，天法道，道法自然。春秋李耳《老子》

31、物来顺应，事过心宁，可以延年。《明龚廷贤寿世保元》

32、生身以养寿为先，养身以却病为急。明高濂《尊生八笺》

33、发，血之穷也，千过梳发，发不白。唐张湛《养生要集》

34、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。明胡文焕《类修要诀》

35、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。明龚廷贤《寿世保元》

36、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。明王文禄《医先》

37、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。明胡文焕《养心要语》

38、嗜欲使人气*，好憎使人精劳。清陈梦雷《古今图书集成》

39、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。明高濂《尊生八笺》

40、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。明吕坤《呻吟语》

41、凡食，无强厚味，无以烈味重酒。战国吕不韦等《吕氏春秋》

42、节饮自然脾健，少餐必定神安。明胡文焕《续附养生要诀》

43、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。西汉刘安等《淮南子》

44、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。宋蒲虔贯《养生要录》

45、寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。《南朝梁陶宏景养性延命录》

46、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。清尤乘《寿世青编》

47、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。明王蔡《修真秘要》

48、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。南朝梁陶宏景《养性延命录》

49、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。明陈继儒《食色绅言》

50、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。明万全《养生四要》

51、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。《素问五常政大论》

52、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。《宋官修圣济总录》

53、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。明郑宣《昨非庵日纂》

54、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。《素问阴阳应象大论》

55、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。《素问阴阳应象大论》

56、善养性者，则治未病之病，是其义也。唐代孙思邈《备急千金要方》

57、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。宋蒲虔贯《养生要录》

58、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。元朱震亨《丹溪心法》

59、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。明胡文焕《类修要诀》

60、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。《素问阴阳应象大论》

老年人保健养生格言大全

只要心态调整好，人体免疫就提高。

宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。

世事沧桑习事定，胸心海岳梦中飞。

治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。

任凭世间沧桑变，我心平静身体健。细推物理须行乐，何为浮名羁绊我。

人生若戏，有缘相聚。彼此情谊，务须珍惜。琐事殴斗，庸人之举。大智若愚，舍私取义。俯仰无愧，心旷神怡。随遇而安，自成天趣。

舒心谣:日出东海落西山，愁也一天，乐也一天。每月领取退休金，多也喜欢，少也喜欢。相聚谈论天下事，古也谈谈，今也谈谈。别人有难我去管，于人方便，于己方便。闲着没事街上转，这里看看，那里看看。你我对弈图消遣，赢也三盘，输也三盘。不攀不比不恼烦，心也舒坦，身也舒坦。外甥孙子同样看，女儿喜欢，儿也喜欢。夫妻关心互照管，你也坦然，我也坦然。天天欢乐笑开颜，不是神仙，胜似神仙。

养心八珍汤 八味药:慈爱心一片，好肚肠二寸，正气三分，宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，不求回报。把这八味药，放在 宽心锅 里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在 公平钵 里研，细磨慢研，越细越好，三思为末，淡泊为引，早晚分服，和气汤送下。可净化心灵，升华人格，平静心态，荣辱不惊。 养心八珍汤 有六大功效:诚实做人，认真做事，奉献社会，享受生活，延年益寿，消灾免祸。

有病的皇帝，不如无病的乞丐。

人生四最:因气生病最不该，身患重病最悲哀，绝症康复最舒畅，死于无知最冤枉。

病有五来:吃出来，喝出来，吸出来，懒出来，气出来。

神疗重于食疗，食疗重于药疗，防病重于治病。

经风雨，见世面，勤活动，多锻炼，精神安，体魄健。

冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。多吃水果多吃菜，防病健身心愉快。饮食活动要适量，恰到好处身体壮。天天坚持万步走，能够活到九十九。活动跟着太阳转，早晨最好不锻炼。

人老三不四有:不闲着，不累着，不气着;有老伴，有老友，有老窝，有老底。

夫妇三从四得:说的正确听从，指挥对的服从，老伴外出跟从;一时冲动忍得，买必需品舍得，相互好处记得，生活保健懂得。

健康长寿之法: 保健锻炼，快走慢跑 ;健康长寿之道: 三四五顿，七八分饱 ;健康长寿之秘诀: 按时作息，规律生活 ;健康长寿金钥匙: 心理平衡，天天欢乐 。

十者寿，即:合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。

健康长寿四句话，十六个字。即:一个中心，两个基点，四大作风，八项注意。一个中心是健康;两个基点是糊涂一点，潇洒一点;四大作风是:助人为乐，知足常乐，自得其乐，天伦之乐;八项注意是:健康四大基石:合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡;保健四个最好:最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心态是宁静，最好的运动是步行。

贪吃贪睡，添病减岁。甜语甜食，夺志坏齿。生活有度，人生添寿。吃饭有度，不胖不瘦。

四莫忘:养生莫忘养心，养心莫忘寡欲;至乐莫忘求知，求知莫忘读书。

保持“三乐”心态:助人为乐，知足常乐，自得其乐。

“苦难是生活最好的老师”。

天天微笑容颜悄，七八分饱人不老，相逢莫问留青术，淡薄宁静比药好。

平和、豁达、谦虚、珍惜。

慈:就是心底慈善;俭:俭于饮食则养脾;和:和者致祥之道;静:身不可过劳，心不可轻动也。

宽心、顺心、孝心、童心。

穷不愁、苦不愁、困难不愁、死也不愁。

晨起一杯水，到老不后悔，常吃一点蒜，消毒又保剑

多吃一点姜，益寿保安康，每天一只果，老汉变小伙。

饮前一碗汤，胜似好药方，饭后一支烟，伤胃又伤肝。

练出一点汗，小病看不见，干净一身轻，不净生百玻

多食一点醋，不用上药铺，乱吃一顿伤，会吃千吨香。

多练一眯功，老来少得病，一药一个性，乱用会丧命。

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恋爱中如何掌握主动权 恋爱中掌握主动权

在一段感情中的主动权是比较重要的，聪明的女人会自己掌握主动权，把男生吃得死死的，不过要看你有没有这个本事和资本，掌握主动权也是需要一定的技巧方法的。

恋爱中如何掌握主动权

一般来说，要维持你在一段感情中的主动权，有一点是很重要的，那就是你们两个人彼此之间的地位差距不能太大。无论是高攀还是将就，对于感情的主动权都会有很大影响，也是维持长期稳定感情的最大阻碍。我们的老祖宗之所以一直以来都坚持在谈恋爱或者择偶的时候要考虑门当户对，其实就是因为有了这个基础以后，两个人才能够长长久久在一起。若你一直处于原地踏步的状态，对方总有一天会对你丧失兴趣和新鲜感，你的主动权就渐渐丧失，处于一个被动的地位。而若你不断学习一些新的技能和特长，对方则会发现你越来越丰富的一面，你对对方的吸引力也将不断提高。你的主动权将会牢牢掌握在自己的手里。只有更爱自己，对方才会更加爱你。只有自己更加优秀和努力，对方也才会与你一起越变越好。

男人和女人的思维是有区别的，男人的思维更偏向于理性，女人的思维更偏向于感。例如：两个人之间发生了一件不愉快的事情，女人更注重于自己的感受，而男人则会去分析为什么会发生这样的事，想要去解决这件事。因此，两个人相处遇到问题，要记得换位思考，多尝试去理解对方，而不是总想着去把这件是解决掉。你还要主动升级你们之间的关系。不要问女生“我可以牵你手吗”或者“我可以吻你吗?”。即便她内心是满心期待的，也可能因为害羞矜持拒绝你的要求，导致双方尴尬。如果想牵她手，那么就在过马路的时候，趁着车流湍急，握起她的手腕试探下，如果她不排斥，顺着手腕拉到小手。如果想吻到她，那么选择一个气氛暧昧的私人空间，直视她的眼睛3秒，如果她不闪躲，恭喜你，你可以吻上去了。最后你要懂得欲擒故纵。男人的最大理想是得到自己没有得到的东西，如果爱情来得太容易，他就会因此丧失。打个比方，如果男人是一只小猫，那你就当它鼻子尖上的一块咸带鱼好了，只有这样，他才能始终保持着对你的渴望与追求。当然这一切都要建立在男人对你有兴趣的基础上，所以女人保持魅力是一件很重要的事情。你的魅力以及对男人的吸引力，在一定程度上就决定了恋爱关系中你的主动权。

恋爱中掌握主动权

1、要有一颗平常心态

对于对方的喜欢，要有一种正确的态度，做到既不过份痴情也不过人冷淡，想说话时大胆说话，工作学习时就认真对待，这是掌握恋爱主动权的第一步。同时要注重眼神的魅力，眼睛是心灵的窗户，利用眼神向对方传递爱意是最切实有效的方法。如果自己喜欢对方，在保持良好正常交流心态的同时，借助眼神来传情，往往能收到意想不到的效果。除此之外，自信的显露不只是体现在行为动作上，还有思想能力上。也要根据对方的性格特点以及喜爱来全新打造自己的形象和气质。同时也要主动提升自己的各方面素质，如培养自己的人格魅力，让对方产生安全感。最重要的是要让对方感觉到你喜欢对方，这样对方才能对你产生好感，一旦产生好感，你才能处于恋爱中的主动地位。

2、要懂得把握分寸

女人总是婉约温柔的代名词，不可否认，火辣辣的娘儿们是一部分男人的挚爱，但男人骨子里还是喜欢女人柔情似水的一面。因此，恋爱过程中想要掌握主动权，如何拿捏好分寸就相当关键了，该对男人狠的时候一定不能妥协，但该认错的时候还是懂得让步，不能不知分寸。不要以为自己怎么闹、怎么做男友都会依着你，不是每个男人都能爱你到这种地步的。

3、要懂得欲擒故纵

男人的最大理想是得到自己没有得到的东西，如果爱情来得太容易，他就会因此丧失。打个比方，如果男人是一只小猫，那你就当它鼻子尖上的一块咸带鱼好了，只有这样，他才能始终保持着对你的渴望与追求。当然这一切都要建立在男人对你有兴趣的基础上，所以女人保持魅力是一件很重要的事情。你的魅力以及对男人的吸引力，在一定程度上就决定了恋爱关系中你的主动权。

4、学会接受恋爱关系中的不确定性

在恋爱关系中，情侣之间会存在很多不确定性，而女人想要进阶女神就要学会接受这些不确定性。也就意味着女人要给自己的男友或者老公足够的个人空间，不要把男人管的死死的，让他没在这段恋爱关系中有窒息感。比如，男友出去参加聚会，不要再一个晚上几十通电话的催着他回来，也不要警告他不能喝酒、不能接近其他女人，逼得越紧，男人想要逃离你的心思越多。

5、要有独立的性格，但也懂得做个小女人

女人在恋爱关系中想要得到主动权，应该学会性格独立，不能做一个只懂得依附于男人生存的‘’。如果一旦恋爱关系破裂，你要确定自己就算伤心，也不会像个无家可归的孩子那样哭喊着不知道去哪里。女人要自己能养活自己，这样在恋爱关系中才有说话的权利。不过女人可以独立，但是不能太过强势，要学会做一个小女人，让男人在恋爱关系中有存在感。做个性格独立的女人，也要表现出对他的欣赏。听说过一句话，说最长远的爱恋的不是爱对方，而是欣赏，你只有在欣赏一个人的时候，那种传达出来的感觉是完全不一样的。并且生活中对他多一些体贴，多一些细节方面的关注。比如在他下班以后给他按，在他有点小脾气的时候逗他开心，策划一些惊喜等等。

恋爱中谁拥有主动权重要吗

我始终觉得，这些都是互相的。只有互相的主动，才能感受到彼此的情谊。如果光是一方对另一方的主动，到了最后这个情感天平就会失去均衡状态。一个人的魅力以及吸引力，真的决定恋爱关系中的主动权。无论什么时候、无论什么事情，占据了主动权的人总是特别划算。你想想：他怎么说的，你也只能怎么做。哪怕需要商量，对方也可以不理不睬你。你也只有听话的份儿，你觉得这样合适吗?你的吸引力，在对方眼中几乎没有任何意义。你的存在感，完全无法得到体现。不过，你没有这个本事、没有这个资本——估计也很难掌握主动权。尤其女人，将这个主动权让给男人也是好的。你抢着来干嘛呢?自己又管不好，没有任何说服力。所以，还不如让给对方。一来，显得大度。二来，也可以省事一些。

恋爱中实用的小技巧

第一、学会职业性微笑

这样的笑容能够彰显你小女人的气质，又不显得太过幼稚天真，隐隐之中透露出成熟稳重的气质，能够让他明白你不是一个简单好对付的角色。

第二、要学会害羞

这个应该是少女必备的要素了吧，即使不会害羞也要学着双手捂脸之类的，或是一个扭头动作，哪怕是一句“讨厌!”，虽然看上去比较别扭，但不得不说对男生还是十分受用的。

第三、吃饭尽量AA制几回

偶尔也是要回请的，实在不行也要AA制几次，能够让男生知道你并不是什么都需要依赖他的。还有一件事就是吃完的时候可以给他递纸巾，但是不要总为他擦嘴。

第四、扮出一副沉思状态

比如在公园约会，或者晚上一起压马路看星星看月亮的时候，你可以扮出一副沉思状，托着腮帮子不说话之类的，这样可以产生一种有思想有深度的美感。

第五、约会的时候迟到一小会儿

迟到很久自然是不礼貌的，但是女生可以试着迟到一小会儿，以5-10分钟为最佳，不过迟到后该表示的歉意还是应当献上。因为如果女生总是早到等男生，就会处于弱势的地位，稍稍迟到反而会显得娇弱。

第六、偶尔小吵一下

小吵指的不是因为琐事发起争执，而是指一些点到为止的小撒娇小埋怨，这些小举措可以增加两个人的情趣。要知道生活不仅仅是甜，两个人在一起也需要小打小闹来擦出火花。

第七、面对面时候多一些小动作

靠近说话的时候可以让目光飘忽一些，约会时候也尽量让自己站直一些，不要让自己处于一种被动显得沦陷的姿态，还是要显出主动一些的态度。