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第五人格卡片儿-第五人格卡片彩带

tamoadmin 2024-10-04 人已围观

简介1.敦煌莫高窟的故事2.感恩节活动策划书3.怎样利用音乐教学去培养学生的创造性人格敦煌莫高窟的故事莫高窟 Dunhuang Caves莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4

1.敦煌莫高窟的故事

2.感恩节活动策划书

3.怎样利用音乐教学去培养学生的创造性人格

敦煌莫高窟的故事

第五人格卡片儿-第五人格卡片彩带

莫高窟 Dunhuang Caves莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但在近代,莫高窟受到骗取、盗窃,文物大量流失,其宝藏遭到严重破坏。1961年,莫高窟被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一。仅存的部分经卷,现在陈列于北京故宫等处。

敦煌莫高窟

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,壮观异常。它是我国现存规模最大,内容最丰富的古典文化艺术宝库,也是举世闻名的佛教艺术中心。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,于是萌发开凿之心,后历建不断,遂成佛门圣地,号为敦煌莫高窟,俗称千佛洞。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏,至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个,壁画四万五千多平方米,彩塑像两千身,是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列,能伸展30多公里,是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来,国内外学着对敦煌艺术极感兴趣,不断进行研究,形成了一个专门学科"敦煌学"。

莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶,到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画,也有神怪画和供养人画像,还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像,也有十几厘米的小菩萨,绝大部分洞窟都保存有塑像,数量众多,堪称是一座大型雕塑馆。

莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于"世界文化遗产"证书。

外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是:

"看了敦煌莫高窟,就相当于看到了全世界的古代文明。"

"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。"

"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。

敦煌莫高窟始建于公元366年,一直到清代的一千五百年间,在三华里长的鸣沙山上壁上,密密层层地建造了四百八十多个洞窟,布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身,最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超,数量惊人,如果一方方连接起来,可排成五十多华里长的画廊。此外,在一个封闭的石室中,还发现了大量的价值极高的古代经卷,文书,画卷等。

从市区至莫高窟约有25公里,汽车行驶约25分钟左右。莫高窟谷称千佛洞,这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟,佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟,山西大同的云岗石窟,河南洛阳的龙门石窟,甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟,之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早,迄今已有1643年的历史;二是规模宏大,现保存完好的洞窟492个,像蜂窝一样密密麻麻排列着,错落有致,绵延1600多米;三是雕塑,壁画十分精美,现存彩塑2499身,壁画45000平方米,有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆,又是一个佛教艺术画廊。

据莫高窟的碑文记载,公元366年,有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下,此时,太阳西下,夕阳照射在对面的三危山上,他举目观看,忽然间他看见山顶上金光万道,仿佛有千万尊佛在金光中闪烁,又好像香音神在金光中飘舞,一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了,他认为这就是佛光显现,此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜,决心在这里拜佛修行,便请来工匠,在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后,佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓,善男信女都来这里捐资开窟,从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中,朝拜者络绎不绝,香火不断,经久不衰。

[编辑本段]沿革概述

莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,前临宕泉河,面向东,南北长1680米,高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比,上、下最多有五层。它始建于十六国时期,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐僔路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时,统治者崇信佛教,石窟建造得到王公贵族们的支持,发展较快。隋唐时期,随着丝绸之路的繁荣,莫高窟更是兴盛,在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占领,但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。元朝以后,随着丝绸之路的废弃,莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年(1701年)后,这里才重新让人注意。

莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教活动的场所,有487个洞窟,均有壁画或塑像。北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。

◎世界遗产委员会评价

莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站,同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇,以其雕像和壁画闻名于世,展示了延续千年的佛教艺术。

◎概 况 莫高窟又名“千佛洞”,“千”意为多。它位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上。这里全年日照充足、干燥少雨、四季分明,昼夜温差较大。石窟南北长1600余米,上下共五层,最高处达50米。现存洞窟492个,可供参观洞窟10个,壁画45000余平方米,彩塑2415身,飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大,内容丰富,历史悠久,与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。 莫高窟最初开凿于前秦建元二年(公元366年),至元代(公元1271~1368年)基本结束,其间经过连续近千年的不断开凿,使莫高窟成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体,世界上规模最庞大,内容最丰富,历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况,同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。1900年在莫高窟偶然发现了“藏经洞”,洞里藏有从公元四世纪到十四世纪的历代文物五、六万件。这是二十世纪初中国考古学上的一次重大发现,震惊了世界。此后又由此发展出著名的“敦煌学”。敦煌学经过近百年的研究,不仅在学术、艺术、文化等方面取得了令人瞩目的成果,同时也向世界展示了敦煌艺术之美、文化内蕴之丰富以及中国古代劳动人民的聪明智慧。

◎文化遗产 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法,发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,是人类文化宝藏和精神财富。

建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个,有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制,还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方,最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型,反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时,加以消化、吸收,使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。

彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体,有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩,有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34.5米,最小仅2厘米右(善业泥木石像),题材之丰富和手艺之高超,堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑,和塑像后绘有持杖近侍等,把塑像与壁画结为一体,为我国最早的高僧写实真像之一,具有很高的历史和艺术价值。

壁画艺术 石窟壁画富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现,古代艺术家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长,是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

敦煌艺术 光绪26年(公元1900年),在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书,织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外,栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书,文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。 敦煌艺术的发现,名闻中外,它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。

[编辑本段]艺术特色

莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远,最大的第16窟达26米,最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。

莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算,这些壁画若按2米高排列,可排成长达25公里的画廊。

莫高窟所处山崖的土质较松软,并不适合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物,排列有单身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立弟子、菩萨等,少则3身,多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高,而且与壁画相融映衬,相得益彰。

它是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观。其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。其间有弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小,平面呈方形。楼外开两条通道,既可供就近观赏大佛,又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。1935年再次重修,形成现在的9层造型。

莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。墙壁之上,飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

艳丽的色彩,飞动的线条,在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里,我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,或许正是这种激情,才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧!

[编辑本段]风格演变

莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,大体可分为四个时期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

开凿于北朝时期的洞窟共有36个,其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩塑有圆塑和影塑两种,壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主,圆塑最初多为一佛二菩萨组合,后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕,神情端庄宁静,风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色,再以青绿褚白等颜色敷彩,色调热烈浓重,线条纯朴浑厚,人物形象挺拔,有西域佛教的特色。西魏以后,底色多为白色,色调趋于雅致,风格洒脱,具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像,巍然端坐,身上斜披印度袈裟,头顶扎扁圆形发髻,保留着犍陀罗样式。

隋唐是莫高窟发展的全盛时期,现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失,而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式,其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑,造型浓丽丰满,风格更加中原化,并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊,隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨,唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王,有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽,美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露,作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻,是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润,施以粉彩,肤色白净,表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔,却更像生活中的真人。还有在第159窟中,也是胁侍菩萨。一位上身赤裸,斜结璎珞,右手抬起,左手下垂,头微向右倾,上身有些左倾,胯部又向右突,动作协调,既保持平衡,又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身著衣,内外几层表现清楚,把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利,色彩艳丽绚烂,配置协调,身材修长,比例恰当,使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。

五代和宋时期的洞窟现存有100多个,多为改建、重绘的前朝窟室,形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代,统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等,其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,长13.5米,绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等,堪称恢宏壮观。

莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个,多为改造和修缮的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个,全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

[编辑本段]主要建筑

洞窟:现存洞窟735座,内有壁画、彩塑等文物

九层楼:洞窟编号第九十六号,始建时仅有四层楼,后五层是后来修建的,内有一尊大佛,是世界“室内第一大佛”

藏经洞陈列馆:陈列着跟藏经洞有关的文物

莫高窟陈列馆:位于售票处对面,陈列着莫高窟出口文物及由专家以1:1比例重现的几座洞窟。

藏经洞:1900年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,而进行大规模的清扫。当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是著名的“藏经洞”。

藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏经洞是公元11世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在准备逃难时所封闭的。它是一种聚会,一种感召。它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于是,它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。

它是一种狂欢,一种释放。在它的怀抱里神人交融,时空飞腾,于是,它让人走进神话、走进寓言,走进宇宙意识的霓虹。在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

感恩节活动策划书

 时光在不经意中流逝,一段时间的工作已经结束了,我们的工作又将翻开新的一页,迎来新的任务和目标,这时候十分有必须要写一份策划书了。拿起笔的时候却发现不知道写什么,以下是我帮大家整理的感恩节活动策划书(通用7篇),欢迎阅读与收藏。

感恩节活动策划书1

  一、主题:

 学会感恩,共创和谐

  二、目的:

 推进学校学生思想道德教育,加强学生的感恩教育,全面提高学生整体素质,引导广大学生树立健康的人格,全面促成优良校风的形成,营造感恩生活的良好氛围。

  三、时间:

  四、地点:

 初一(4)班教室

 五、具体项目安排

 活动一:感恩传承你我,真情由心而生

 感恩是人性真善美的体现,是文明的象征。只有懂得感恩的人,才会懂得尊重他人,才会懂得回报父母,才会懂得报答学校、社会和国家。

 感激生育你的人,因为他们使你体验生命;感激抚养你的人,因为他们使你不断成长。感激帮助你的人,因为他们使你度过难关。感激关怀你的人,因为他们给你温暖。感激鼓励你的人,因为他们给你力量。

 感激教育你的人,因为他们开化你的蒙昧。

 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激藐视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你该独立。凡事感激。学会感激。感激一切使你成长的人!

 内容:先演讲文章《学会感恩》,让学生对感恩有所了解,从而彰显感恩之情。

 活动二:算笔亲情账,感知父母恩

 随着社会的发展,人们生活水平的不断提高,消费物质观也不断在改变,而中学生也不例外。有些学生一味追求时尚,甚至出现厌学、逃学等情绪,将学生的天职抛出脑外,完全不理会父母对他们的期望,更完全不理会父母的劳苦,甚至还存在偏激的想法——认为家长养育他们长大成人是天经地义的事。

 内容:先由学生认真算一算自己进入中学后,平均每天学习了多少小时,又浪费了多少时间,并对自己入学来的学习等方面的收获作出自我评价。

 再将自己初中到高中的学费、书杂费、生活费、交通费等支出作出大概的估计,算出家长为自己的投资,计算学习投资的成本。

 最后假定自己高中毕业后的收入,计算自己大致需要多少年才能回报父母。通过算账,体会父母苦心。

 活动三:小品《不变的诺言谢谢你》

 拥有“诚信·感恩”一棵小小的火柴也可以照亮整个天空;拥有“诚信·感恩”一片小小的绿叶也可以衬托一个季节;拥有“诚信·感恩”一滴小小的水珠也可以反映湛蓝的海洋,“诚信·感恩”对于我们来说是一个熟悉而陌生的字眼,也许我们都不曾理解过“诚信·感恩”的真正含义,然而,在我们的身边却存在着无限“诚信·感恩”需要我们去感受,去回报,去诚实为人。

 内容:由三个学生在全班同学面前饰演故事中的三个角色,将故事中的寓意慢慢引出,让全体学生真正体会到“诚信·感恩”的'重要性,并能自觉做到“诚信·感恩”。

 活动四:我是小小说书先生

 内容:由学生当说书先生,讲一个关于感恩的故事,并要求学生从中得到启示。

 活动五:“感恩”名言荟萃

 在我们生活学习周边常常会有一些经典寓意的句子,但也常常因我们的疏忽而没注意到,将它们遗忘掉。为了尽量避免这种情况出现,我们开展这一收藏活动。

 内容:采用小组讨论,学生代表发言的方式,看谁说得多、说得准确。

 活动六:“感”语贴吧

 感恩是生活中的智慧。时常拥有感恩之情,我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心,就会把成就归于大家,失误归于自己。感恩不再是一种感觉,已在每个学子的心中深深扎根。

 内容:通过前面几个活动,学生在某一程度上对“感恩”这个主题有了深刻的认识,这时让他们将自己的感情表达出来,付诸于实际行动。最后以欧阳菲菲的《感恩的心》结束本次活动。

  六、活动用品

 照相机、硬纸、彩色便签纸、彩笔、贝壳(道具)

感恩节活动策划书2

  活动主题:

 全球感恩节,xx大厦感恩日——感恩大礼送给你!

  活动内容:

 感恩行动,真情摇奖,100份感恩大礼送给你!

  活动时间:

 11月25日(每年11月的第四个星期四是感恩节——Thanks giving Day)

 11月18日——11月25日,在xx大厦累计购物100元的顾客就可以换取感恩节摇奖券一张,参加11月25日感恩节当天感恩节晚会后的摇奖活动,奖品为价值200——2000元不等的100份时尚感恩大礼。

  奖项设置:

 1、感谢母亲大礼,创维高清电视

 2、感谢父亲大礼,海尔时尚冰箱

 3、感谢恩人大礼,安吉尔饮水机

 4、感谢丈夫大礼,飞利浦剃须刀

 5、感谢妻子大礼,松下时尚洗衣机

 6、感谢孩子大礼,千岛时尚MP4

 7、感谢亲人大礼,亚都时尚加湿器

 8、感谢同学大礼,格兰仕微波炉

 9、感谢朋友大礼,康宝消毒柜

 10、感谢恩师大礼,三星时尚数码相机

 每项大礼各十份:

 活动内容二感恩会员,免费摇奖

 11月25日,xx大厦、xx大厦二百、xx大厦三百会员顾客凭年度积分可免费领取数量不等的感恩节摇奖券。钻石卡会员10张、金卡会员6张、10000——20000分积分会员4张、5000——10000分积分会员3张、2000——5000分积分会员1张。

 活动内容三感恩商品,真情巨献

 11月25日感恩节,大厦各楼层充分引导商品节日礼品的概念,营造浓烈的感恩的消费氛围,创造销售高峰,开展一系列丰富多彩的商品营销推广活动。感恩节引导商品感恩对象为1、感谢母亲;2、感谢父亲;3、感谢恩人;4、感谢丈夫;5、感谢妻子;6、感谢孩子;7、感谢亲人;8、感谢同学;9、感谢朋友;10、感谢恩师。

 活动内容四感恩宣言,真情演绎

 1、致盘锦市民一封感恩信,通过报纸、广播电台等媒体及大厦内部宣传手段表达企业感恩节感谢顾客、感谢社会及借节表达人与人之间亲情、友情、爱情的感恩真情。

 2、11月25日晚举办“真情爱你感恩宣言”晚会。整场节目以感恩、感谢、感激为核心,体现祝福、关爱、欢乐的内容;晚会同时现场摇出100份感恩大礼。

 3、11月25日当天,大厦门外举办感恩签名大行动,顾客可在百米长卷上留下自己对亲人、友人、爱人的祝福,此长卷在楼外长廊上展出。

 4、通过员工配戴特制感恩节小胸牌、商场做“感恩节快乐“的心型汽球、顾客购物赠送特制感恩卡等氛围的营造、渲染感恩的浓烈氛围。

 5、感恩节当天楼内播放《感恩的心》等各种关于感恩、感谢为主题的歌曲;迎宾词以感恩概念为主。

感恩节活动策划书3

  一、活动主题

 感恩广大来宾,xx温暖消费者活动

  二、活动的目的和意义

 1、通过此活动,一方面让顾客体验到xx的变化,另一方面吸引更多的顾客,让他们感受到xx的与众不同。以此更好的宣传酒店品牌。

 2、因接下来圣诞节、元旦等节日接连而至,所以此次感恩节活动要跟接下来的节日相呼应,为下一步更好的发展打下良好的基础。

  三、活动内容

 1、感恩节场景布置。

 (1)个店面统一悬挂红灯笼,大门口挂大灯笼,支充气拱门,挂主题横幅。

 (2)加菜品展板。在大厅及走廊包间挂上菜品的展板,给顾客视觉上的冲击。

 2、具体实施方案。

 (1)大门口设立海报,简介为此次活动方法和内容。

 (2)作宣传彩页,一方面是向就餐顾客发放,另一方面在人流量较大的地方发放,达到双重效果。

感恩节活动策划书4

  目标:

 1、了解感恩节的由来,知道感恩节是表达谢意的日子。

 2、了解感恩节的特殊食物和象征。

 3、享受感恩节庆典。

 4、通过为别人做事,发感谢卡,体验感恩之美。

  准备工作:

 1、感谢信:整个公园发出感谢信,告诉父母感恩节快到了,我们要做什么,感谢父母。

 2、大厅:a、做一只大火鸡,标识:快乐感恩节;b、把每个班产生的反派(风格不同,孩子参与,站起来和孩子一样高)(每个班负责)

 3、班级:a、每个班级制作感恩节海报,贴在醒目的地方;b、布置班级环境,如手印火鸡、爆米花挂件、羽毛等。;c、感恩相关教育,如感恩故事赏析、感恩象征性词汇学习;d、制作感恩卡;

 4、感恩节周:a、每天早上,老师都打扮成印第安人。b、感恩节行动:宝宝周一捶你背;宝宝周二洗脚;周三宝宝给你带一杯水;周四宝贝给你一个吻;周五给宝宝看看。

 当天活动前的准备:a、所有老师和孩子学习《感恩的心》手语表演;

 B、请家长帮忙准备水果零食和一串爆米花项链;

 C、准备好热身音乐和《感恩的心》《十个小印第安人》的音乐,并主持演讲。

 D、制作“金摇篮美食部落”logo,准备大布面(为揭幕仪式);准备好剪彩的.相关物品。

 E、班里另外两个老师负责整理每个走廊里孩子带的水果和零食(每个班两张桌子,拆包切成合适大小),保证卫生,准备牙签、纸杯、纸巾等。教育孩子学会谦虚,适度品味。

 F、告诉食堂为当天的餐饮活动准备一些小吃。

  当天的活动流程:

 a、早上开始拥抱日,拥抱我们的孩子和同事;向父母表达:谢谢,感恩节快乐;孩子之间的拥抱。

 b、九点,孩子们都戴着爆米花项链,聚集在操场上。放10分钟暖音乐。

 c、9点10分,主持人宣布活动开始,并简单介绍了感恩节相关知识。

 d、英语老师带领孩子们集体表演歌曲。大声喊出幸福——给予!

 e、集体表演《感恩的心》,拥抱身边的人。

 f、美食镇镇长(主任)上台互动,邀请后勤人员,剪彩。"金摇篮美食部落酋长(总监)致辞并举行揭幕仪式。

 g、每班另外两位老师带领孩子进楼,可以在美食部落的标志下通过,有秩序的在美食部落享用感恩节大餐。英语老师装扮成部落服务员。说“火鸡”。是的,代码。

  活动结束:

 1、感恩节活动新闻网站。

 2、把每个班级的精彩照片发到班级博客上,与家长分享。

 3、孩子做的感恩卡送给父母,表达感激之情(说话、接吻、拥抱等)。

 4、孩子们写口头日记来讲述感恩节的过程和收获。

 5、教育孩子虽然感恩节已经过去了,但我们要一直有一颗感恩的心,关注身边所有美好的事物和人,做一个懂得说谢谢、表达感激的人。让我们每天和孩子一起过感恩节吧!

感恩节活动策划书5

  一、活动目的

 感恩,自古以来就是中华民族的传统美德。"知恩图报"、"投之以桃,报之以李"、"受人滴水之恩,当以涌泉相报"等这些良好的道德文化,曾经让许许多多人受到过熏陶和感染,为培养人的道德情操起到了很好的作用。对于大学生来说,感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩,它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。感恩,是一种生活态度,是一种美德,是做人的起码修养和品质。作为大学生的我们更应该懂得奉献与索取、施惠与受惠之间的辩证关系,牢记父母的养育之恩、老师的教诲之恩和社会的关爱之情。在此感恩节之际,心愿社团想借这样一个节日开展"感恩从心开始,让爱温暖彼此"的主题活动。此次活动为同学们提供了一个表达心愿,维持友谊的平台。让衷心的祝福在我们心中充满感动,更让更多的人感受到温暖。

  二、活动主题:

 感恩从心开始让爱温暖彼此

  三、活动时间:

 xx月27日中午12:00—13:00

  四、活动地点:

 XXXXXX

  五、活动安排

 (一)申请:

 1、场地舞台

 2、需要3个麦克、2个音箱

 3、需要广播站协助此次的活动,于活动当天中午播读宣传材料及感恩曲目。(材料由心愿协会准备)

 (二)宣传:由院团委社团联合会宣传部出感恩活动宣传海报,于周三前贴出。

 (三)场地布置:活动与中午12:00开始,要求参加活动的协会会员以及院团委社团联合会的部员在xx:20前赶到(有课的下课过来)并将场地布置好。

  六、活动内容

 (一)写一段祝福,让感恩铭记心中、

 现场设点进行感恩签名活动,号召大家在感恩节之际对自己感谢的人送去感恩的祝福。活动以两种形式进行:

 1、在现场的一侧放置感恩留言条幅,组织同学们在条幅上写下自己的名字及祝福。

 2、在现场的另一次进行感恩便利贴的填写活动,同学们将写好的祝福投放在"星语心愿"箱内,由工作人员统一贴到感恩墙上。

 (二)祝福在飞翔

 由心愿协会的会员成立"心愿邮递"小组,组织同学们将自己感恩的话语写在明信片上,只需要注明姓名、寝室号货教学楼号,我们的"心愿邮递员"可以将这些祝福的话送到那位幸运的同学或老师手中。

 (三)抽奖环节

 在感恩活动中我们穿插进行抽奖活动,让来参加活动的同学来抽取奖品,在没有中奖的奖券要写上祝福的话语,让同学们有中间也能感受到我们心愿协会的温暖。

 注:活动后的感恩箴言贴于宣传栏中进行三天的展示。

感恩节活动策划书6

 落叶在空中飞舞,谱写着一曲曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在空中游弋,绘画着一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩,才会有这个多彩的社会;因为感恩,才让我们懂得了生命的真谛。在此感恩节来临之际,校园使者团又迎来了第四届感恩节活动。

  一、活动目的:

 本次活动以“感恩xx中,与爱同行”为主题,借此升华“爱在xx中”的主旨,弘扬xx中的感恩情节,将感恩之情深入人心,通过本次感恩活动表达我们感恩的心声。让“爱在xx中,爱在校园使者团“的思想传得更远。

  二、活动时间:

 20xx年11月25日

  三、活动地点:

 感恩树前

  四、活动对象:

 全体师生员工

  五、活动流程:

 第一部分:“爱,要大声说出来”征文活动

 (一)活动时间:20xx年11月18日—11月23日

 (二)活动形式:征集身边感人的真实故事,将收集的优秀作品于11月29日展出于一教大厅。

 第二部分:片片真情铭记感恩

 (一)活动时间:20xx年11月23日

 (二)活动形式:

 1、制作“感恩墙”展放在一教门前并附带为大家留下感恩话语的卡片,让同学们增添一种表达爱的方式。

 2、将“感恩长中,与爱同行”活动主题的条幅悬挂在感恩长廊。

 第三部分:感恩主题**展播

 (一)活动时间:20xx年11月24日

 (二)活动地点:于当晚6:00在二教2204播放感恩主题**《我们俩》。

 第四部分:放飞红丝带传递祝福情

 (一)活动时间:20xx年11月25日

 (二)活动地点:感恩树前

 (三)活动准备:

 1、装饰感恩树——悬挂彩灯、彩带。

 2、红丝带、感恩卡片、笔、音响、照相机、集卡箱。

 (四)活动形式:点亮装饰好的感恩树,播放关于感恩的歌曲。工作人员向同学宣传本次活动的主旨及意义,并在现场为同学系上感恩节礼物“红丝带”,并邀请同学们在感恩卡片上留下真挚的话语,将写好的感恩卡片投入集卡箱。活动结束后由校园使者团将这些祝福传递。在活动现场,我们准备娱乐问答,随机有精美礼品奉送。

  六、任务分配:

 办公室:

 (一)负责本次活动的采购准备工作(11月20日前完成)

 (二)负责征集感恩小故事和感恩节当日展出等工作(11月23日)

 (三)负责感恩节所用条幅及卡片的制作(11月20之前完成)

 (四)制作宣传板、感恩墙和集卡箱(11月20日之前完成)

 (五)借音响、麦克、桌子。(11月25日)

 (六)装扮感恩树及活动现场的布置(11月25日)

 思想调研部

 协助办公室装扮感恩树及活动现场的布置

 网络信息部

 (一)收集关于感恩的主题**以及**的展播

 (二)协助办公室开展此次活动

 社会实践部

 (一)负责感恩卡片的设计

 (二)协助办公室开展本次活动

  七、注意事项:

 (一)工作分配有序,注意协调。

 (二)增强时间观念,按时完成任务。

 (三)在活动过程中注意使者形象及工作态度。

 (四)活动结束后每人写一份活动总结。

 (五)活动期间要求全体成员佩戴工作证及徽章。

  八、经费预算:

 感恩卡片:500张x0.4=200元

 条幅制作:75元

 丝带:90元

 总计:365元

感恩节活动策划书7

  一、设计思想

 真心爱父母,尊敬长辈是我们祖国的传统美德,现在的孩子大多数都是独生子女,今天的`父母已经倾尽所有来爱孩子、照顾孩子,久而久之,孩子们认为这种爱是天经地义的,为了培养幼儿从小感恩父母的情感,我设计了本活动《我爱你》。

  二、活动目标

 1、欣赏故事,感受故事中所表达的爱并尝试用语言、行为等方法大胆表现。

 2、体验爱和被爱的快乐情感。

 3、培养幼儿从小就要拥有感恩的心的情感。

  三、活动准备

 1、爸爸妈妈写给孩子的信,制作的相册,说给孩子的话(录音)课件。

 2、爱心卡、彩笔。

  四、活动过程

 (一)欣赏故事,导入活动。

 我们班这么多好朋友相亲相爱在一起,是一个幸福的大家庭,小獾的家也是一个快乐而温馨的家,听小獾在说什么?怎么说的?他们的心情会怎样?

 师:小獾说出了自己的爱,那你们有多爱爸爸、妈妈呢?

 幼:给妈妈端水,给爸爸、妈妈捶背、扫地等。

 师总结:当文明爱一个人的时候,一定要大声说出来,是怎样爱的?

 (二)倾听书信,爸爸妈妈对小朋友的爱。

 师:你们都很爱自己的爸爸妈妈,爸爸妈妈也更爱自己的孩子,你们听,他们在说什么?

 (1)教师读信

 师:你们听后有什么感受?

 幼:应该爱爸爸、妈妈。

 师总结:用信可以传递我们的爱。

 (2)看“相册”

 师:从这一张张相片上,可以看出爸爸、妈妈爱我们,我们一起看一本“爱的相册”吧!请每位幼儿说一句最想向爸爸、妈妈说的话。

 总结:相册可以留下我们的爱。

 (3)听录音

 你猜爸爸妈妈有多爱你,亲爱的孩子,猜猜我多爱你,山有多高,我就爱你有多少,海有多深,我就爱你有多少,天空有多大,我就爱你有多少。

 师总结:每个人都有爸爸妈妈,他们天天为我们忙碌着,的确很辛苦,我们也要好好的回报父母。

 (三)你对爸爸妈妈的爱。

 (1)看录像

 提问:你看到的小朋友是怎样爱爸爸妈妈的?在日常生活中,你是怎样爱爸爸妈妈的?

 (2)绘画爱心卡

 我们爱爸爸妈妈的方法很多很多,为了表达对他们的爱,把我们的心愿画在爱心卡上,送给爸爸妈妈。

  五、活动延伸

 把自己的爱心卡献给爸爸妈妈。在日常生活中,用各种方法表达对家人的爱。

  六、课后评析

 通过这一活动,使孩子懂得了“爱”的含义。本活动以幼儿为主题这一准则表现的最突出,在教学过程中,教师始终引导幼儿自己去感知、体验,同时,给孩子自由活动,勇于发言,大胆想象的空间,教师主要运用多种途径(如:读信、看相册、听录音)来让幼儿感知父母的爱,教师巧妙地又把幼儿引导到:你对父母的爱,最后,给爸爸妈妈制作爱心卡。此活动设计环环相扣,语言精炼,紧紧围绕主题教学。

怎样利用音乐教学去培养学生的创造性人格

一、培养学生的学习兴趣是培养创造性人格及创新能力的前提和原动力

心理学家认为:兴趣是人乐于接触、认识某种事物并力求参与相应活动的一种心理倾向。然而,“知

之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 兴趣是推动学生创新的一种最现实最活跃的心理成分。著名音乐

家卡巴列夫斯基说:“激发孩子对音乐的兴趣,是把音乐美的魅力传递给他们的先决条件,培养和激发学

生学习音乐的兴趣,必然成为他们热爱生活、陶冶情操的助长剂。” 的确,兴趣是最好的老师,因为兴趣

是培养人确立奋斗目标的潜在动力,只有产生了浓厚兴趣才能促使人产生学习、探究的欲望。当学生对某

一领域事物产生浓厚的兴趣时,才愿意主动地去学习和了解,进而深入地探究它,产生了学习的动机。所

以说,学习兴趣与学习动机紧密相连,当学生的学习兴趣能够转化为激励学生学习的动机时,我们才能引

导学生轻松地走进音乐的圣殿,去感受美妙的音乐。因此,兴趣是培养学生创新精神和创造性人格的重要

前提和原动力。在教学中,若教师的设计生动有趣,富有新意,并能引导学生从不懂到懂,从不敢到敢,

才能激发起学生从“不想学” 到“我要学” 的学习兴趣。

(一)新教材体现了“动” 中学的思想,增强了学习的趣味性

遵循音乐课程标准的精神,新教材(人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书·音乐》)本

着以审美为核心,以学生为本的原则,改变了以往过于强调“双基”、以教师讲授为主体的传统体系,从

学生的兴趣出发,突出了人文主义思想,通过大量的音乐实践活动来学习音乐,充分体现了“动”中学的

思想,让学生积极主动地参与音乐实践活动,在愉快的氛围中获得新知。在教学内容的选择上也有了新的

突破,更加贴近学生的生活,贴近自然。如新教材第一册第一单元《有趣的声音世界》就是让学生通过模

仿、探索身边及日常生活中的声音,让学生知道音乐每时每刻都存在于我们的日常生活之中,通过聆听,

发现自然界和人类生活中最寻常的声音,引导学生关注自己周围的生活环境,通过用简单的材料模拟创造

各种声音的声响,让学生进一步体验音乐与人类生活的密切联系,给学生创设创造音乐的机会,培养他们

的自信心,享受创造音乐带来的快乐,最后,可以把听到的声音和编造出的声响用一种符号表现出来,形

成声音图谱,还可以用声音编织成故事表现出来,激发学生的学习兴趣。本课集中体现了编写者用声音启

发儿童,发展儿童感受、模仿和创造声音的能力的意图,尤其是“用声音编织的故事”,改变了音乐创作

就是作曲的旧观念,有机地将声音、想象、创造、表演融为一体,让学生在“动” 中寻找、探索声音,在

“动” 中加以体验,给初入学的孩子以广阔自由的创作空间。通过一年的实践,我发现学生蕴藏着极其巨

大的创造力。学生的音乐创作能力与其拥有的知识量和技能并非一定要成正比的,人知识的多少,智力的

高低可以决定的只是一个人在创造中可能达到的层次与深度,知识拥有量不起决定作用。在音乐教学中,

激发学习兴趣是创作的动力之源,有了兴趣才能调动起学生的创造性。

(二)音乐与多元文化相结合,有助于提高学生学习的兴趣

新教材在教学内容的选择上注重了音乐与其他相关文化的结合,有助于激发学生学习的兴趣和求知

欲。如新教材第一册第六单元《迎新春》,第二册第四单元《五十六朵花》,围绕中华民族丰富多彩的音

乐文化,展示了祖国各民族各具特色的音乐、民族服饰、舞蹈及地域风情,还可以与各地区的方言结合起

来,组织学生唱一唱《新年歌》,欣赏过新年时的《狮子舞绣球》,让学生介绍一下自己的家乡过新年的

风俗习惯,把自己家乡的新年歌教给所有同学,还可以说几句家乡话,互相祝贺新年,或用家乡话来唱新

年歌,以及跳家乡舞,讲讲不同地域的文化等全体同学动手,用纸、彩带、灯笼等分组表现,用纸模拟制

作各民族的服饰等等。同时可以将前面第三单元中《各族小朋友在一起》这首歌复习演唱,表现全国各族

小朋友共渡新春的喜庆场面,师生共同学习比较有代表性的舞蹈,如:藏族踢踏舞的舞步、东北大秧歌的

舞步、云南花灯、安徽花鼓灯的动作等,通过对多元文化的了解,让学生感受各族小朋友载歌载舞、共度

佳节的热闹场景,有机地将音乐、文化与生活交织在一起。

二、创设宽松的环境,营造和谐的学习氛围是培养、塑造学生良好的创造性人格的重要条件

培养学生善于提出问题,敢于发表与众不同的意见和具有强烈表现欲望的前提是:要创设一个宽松

的学习环境,营造一个民主和谐的学习氛围,建立平等、和谐的师生关系。这就要求教师必须转变观念,

自觉地进行“角色” 的转换。

传统教学中,教师“一言堂” 的形式已不能适应现代教学的需要,现代教学论认为,教学应该是教

师与学生、教材与学生、学生与学生之间的多向信息传递,而讲授法只是师生间的单向信息传递,限制了

学生的思维,不利于学生创造力的发展,教师要让学生成为学习的主体。新课标要求教师要走进学生中,

不再是高高在(讲台)上,随着这种距离感的缩小,师生之间的关系会更加融洽,会更有利于交流与合作,

学生创作的内在潜能发掘也会更加深入。过分的用口头说教对学生进行纪律约束则会加大师生间的距离,

也会抑制学生个性与思维的发展。所以说,不允许学生犯错误是压抑学生创造性的。教师应多给学生一些

鼓励和关怀,让他们具有自信心,大胆地去表现。正如德国教育家第斯多惠所说:“教育的艺术不在于传

授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。”我们应该用信任和鼓励多给学生创设一些自我表现的空间,多发

现孩子们的优点,及时表扬和肯定,让他们在和谐的氛围中成长,在愉悦的气氛中创造。

三、充分发挥学生的主体性是培养学生创造性人格的有效途径之一

充分发挥学生主体性的前提是建立平等、信任、友好的师生关系,营造良好的学习氛围。

(一)把学习的主动权交给学生,培养学生的探索能力

音乐是情感的艺术,因发于心,故能动心。每个人对音乐的理解都与自己的内心情感体验有关,因

而会产生差异,教师应给予尊重。在音乐教学中,教师应创设宽松的创造空间,把学习的主动权交给学生,

师生共同参与音乐实践活动,改变以往“教师一言堂”,学生围着老师“转” 的教学模式,让学生广泛参

与到课堂中来,大家共同完成学习任务。例如,在学习《多么快乐,多么幸福》时,我给学生布置了一个

收集、查找有关西藏资料的作业,我和学生共同收集。我们从了解西藏入手,有的同学拿来布达拉宫、大

昭寺等具有代表性的建筑物资料给大家看,讲解布达拉宫红宫和白宫的不同含意,讲解了有关藏族的

风俗习惯,有的同学拿来《雪域光芒》《青藏高原》〈走进西藏》的录音带供大家欣赏,同学们畅所欲言,

谈自己对音乐的感受,还有的拿来哈达、酒杯、装饰物等,让大家看一看,摸一摸,亲身体验敬献哈达的

感受,我们还共同欣赏了软盘上的资料,等等。之后,学习演唱歌曲《多么快乐,多么幸福》。我准

备的资料是为学生表演藏族的《踢踏舞》,在舞蹈跳完之际,热情的学生不由自主地跑到我面前,为我敬

献哈达,教室里掌声四起,并应学生的邀请我们师生共同演唱了《青藏高原》,学生的热情更加高涨,于

是我们载歌载舞地唱起了《多么快乐,多么幸福》。下课了,同学们久久不愿离开教室,意犹未尽。第二

节课我们从复习歌曲入手,从学生讲解的资料中我也了解到许多藏族人的风俗习惯,如:忌讳别人摸头、

在别人身后吐痰以及如何敬酒等礼仪。通过观看VCD光盘,我们获得了更多的关于西藏的风土人情,知道

了西藏的第二大城市——日喀则,欣赏了韩红演唱的《家乡》,那悠扬的曲调,动听的歌声,仿佛使我们

身临其境,感受到那里的地域风情。在学会歌曲《我的家在日喀则》这首歌之后。我们还欣赏了《在北京

的金山上》等歌曲,我还拿来曾经跳藏族舞时的照片、服饰给学生看,并让学生试穿,学生非常兴奋,学

习热情高涨。课下,我无意中发现黑板上写着一行字:“布达拉宫在西藏,我爱美丽的西藏”。这是学生

的心里话,令我十分感动。通过本课使我感悟到:让学生收集整理各种信息也是对他们能力的培养,这种

师生互动,共同收集资料、共同参与的教学方式,取得很好的效果,而每一位信息员在给同学讲解自己收

集的资料时,都像小老师一样认真,学生通过参与查阅资料获得的知识,远比教师单方授课效果要好得多,

这种互动式参与教学,培养了学生整理信息的能力,也是形成学生创造性人格的有效途径之一。