我的世界最凶恶老虎坐骑-我的世界最凶恶老虎坐骑是什么

1.喜羊羊与灰太狼里的所有人物简介

2.陪孩子做看图写话，母亲的快乐源泉：妈妈生气起来就像老虎

3.中国古代的神兽都有什么？

喜羊羊与灰太狼里的所有人物简介

喜羊羊英文名：Pleasant Goat/ Happy Goat 最机智的羊：喜羊羊释义：开心的羊

性别：男

身份：羊村男主角，草原三侠之智，大肥羊学校学生

生日：羊历3506年5月25日

年龄：7岁

象征颜色：蓝色

标志：蓝色带子上的金色铃铛

爱好：搞恶作剧、足球、跑步，被灰太狼追赶

常用道具：单筒望远镜、铃铛、炸弹

优点：机智、勇敢、乐观、有主见、坚强、帅气、宽容

缺点：性急、爱捉弄人（出自第四十八集《喜羊羊的礼物》），有梦游症（曾在梦游时放炸弹，出自第四百五十九集《凶手是谁》）

招牌动作：想办法时一手托着下巴一手指太阳穴，然后跳起来原地转3圈

说明：慢羊羊的助手、学生。走路、办事都很性急勤快，常常是慢羊羊只说前面一句，后一句他已经抢在前面把事情干完了。可大多数时候话没听全，做出来的事常常弄出笑话。也是族群里跑得最快的羊，聪明伶俐，乐观、好动，永远带着微笑。他每次都识破灰太狼的计谋，拯救了羊族群的生命，是羊氏部落的小英雄。

美羊羊

英文名：Pretty Goat 最端庄的羊：美羊羊释义：美丽的羊

性别：女

身份：羊村女主角，大肥羊学校学生

生日：羊历3507年4月20日

年龄：6岁（美羊羊过过2次生日，分别在《变相怪狼》和《美羊羊的生日》）

象征颜色：粉色

标志：头上的蝴蝶结和粉红色的围巾

爱好：化妆、收集和制造美的东西、缝衣服、种花

常用道具：化妆盒、镜子、缝衣针、《美容宝典》

优点：善良，可爱，端庄，天真，心灵手巧

缺点：娇气，软弱，无理取闹

说明：美羊羊天真可爱，虽然不是很坚强，但很善解人意。美女羊，爱美、爱打扮、心灵手巧，暗恋喜羊羊，因此有CP“喜美”。能用任何东西编织出能用来打扮的饰物。她还是营养学家、美容师、模特儿、服装师、小医生。在羊村里很受羊羊们的欢迎，是大家跟风学习模仿的对象。美羊羊是羊村里的时尚名人，对化妆、缝衣服、种花都精通。

懒羊羊　英文名：Lazy Goat/Sleepy 最幸运的羊：懒羊羊Goat

释义：懒惰的羊

性别：男

身份：草原三侠之胖，大肥羊学校学生

生日：羊历3507年6月26日

星座：巨蟹座

年龄：6岁

象征颜色：橘黄

标志：橙**的口水巾、大便发型

爱好：睡觉、吃零食、唱歌

常用道具：抱枕、吊床、橙**的口水垫和各种零食

优点：长相可爱、运气好、

缺点：喜欢偷懒、总想省时省力的把事情做好

说明：最幸运的小羊之一。“懒”字已经诠释了他的特点：不爱运动，是草原上最肥的羊，平时表现非常差劲。总是一副“举重若轻”的样子。贪吃，一旦闻到食物的香味，马上会被吸引过去，总是因为贪吃而闯祸。经常被灰太狼抓住，每次都需要喜羊羊来救他，变得很胖，因此灰太狼最喜欢的就是懒羊羊，最讨厌的就是喜羊羊。无论是生活、学习还是工作，懒羊羊都随身携带他的最爱——枕头。他的生活格言就是“天下皆醒我独睡，天下皆勤我独懒”。

沸羊羊

英文名：Strong Goat/Fit Goat/Tan Goa 最健壮的羊：沸羊羊t

释义：强壮的羊

性别：男

身份：草原三侠之勇，草原三侠创建者，大肥羊学校学生

年龄：8岁

生日：羊历3505年4月18日

象征颜色：棕

标志：蓝色臂巾、古铜色皮肤

爱好：健身、练功、足球、作诗、逞能、打懒羊羊

常用道具：杠铃、哑铃

优点：健壮、勇敢

缺点：莽撞、自以为是、好胜、不自信、有勇无谋

最喜欢的羊：美羊羊

最害怕的东西：蟑螂

说明：最健壮的羊，也是最鲁莽的一只羊，虽然有打败灰太狼的实力，但是因为不自信而发挥不出真正实力；最喜欢的事是健身。喜欢美羊羊，因此有CP“沸美”，无论美羊羊有什么不顺心的事或遇到危险，沸羊羊总是站在头一个，却总是被美羊羊误解，使他十分苦恼。做事直率，不考虑后果。爱出风头，很想在众羊面前展示自己。仔细想想，好像哪个班上都会有这样一个同学，很健壮很鲁莽很好胜，凡事都第一个站出来。经常是板着脸孔，一副很酷的样子，以为自己英伟不凡，天下无敌，其实自己没尽力。

暖羊羊　英文名：Gentty Goat/Warm Goa 最善良的羊：暖羊羊t

释义：热情的羊

族群：盘羊一族

小名：小暖

性别：女

身份：大肥羊学校班长

生日：羊历3505年8月17日

年岁：8岁

象征颜色：玫瑰红

标志：心形斜书包和脖子上的玫红色的蝴蝶结

爱好：看书

常用道具：心形斜书包

优点：有爱心、不爱生气

缺点：乌鸦嘴

最讨厌的事：被看不起（《永远好脾气》）

绝招：泰山压顶

偶像：扁嘴伦

说明：暖羊羊的心肠和她的名字一样，如阳光一般给人以温暖。重量级的身躯和无比善良的性格展现出来的魅力，总是让人大跌眼镜。虽然她的乌鸦嘴让羊羊们带来不好的结果，却也带了美好的生活。经常为众羊压垮灰红二狼。在《羊羊运动会》中得知它特征：力大，和蔼。

慢羊羊　英文名：Slow Goat /Mayor Go 最学识渊博的羊：慢羊羊at

释义：行动缓慢的羊

小名：小慢慢

性别：男

身份：羊村村长兼大肥羊学校校长　

生日：羊历3407年1月25日

象征颜色：绿色

标志：眼镜、头上的草和拐杖，胡子

爱好：搞发明、做实验、教育同学

常用道具：拐杖、烧瓶、眼镜、蜗牛坐骑

优点：学识渊博、善于搞发明

缺点：走路太慢、古板、啰嗦、经常不弄清事情原因，怪罪于其他羊。

恋人：花羊羊

说明：羊部落中倍受尊敬的最年长的长者，羊村村长兼大肥羊学校校长，博览群书，要求严格。平时最爱搞搞小发明小创造，思考时脑袋会长草，想得越多草就越多。是个发明家，发明时往往害得自己吃尽苦头，但危急时发明的东西又能派上用场。因为年纪老，每个行动都慢吞吞，常把身旁的羊急。初恋情羊是传说中比美羊羊还漂亮的花羊羊，曾经和西域刀羊是好朋友。

软绵绵

英文名：Soft Goat

性别：男

生日：约羊历3000年（目前在蜗牛体内）年龄：513岁 （不知道怎样活下来的）

血型：O型

标志：脖子上的念珠、满头白发并且有一撮立起来

身份：羊村第一任村长，羊族祖先

星座：金牛座

说明：羊村的第一任村长，是他在羊历3013年找到了青青草原，领导羊羊们抵抗狼族的入侵。他是众羊心目中的大英雄。他的运气不错，〖曾经被灰太狼所救，所以蒙面大侠（蒙面大侠就是灰太狼）便成了拯救羊族的大英雄〗但是他的生活态度让武大狼非常头疼。权杖是软绵绵权利的象征、身份的体现，但多数时间是用来教训后辈的教鞭。在《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》中，他留在了蜗牛体内。

花羊羊

英文名：Flower Goat

性别：女

生日：羊历3414年5月1日

年龄：99岁（已去世）

最喜欢的羊：慢羊羊

说明：慢羊羊年轻时的初恋情人，羊族第一美女。善良，可爱，大方。喜欢跳水。

瘦羊羊

喜羊羊的功夫表哥，武功也超好，灰太狼见他都怕。

可惜因为太贪吃，变得很胖，被灰太狼捉住了。后来被沸羊羊救回。

快羊羊

快羊羊是慢羊羊的好朋友，他很爱搞恶作剧../.速度非常快，总在慢羊羊的生日上送炸弹礼物

西域刀羊

慢羊羊年轻时的挚友，与慢羊羊合称“羊村双绝”，头上的花是他的封印，一旦摘下来就会发飙。但因年老体衰，做的事情老是适得其反。50年前羊族的英雄，曾把黑太狼一伙打得落花流水。

小乖乖

373集中出现的山羊村的小羊，有着强大的破坏力。

丽羊羊

喜羊羊的母亲，在《虎虎生威》中喜羊羊的梦里出现过，在《兔年顶呱呱》中提到名字。

羊羊宠物

喜喜

身份：喜羊羊的宠物

相貌：有马的头，但身体是弹簧，所以有很强的弹力。曾经为了保护喜羊羊而撞飞灰太狼。

叫声：妈妈

绝招：用头将敌人弹出去，经常会把人弹飞上天。

美美

身份：美羊羊的宠物

相貌：白色的小狗，但腿是坦克的履带，头上与美羊羊一样有两个蝴蝶结。曾经为了保护美羊羊而炸飞灰太狼。

叫声：“美美”或“汪汪”

绝招：用坦克轮子将人撞倒，再轧过去。

蛋蛋

身份：懒羊羊的宠物。

又称：懒懒

相貌：以荷包蛋为形象，和懒羊羊一样贪吃贪睡。曾经为了保护懒羊羊而叉飞灰太狼。

叫声：“蛋蛋”

绝招：自己把别人卷起来，手中的餐具（刀和叉）是厉害的武器。

打打

身份：沸羊羊的宠物

又称：沸沸

相貌：一对蓝色的小拳套。曾经为了保护懒羊羊而打飞灰太狼。

叫声：“打打”

绝招：向别人打拳，把人打飞。

暖暖

身份：暖羊羊的宠物

相貌：紫色的猫头鹰，但是长有轮子。

叫声：“暖暖”

绝招：坚硬的翅膀以及翅膀变成的电风扇，可以吹出强风。

灰太狼

英文名：Big Big Wolf/Gery Wolf/Wol 最自信的狼：灰太狼fy

绰号：尿太狼

自称：灰太狼大王、灰大王

外号：笨蛋灰太狼、灰太狼先生、灰太狼大叔（羊羊们称他）

性别：男

身份：《喜羊羊与灰太狼》主角，狼堡男主人，红太狼的老公。

生日：羊历3475年9月26日

象征颜色：灰色

口头禅：我一定会回来的！

标志：刀疤、橙色带补丁的帽子、脖子前的口水垫、左边耳朵上的小缺口、肚脐

爱好：搞发明、抓羊、耍酷、张开大嘴奸笑。

常用道具：各种奇怪的抓羊道具。

最喜欢的抓羊方法：用一把能射出网的枪把羊罩住；挖陷阱；放捕兽夹；装扮成羊　

优点：幽默、乐观、自信、爱老婆、聪明、心理素质强，并且有百折不挠、坚持不懈的意志

缺点：怕老婆、容易被喜羊羊捉弄、粗心大意而有时太过谨慎、骄傲、喜欢一次把羊抓完、总是用锅煮羊而不用别的方法

干的最多的事：抓羊，烧水，被打，被食人鱼咬，被打飞，自言自语，每集结束时说意思相同的口头禅

常吃食物：癞蛤蟆，青蛙，杂菜沙拉，野果，蝗虫等不是狼吃的东西

吃不到的食物：羊

说明：雄性大灰狼，住在草原边上的树林，是一个聪明但又倒霉的坏蛋，平时在家爱钻研捉羊方法，练习技巧，爱老婆但怕老婆，经常是老婆出口，他出手。事情没办好，就要遭老婆红太狼的平底锅伺候。儿子叫小灰灰，和灰太狼小时候长得很像。据他的二叔透露，由于灰太狼小时候非常喜欢尿床，所以他的小名叫尿太狼。最喜欢抓懒羊羊，最讨厌喜羊羊。

红太狼

英文名：RedWolf/Wolni 最漂亮的狼：红太狼e

小名：小红红

性别：女

身份：女主角，灰太狼的老婆

年岁：37岁

象征颜色：红色

初恋情人：小白狼

标志：王冠，红袍，左眼旁的痣、紫色眼影

爱好：打灰太狼、打扮

常用道具：平底锅、梳妆台

特点：脸上有痣，眼睑紫色，长袍加身，行动迅速，有很好的平底锅功夫（在《刀羊收徒》里体现的最明显），喜欢皮草（在《新年礼物》中夜太狼送她一件）

优点：有善良的一面、爱灰太狼、漂亮、厉害、指挥若定

缺点：脾气暴躁、虚荣

爱做的动作：用平底锅打灰太狼

生日：羊历3476年11月13日

最尴尬的事：拍照时乱摆造型被别的动物当成神经病（出自522集）。

口头禅：捉到羊了吗；你每次都这样说，可是连根羊毛都没有；还不快去抓羊；抓不到羊就别回来！

说明：灰太狼的老婆，很爱灰太狼，表面上凶狠残暴，却是刀子嘴豆腐心。灰太狼在《灰太狼日记》一集说：“或许大家觉得我被老婆打，被老婆骂很可怜吧。可是，我觉得她是世界上最好的老婆。无论她怎么对我，这都是爱我的表现！”，虽然红太狼长得很不怎么样，却是身材妖艳，还自己打扮得华丽高贵，总认为自己是天下最美的女人，所以对于任何美的东西，她都要想方设法毁掉。随身携带无数平底锅，有大有小，打灰太狼几乎百发百中。

特征：凶悍，贪婪，爱美，双重性格，温柔中带着强大杀伤力.

最可爱的狼：小灰灰　　小灰灰

英文名：Howie/Little Grey

身份：灰太狼的儿子

口头禅：爸爸又飞了！

说明：小灰灰是一个十分温驯、可爱的狼宝宝。是《喜羊羊与灰太狼》剧场版的新人物，一直叼着一个奶嘴，由于狼爸爸——灰太狼总是不能捉到羊，所以一直以来都只能喝奶，在危机时刻被喜羊羊所救。剧中小狼宝宝也为动画片增色不少。还喜欢学着母亲红太狼说话。让灰太狼吃他手中的木制羊，也是他使红太狼也进入蜗牛体内。在《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》、513.514.515集、《羊羊快乐的一年》出现。在《虎虎生威》中也出现了，不过还是那么小，把懒羊羊当做哥哥。（今年的新**《兔年顶呱呱也出现了，但还是那么小，还是像在《虎虎生威中一样》和羊族喜欢在一起》）

蕉太狼

英文名：Banana Wolf

小名：肥蕉

性别：男

身份：灰太狼的侄子

生日：羊历3505年12月11日

年岁：8岁

象征颜色：金黄

爱好：寻找更大更多的香蕉

常用道具：香蕉、香蕉皮

优点：温和、讲义气、力大、老实

缺点：易被灰太狼利用，肥胖过度

说明：灰太狼的侄子，外表冷漠，内心善良。小时候曾与父母失散被猴子收养。从此以后，香蕉成为他至爱的食品，以不同的方式吃香蕉是他的特殊技能。为人憨厚老实，善良可爱，重朋友情义。在偶然机会下与羊村的小羊们成为朋友，而其中与暖羊羊的关系最好。他力气较大，双手合抱所产生的力量巨大无比。保持素食是肥蕉的生活理念。吃更大一点的香蕉是肥蕉的终身追求。

特征：爱吃香蕉，力大，善良，四肢和尾巴小。

武大狼

性别：男

生日：约羊历2975年—2980年之间

身份：狼族统帅；狼族祖先；狼族族长

状态：已去世（饿）

爱好：领导狼族抓羊、打赏手下

标志：海盗帽，海盗眼罩

道具：海盗剑

说明：狼族的前任首领，领导狼族攻打羊村。具有“五技”（飞、泅渡、上树、跑、藏，详见“鼫”），但永远不是软绵绵的对手。手执海盗剑，武大狼威风凛凛，号令狼群。这是让群狼膜拜的狼族之宝哦！

夜太狼

身份：红太狼表哥，灰太狼表哥，香太狼老公

称呼：表哥

说明：爱争功，好吃懒做。

灰二太太狼

身份：灰太狼二叔；七大恶狼首领

口头禅：一群土老帽。

说明：与拳击手一起带着一群手下，为人粗野、性格豪迈，对许多狼都看不顺眼，做事雷厉风行，说一不二，看不惯别的狼做事拖拉。但粗中有细，抓羊经验丰富，有《沉默羔羊十二式》。

潇洒哥

英文：Glegant ma 最自恋的蛋：潇洒哥n

性别：男

年龄：128岁

属性：光

血型：A型

爱好：吹牛、自夸

性格：胆小怕事

家人：鸡妈妈，黑大帅

绝招：光明道具变身时： 白洞攻击画个圈圈祝福你！画个圈圈歌颂你！画个圈圈感谢你！

口头禅：画个圈圈诅咒你们……有必要说明一下，你们可以崇拜我，也可以送花给我，但千万别爱上我。变身！你这个不完整的蛋！（骂蛋蛋时用）

特点：又圆又胖的大鸡蛋壳，自称先知，其实是吹牛。喜欢买东西，乔装打扮，不劳而获，画个圈圈诅咒别人，胆小怕事。

黑大帅

英文：Black General

小名：小黑子

性别：男

身份：地底世界统治者，潇洒的弟弟

年龄：127岁

星座：摩羯座

血型：AB型

属性：暗

颜色：紫色

爱好：电别人、打电话

道具：巫师帽、黑暗雨衣、幽灵眼镜、电话

技能：放电，基因光线，瞬间转移，痛苦转移大法

特点：一只松花蛋。开始凶恶阴险，能放电和基因光线，一心想统治地底世界。最终改邪归正。

包包大人

一只大象，青青草原原长，灰太狼总是让他替其做主，但他十分喜欢小孩。缺点是总是拿草原法律说事。

泰哥

一只老虎，喜欢欣赏自己健美的肌肉，有时强迫别人看他表演。喜羊羊曾利用他吓跑灰太狼。

利奥

生活在海里的巨鲨，喜欢追美女，为了追灰太狼扮成的“美女鲨”而搁浅，被小羊们救后成为朋友。

小强

一只蟑螂，懒羊羊的好朋友，被懒羊羊无意中救过后一直想答谢他。沸羊羊很怕他。

扁嘴伦

一只鸭子，草原上的歌星，很多小羊都喜欢它，暖羊羊是它的忠实粉丝。

变形兔

一只巨型兔，空中监狱的监狱长，平生最大的乐趣就是虐待囚犯。

迷之精灵

生活在迷之森林的地下的精灵，和暖羊羊很像“但是有鸭子的嘴”曾被认错。经常用一把祖传的锄头挖地道。经常说：“不行，这是规定。”有点墨守成规。

外星大王

一颗不知叫什么名字的星球上的大王，经常会不小心将人吸入飞碟，在神秘大三角里出场。

蛤蟆国王

一只癞蛤蟆，蛤蟆国的国王，不喜欢干活，喜欢让别人高看自己。

蛤蟆公主　

蛤蟆国王的女儿，曾被变成青蛙，后因亲吻了灰太狼变回原样。灰太狼曾当过她的驸马。

蛤蟆王子

蛤蟆国王的儿子，蛤蟆公主的弟弟，曾经拜喜羊羊、沸羊羊为师，最后拜懒羊羊为师。

食人鱼

水中的霸主，出现次数仅次于狼和羊，常常攻击灰太狼。每次攻击的部位常常是屁股。

大肥虫

一个巨大的虫子，具有极大的破坏力，皮很厚，什么都能吃。最后化蛹变为蝴蝶，但是由于是在太肥了，翅膀却只有普通蝴蝶大小，所以还是飞不起来，仍然是一只大肥虫。

青蛙王子

一直生活在长着肥美水草的河流中的青蛙，有许多同类，聪明勇敢，与小羊是好朋友，曾帮助小羊躲避了灰太狼的袭击，与蛤蟆王子形成鲜明对比。

老鼠大师

沸羊羊的师傅，武功高强，深藏不露，曾在古古怪界救过沸羊羊一命。

陪孩子做看图写话，母亲的快乐源泉：妈妈生气起来就像老虎

很多朋友问我的， 大语文启蒙和阅读启蒙的区别是什么 。

目前大语文的概念界定还比较泛，我从涉及范围来跟大家说说。除了 阅读理解和语言表达 的提升之外，学前孩子学好语文需要的拼音、识字、组词句、字体/笔画、古诗、成语、国学、 历史 等综合性语文系统学习，这些都可以在范围内被归到大语文启蒙领域。 它强调的是提升孩子的整体文学和人文素养。

大语文启蒙更多的是帮助孩子全方面打基础， 为后面的语文深度和广度学习打好地基。

而 阅读启蒙更多的是给5-12岁孩子准备的 ，学而思之前也出过一套标准，是孩子的“六大阅读能力标准”，如果课程和教材能够更好地专项支持到这些领域能力的精进，那么就从范围内属于阅读启蒙课程。

从六大能力的描述也可以知道，孩子想要学好语文，阅读理解这部分是重中之重。

在孩子8岁之前，其实这一阶段的能力靠刷题是培养不出来的，但帮助孩子去理解语言，包括但不限于看图写话类的小 游戏 、小练习，都可以提升孩子的文学基础。

像《小猴语文》里， 老师会带着孩子深入 了解句子的结构， 还结合实际生活，教孩子学习 如何丰富短句子， 比如利用时间、地点、心情等描述，把短句变成丰富的长句……这也是帮助孩子去感知和亲近语言。

课堂上这些阅读启蒙的开拓思路，坦白说，对陪学家长的启发都是有帮助的。所以我就顺着这个思路，跟大家好好说说， 在日常陪娃中，如何帮助孩子更好地 体会汉语的魅力 ，以及阅读理解汇中那些 实用的小方法和小技巧

弟弟家的小朋友小学二年级，入学后每次单元测验和期中期末的成绩都处于 “数学100分，语文总是要丢不少分”的状态 。

这学期期中考试又是这样，孩子有点小沮丧。上周特意跟我说： 姑姑你给我讲讲语文吧，我怎么老是考不好。

小学低年级的知识点真的是没有多少，但是从小朋友的成绩和卷面可以看出来一点问题，就是 小朋友对语言的感知停留在实用的层面，而我们大语文讲的那种宽阔的、融会贯通的语言，以及中文的美感，他不大有体会 。

妈妈们都有这样的经历，亲子阅读热热闹闹开开心心，讲完了一本又一本，忽然你停下来问孩子：

霸王龙为什么又不吃小动物了呢？

他不是爱吃肉吗？

孩子懵懂的大眼睛，会眨巴眨巴看着你说：

不知道呀！

这时候你匪夷所思： 刚才热闹了半天，敢情他压根儿就没读懂 ？

虽然在启蒙阶段对孩子语言的消化能力和水平不做什么硬性的要求，我们更多要顺从孩子的天性和喜好进行阅读启蒙。

但是，启蒙到了一定的阶段是需要孩子的理解能力提升的，即使识字多也不代表对语言的理解就好。

我们语言的训练其实也是这样的逻辑， “阅读与理解”中，“阅读”是基础，也是启蒙的重点，“理解”是语言的目标和宗旨。 其实，除却孩子要面临的语文考试，能够欣赏和运用才是关键。

什么叫理解呢？

先说一个看似有点学术的概念： 高语境文化和低语境文化。

这是一个传播学领域的概念，由美国学者美国学者爱德华·霍尔提出。简单翻译一下就是：

低语境文化里面，我表达什么你就接受了什么，不需要多想，整个表达直接了当。

而高语境文化里面，我此刻说的这句话有可能有很多言外之意，有可能我的真实意思并不是我所表达的，这需要具体分析当时的上下文的语境，要具体问题具体分析。 以咱们中国为代表的大多数东亚国家都属于高语境文化。

或者用一张图也可以看清它们的区别：

所以，我们看到美剧和动画片，无论男女老少，I love you, I love you so much 三句不离口，但中日韩我们这些东亚国家却很少这样勤于说爱。

比如在日语中，出自夏目漱石之手的 “今晚夜色真美” 这句话的言外之意是“我爱你”。

同时，在日语中的 “夏天结束了” ，并不是仅仅只是想说夏天过去了，它也暗示着爱慕的心绪不了了之。

而作为日语汉字文化的源头，我们的诗词就更是这种描摹心境含蓄美丽的集大成者。所以我们说想念对方会说 “青青子衿，悠悠我心。”

想你不说想你，说忘不了你衣领的颜色，这么含蓄的语言没点领悟能力哪里能领略其中的妙处呢？

这种语言的美感就充分体现了高语境文化的魅力所在。

早年间联合国教科文调查就指出， 世界上最难学的语言就是汉语。 除去其书写方式的复杂外，对于低语境文化国家最难以琢磨的还是其蕴含在文字中几千年的中华文化积淀。

所以，只有阅读不能代表理解就到位了，在汉语里尤为如此。

你以为这是很不接地气的理论？

No no, 一个上幼儿园的小姑娘，都知道在路过蛋糕店的时候跟妈妈说：

妈妈，你猜那个粉色的蛋糕是什么味道的？

而不是说：我就想吃那个奶油蛋糕！

这就是高语境， 高语境的命门就在于：要理解言外之意，理解信息中的信息。

我们能够理解的语言越深入，理解的词语越多，阅读效率就越高。这就好比同时都读一篇文章，有的小朋友叙述出了故事的一个概要，也许只理解50%，有的小朋友能够讲述其中很多人物的细节，甚至对某些细节还有一些自己的想法，这样就是完全理解了文本的内容。

我们都知道，孩子学古诗，离不开背诵，也叫做诵读。这是共识。

但诵读并不能保证孩子一定能领悟古诗，读懂深意。

尽管不必苛求每个字词，但诗歌大意、 历史 渊源和整体基调是孩子需要了解的内容。

我们的古文不是基于逻辑的，而是一种体悟性的语言。 这和前面我们讲到的高语境文化是一致的，是我们的语言传统。所以，理解力在诵读的过程当中会逐步加强，却并不是只要进行了诵读，就会达到同步的理解。

想要阅读和理解的能力同步增长，那还是需要借助很多家庭的外力。

上次说到如何和孩子“捧哏”（点击这里查看：《听我劝，多花时间跟孩子扯闲篇儿，准能让孩子学习早开窍》），后台收到了广泛的留言，其中一个妈妈的留言我觉得非常有代表性。

“女儿问，这两首诗立意那么接近，实际上有什么不同，写法有什么不同？”

你看，小朋友能够感受到两首诗的相似和不同之处，但是难于把这种体会通过语言准确表达出来。

从提出问题到解决问题就是一次闭环的学习过程。能提出问题就是一大进步，我们一定要鼓励小朋友多提问。

那么这个区别，我们家长怎么讲述呢？

是讲述其中每个字的差别，诗人所处的朝代的 历史 差异，还是讲述这首诗歌具体写作场景的区别？

这些知识有很多书本可以做到，有很多网络资源可以做到，但是不能替代的是， 用和小朋友理解能力相匹配的语言去讲。 毕竟最了解孩子的就是父母，父母如果能简单生动的表达就最好了。

这对我们的家长看似要求很高，其实我们只需要多问几个为什么，再带着问题和小朋友一起查阅相关资料，我们就能一起找到问题的答案，而不是随便找一本唐诗讲解的书去照本宣科地讲。

如果我给孩子讲两首诗的对比，我觉得最为重要的是 把握两首诗歌整体感情基调的对比 ，然后再大致讲一下诗句的大意，对于细节的字词不会特别强化。

还以这两首诗歌为例：

我会这样说：

我们一起来看这两首诗，最大的区别我觉得就是热闹还是冷清，你有这样的感觉吗？

哪首诗表现出一种热闹的样子呢？没错，是《江上渔者》，第一句就写了江上人来人往，就像咱们过节时候去逛街，商场里人好多呢。但是诗里面第二句就写了大家在江岸上往来的原因就是想吃从江里新鲜打捞上的鲈鱼，味道太鲜美了。

这么一看， 《江雪》这首诗不仅不热闹，甚至太安静了呀。 你看，咱们一读都感觉到很寒冷。千山鸟飞绝，万径人踪灭，没有鸟也没有人的足迹，寒冷的冬天一个人在江边垂钓。

不过呀，我们在《江上渔者》里看到后半段也看到诗人不光写了热闹的场景还写了他的思考，那就是这么鲜美的鲈鱼是渔民冒着风险辛苦从江里打捞的，非常不容易。

所以， 第一首表面上看到描写的场景非常热闹，其实还是很辛酸的，作者非常同情渔民的艰辛。

这样的过程就是引导孩子在阅读的同时去理解，去体验文字背后的涵义。

这看起来都是我们在大学的文学专业的课堂上经常出现的词语，这么小的孩子能理解吗？

其实，学习语言也许就是一个学习从口语到书面语表达的一个过程。对应到我们日常生活里， 思辨就和我们的逻辑相对应， 情感 对应的，就是我们的感受 ， 这其实非常直观。

为什么小学里面要从 看图写话 开始进行写作训练，就是训练文字在使用过程中的逻辑表达和感受表达。

先说逻辑

对于刚入小学的孩子来说，逻辑体现在结构和衔接词当上。 刚开始的阶段来说，无非就是在看图写话当中，要有一个说明事物的顺序。所以，家长在给孩子辅导看图写话时候，首先要看看孩子说的话是不是有一定的逻辑顺序。

尽管逻辑顺序是一个看起来比较刻板的条条框框，很多文学大家也不一定遵循这样的顺序。但是在写作的初期，这还是非常重要的。相当于有了这样的基本功，再在此基础之上创新，那是加分项，但表达是否具有逻辑，这是一个基础题。

结构表现在：要么是从总到分、或者从分到总，要么是总分总的结构。

衔接词就是在其中让我们的结构表达得更清晰。比如首先、其次、再次，最后。或者第一、第二、第三、第四，总的来说。这都是最简单明了的用衔接词来表达逻辑。

比如描述一个小动物，也可以引导孩子分为几个大块儿，用咱们上次分享过的一个花瓣模型去描述它的外表、生活习惯、和我怎么一起玩儿等等。这里面都有着内在的逻辑线索。

再说感受

感受体现在各种各样细节里。 比如 说，人物的动作、表情、语言，其实都表达了人物的感受。

那小朋友去如何用文字来描述感受呢？

我和弟弟家的小朋友进行探讨的时候我就发现，他能够描述出当中事情的变化，但是注意不到心情的变化。

比如说这一组图。

小猴子看到小鸟飞，也学小鸟飞，然后摔下来了，这个信息他完全能捕捉到。

然后他写了这样一个故事：

小猴子看到小鸟能飞也想飞。他从石头上往下一跳，结果一下摔了。

四幅图能用两句话就概括了，不得不说，小朋友概括能力还很强。

这时候我们家长能做什么呢？

我告诉他，你 可以尝试从四个点让你的文章“好看”：分别是心情、动作、细节、想法。

以下是我们的对话截取：

PART-1 心情

我：小猴子看见小鸟飞，他是什么心情呢，也就是说他有什么样的感觉？高兴、满足、快乐、伤心、无奈、羡慕、反感、厌恶等等，这些都是感觉。

他：它很羡慕小鸟会飞。

PART-2 动作

我：小猴子学小鸟飞，那他是怎么学的呢？动作是什么样的呀？我要是没看见这张图的话你能给我详细说一下吗？

他：他张开手假装是翅膀。

我：对呀，我们把手张开真的像小鸟的翅膀。

PART-3 细节

我：上所有的东西其实你都能用一些你学过的词去描述它。你写的详细一些，看你文章的人就好像也看到了这幅画一样。比如小鸟怎么飞的？小猴子它站在什么地方？

他：小猴子站的山很高，都看见白云了。

PART-4 想法

我：你还可以写写你看了这样一个故事，你有什么想法呢？

（这一步我知道我也陷入了我们小时候不喜欢的那种：总结中心思想。但是，我现在发现，不经历这个步骤，小朋友确实很难从画面的思维转换到思辨层面呀。目前，我还没有想到更好的引导方法，欢迎大家也一起思考支招儿。）

我尝试引导他每个小动物都有自己的特长，就跟每个小朋友一个样，每个人擅长的都不大一样。

结果没想到，小朋友说：我想到了小猴子一学小鸟就丧了小命儿，哈哈哈。

好吧，最后一步，我感觉已经失败了，所以放弃了。

然后，他开始对刚才的作品进行修改。

最后，他修改后的作品是这样的：

小猴子看见小鸟展翅飞翔。小猴子很羡慕小鸟，它也想飞起来。他学着小鸟的样子，伸直胳膊，从高高的山顶上跳了下去。结果，小猴子摔了，丧了它的小命。

这绝对是西游记和水浒传听多看多了的文风，不知道为什么我还感觉到了一丝单田芳老师的味道······

很想保留小朋友自己的思路和灵光，所以我没有强求他一定要往主旋律上走。虽然没有导向我们想要的那个所谓的“中心思想”，但是我觉得整体上是生动了很多的。

居然寥寥几笔就写了一个又 搞笑 又悲伤的故事，真是只有小朋友做得到。

所有辅导过孩子看图写话的家长应该都有过各种啼笑皆非的体验，真的，小朋友的思路太有趣了。

前面我讲到的心情、细节、动作、想法，这几个要素，我进一步引导小朋友：其实我们的比喻句也可以描写这些感受。比如说什么像什么这样的句子，就是比喻句。你能不能尝试用一个比喻句来说说我提到的这几个点呢？

小朋友一时不知道该说什么，我说不如来试着说说妈妈吧。

于是，他写出了这一个小时里的高光句子：

妈妈生气起来就像老虎一样凶恶地盯着我，把我吓得一屁股坐在地上。

是的，心情、细节、动作、感受，以及修辞，融合的无比完美。

孩子，你胜利了。

这只是一次写实的日常生活的小记录，其实也说明了 孩子的语言理解和感知是一个循序渐进的过程。

小朋友不断去学习各种的细节的描述，后期还要在细节之外学会取舍和详略，都需要漫长的过程。

我和琳都很喜欢跟孩子聊天，日常生活中，他们随时有无数个鬼灵精怪的念头灵光闪烁，每每让我们惊得目瞪口呆，这“惊”里面有吃惊，也有惊喜，甚至还有惊吓。

就像我今天跟孩子们去爬庐山山道，本来残雪季节路面就很容易打滑，我在旁边牵着俩孩子走了一段平路，然后看到前面的险峰路段一堆积雪，我们就停止前行，往回走了。

孩子们自然知道安全为重，但是回去路上又嗨起来了，一个劲儿说， “如果我下索道的时候一不小心摔倒了，那我就会变成一个小皮球，在这条路上左翻右滚还乱跳，最后就只能躺在山底下，不省人事。”

弟弟总结一下，正儿八经跟我说， “不止，人肯定没了。”

我当时脑海中立刻就浮现出两只小皮球在索道上翻滚的情景，觉得很 搞笑 怎么办，明明我们那么胆战心惊地走在残雪的山道旁。

小朋友的小脑袋瓜里真是有一个庞大神秘的世界啊！

所以，帮助孩子找到打开自己“心情、细节、动作、想法”的方式，从引导孩子思考到帮助他们学会用语言表达，作文就成功了一半。

要是在过程中孩子再附赠给你几个这种捧腹大笑的段子，感觉你的日常启蒙就都赚到了呢。

中国古代的神兽都有什么？

应龙:

黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．

乘黄：

来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。

犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。

蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。

雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，**的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。

最有名气的四圣兽：

1.白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

2.青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

3.玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

4.朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不鸟一样，故又叫火凤凰。

中国上古神兽汇总

白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

白泽

号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经（西次三经）》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能。

《楚辞（招魂）》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。

《神异经（中荒经）》有载。

山臊

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）

《说苑（辨物）》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）

《神异经（西南荒经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

《山海经（西次三经）》有载。

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注（若水）》有载。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。

《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经（东次四经）》有载。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）

《岭南异物志》有载。

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

《山海经（西次四经）》有载。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

《搜神记》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）

《淮南子（本经训）》有载。

可和西方的九头蛇比比？很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比？

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞（离骚）》有载。

飞诞鸟

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

《广博物志》有载。

九尾蛇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）

《续子不语》有载。

奚鼠

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

《神异经》有载。

傲因（字打不出来啊，痛苦中）

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）

《神异经（西荒经）》有载。

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）

《偃曝馀谈》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不，以乌梅二枚煮之则，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

傒囊

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）

《搜神记》有载。

风狸

别名风生兽。似貂，青色。火烧不，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）

《抱朴子（仙药）》有载。

（角圭）（角虎）

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）

《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。

Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

契俞（不好意思，用了别字）

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）

《尔雅（释兽）》有载。

魍魉

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语（鲁语下）》、《说文》有载。

（鼠勺）犬

类狗，能飞，食虎豹。

《周书（王会）》有载。

率然

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）

《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。

佚事：

剑光射人（invincibility提供）

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂

平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。

揭露八仙中张果老的真正面目：

《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。

当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就。

玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。

《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。

特别客串（喾王星作）：

充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。

今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。

穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。

《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。

一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。

饕餮：

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

貔貅

大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。

张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。

除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。

另（JohnnyHe提供）：

鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》

鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》

神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》

恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》

海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》

龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》

犼（超强）

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。

有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。

《诉异记》有载。

异草：

车马芝

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不；有说可乘云而行，且有云气覆之。

《太平御览》、《博物志（物产）》有载。

影木

一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。

《拾遗记》有载。

更新佚事：

偓佺

古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）

《搜神记》有载。

乖龙

这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震。

《 亭夜话》有载。

这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

更新异兽：

牛鱼

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。

《博物志》、《太平御览》有载。

云阳

山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。

《抱朴子（登涉）》有载。

龙生九子

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。