第五人格鉴定完毕-第五人格评级系统怎么判定

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去法院立案要交多少钱

法律主观：

要想知道法院 立案 要多少钱，首先要分清情况 案件的种类不同，预交 诉讼费 的金额也不同。《 诉讼费用交纳办法 》附后，供参考。 附： 《诉讼费用交纳办法》 第十三条　案件受理费分别按照下列标准交纳： (一)财产案件根据 诉讼 请求的金额或者价额，按照下列比例分段累计交纳： 1.不超过1万元的，每件交纳50元; 2.超过1万元至10万元的部分，按照2.5%交纳; 3.超过10万元至20万元的部分，按照2%交纳; 4.超过20万元至50万元的部分，按照1.5%交纳; 5.超过50万元至100万元的部分，按照1%交纳; 6.超过100万元至200万元的部分，按照0.9%交纳; 7.超过200万元至500万元的部分，按照0.8%交纳; 8.超过500万元至1000万元的部分，按照0.7%交纳; 9.超过1000万元至2021万元的部分，按照0.6%交纳; 10.超过2021万元的部分，按照0.5%交纳。 (二)非财产案件按照下列标准交纳： 1. 离婚 案件每件交纳50元至300元。涉及 财产分割 ，财产总额不超过20万元的，不另行交纳;超过20万元的部分，按照0.5%交纳。 2.侵害姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权以及其他人格权的案件，每件交纳100元至500元。涉及损害赔偿， 赔偿金 额不超过5万元的，不另行交纳;超过5万元至10万元的部分，按照1%交纳;超过10万元的部分，按照0.5%交纳。 3.其他非财产案件每件交纳50元至100元。 (三) 知识产权 民事案件，没有争议金额或者价额的，每件交纳500元至1000元;有争议金额或者价额的，按照财产案件的标准交纳。 (四) 劳动争议 案件每件交纳10元。 (五)行政案件按照下列标准交纳： 1. 商标 、 专利 、海事行政案件每件交纳100元; 2.其他行政案件每件交纳50元。 (六)当事人提出案件 管辖权异议 ，异议不成立的，每件交纳50元至100元。 省、自治区、直辖市人民可以结合本地实际情况在本条第(二)项、第(三)项、第(六)项规定的幅度内制定具体交纳标准。 法院庭审流程。 1、开庭时，法官会先看双方当事人的 件，然后宣读一系列法庭审理规则，询问双方是否要求法庭方面的人员需要回避等等，一般情况不需回避。 2、法官要求原告陈述自己的诉讼请求和理由，并出示 证据 (有时候法官为了节省时间，一般会用一句话带过，说被告已看过起诉内容，则此步可以省略)。除非原告有新的陈述，可以补充表达出来。 3、被告针对原告提出的事实和理由作出反驳，并出示证据。 4、法官分别询问原告和被告关于案件的证据，有什么观点和看法或反驳——这叫质证，还会询问涉及案件的具体细节。如果需要对证据进行进一步的鉴定“是否属实”的，此时应该提出“ 司法鉴定 ”的申请。 5、原告和被告在法官的主持下，互相辩论。 6、辩论完毕，法官会向双方询问是否愿意调解解决纠纷，如果双方愿意调解并能调解成功的，法官会出具调解书，双方签名之后生效;如果不愿意调解，或调解不成，则法官不再调解。当然，如果在开庭几天后，双方可以再调解，并能达成一致意愿的，可以告诉法官，按调解成功来解决，由法院出具“具有法律效力”的调解书。 7、整个庭审过程，有书记员记录双方各自的发言。如果其中一方不愿调解，那么在各自发表完毕陈述后，书记员将庭审的记录打印出来，要求双方看过有没有跟在庭审过程发表的言语有出入，有的可以适当修改并在修该处签名。双方看完或修改完成庭审笔录之后，庭审结束。

法律客观：

《民事诉讼法》第一百二十一条 当事人进行民事诉讼，应当按照规定交纳案件受理费。财产案件除交纳案件受理费外，并按照规定交纳其他诉讼费用。 当事人交纳诉讼费用确有困难的，可以按照规定向人民法院申请、减交或者免交。 收取诉讼费用的办法另行制定。

王羲之真水无香书法欣赏

一幅书法作品，放在我们的面前，怎么评价、怎么读懂、怎么欣赏，是我们每个初学书法的人、甚至是广大读者都感到困惑而且很想知道的问题。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。他所强调的时以形写神，形神兼备。作为一个读者，我认为在读作品之前，心里首先要明确书法欣赏的审美标准，这是正确进行书法欣赏的基础。其次是要掌握书法欣赏的方法，这是进行书法欣赏的关键所在。

一、书法的审美标准

一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神意味。

（一）书法的点画线条

书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感。

1、力量感

点画线条的力量感是线条美的要素之一。它是一种比喻，指点画线条在人心中唤起的力的感觉。早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和，温而不柔，力含其中。但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的(大篆、小篆均须藏锋)。书法中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中，千变万化。欣赏时，既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄。

2、节奏感

节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法中点画线条的节奏感。一般而言，静态的书体(如篆书、隶书、楷书)节奏感较弱，动态的书体(行书、草书)节奏感较强，变化也较为丰富。

3、立体感

立体感是中锋用笔的结果。中锋写出的笔画，“映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于折处，亦当中无有偏侧。”这样，点画线条才能饱满圆实，浑厚圆润。因而，中锋用笔历来很受重视。但是，我们不能发现，在书法创作中侧锋用笔也随处可见。除小篆以外，其他书体都离不开侧锋。尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬，更是随处可见。

（二）书法的空间结构

书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。

1、单字的结体

单字的结体要求整齐平正，长短合度，疏密均衡。这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生，错综变化，形象自然，于平正中见险绝，险绝中求趣味。

2、整行的行气

书法作品中字与字上下(或前后)相连，形成“连缀”，要求上下承接，呼应连贯。楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连。行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引。此外，整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比，以及由此而产生的节奏感。这样，才能使行气自然连贯，血脉畅通。

3、整体的布局

书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构咸了书法作品的整体布局。要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑；平整均衡，欹正相生；参差错落，变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主；行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。

（三）书法的神意味

神本指人面部的神气和光。书法中的神是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。“神为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。说明神高于“形质”(点画线条及其结构布局的形态和外观)，形质是神赖以存在的前提和基础；因此，书法艺术神的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。

书法中神的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础；另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。

二、书法欣赏的方法

书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性，又使书法欣赏在方法上表现出独特性。一般地说，我们可以从以下几个方面进行。

1、从整体到局部，再由局部到整体。

书法欣赏时，应首先统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品何处精、何处尚有不足，从宏观和微观充分地进行赏析。

2、把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。

书法作品作为创作结果是相对静止不动的。欣赏时应随作者的创作过程，用“移动视线”的方法，依作品的前后(语言、时间)顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过程。也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作者的创作意图、情感变化等。

3、从书法形象到具体形象，展开联想，正确领会作品意境。

在书法欣赏过程中，应充分展开联想，将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值，从而领会作品意境。如欣赏颜真卿楷书，可将其书法形象与“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想，从而可以得出：体格强健——有阳刚之气——富于英雄本色——端严不可侵犯的特征，由此联想到颜真卿楷书端庄雄伟的艺术风格。

4、了解作品创作背景，正确把握作品的情调。

任何一件书法作品都是某种文化、历史的积淀，，都是特定历史文化背景下的产物。因而，了解作品的创作背景(包括创作环境)，弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创作目的等等，对于正确领会作者的创作意图，正确把握作品的情调大有裨益。清王澍《虚舟题跋·唐颜真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其书顿挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心气和平，故客夷婉畅，无复《祭侄》奇崛之气。所谓涉乐方笑，言哀已叹。情事不同，书法亦随而异，应感之理也。”可见，不论是作者的人格修养、创作心境，抑或是创作环境，都对作品情调有相当的影。向。加之书法作品受特定时代的书风和审美风尚的影响，更使书法作品折射出多元的文化气息。这无疑增加了书法欣赏的难度，同时更使书法欣赏妙趣横生。

总之，书法欣赏过程中受个性心理的影响，使欣赏的方法没有一个固定的模式。以上所述仅是书法欣赏的一种方法，欣赏过程中可以将几种方法交替使用。另外，欣赏过程中还必须综合运用各种书法技能、技巧和书法理论知识，极大限度地挖掘自己的审美评价能力，尽力按作者的创作意图体味作品的意境。努力做到赏中有评、评中有赏，并将作品放在特定的历史环境中去考察，对作品作出正确的欣赏和公正、客观的评价。当然，掌握了正确的欣赏方法以后，多进行欣赏，是提高欣赏能力的重要途径，扬雄谓，“能观千剑，而后能剑；能读千赋，而后能赋”，说的正是这个意思。

评审书法的好坏，是一件非常困难的事情，评论者的主观因素往往起决定作用。首先爱好不同，酸甜苦辣各有所好。有的人喜欢纤细秀美，有的人喜欢厚重粗狂；有的人偏爱端正静气的楷书，有的人偏爱生动流畅的行草。其次，文艺修养有深浅，审美趣味有高低。有的人追求写实，有的人追求写意；有的人推崇传统，有的人推崇创新。

编辑本段书法欣赏的条件

第一、欣赏者应有多方面的艺术修养。俗话说，“仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗”。任何事物在不同的人眼中会产生不同的看法和结论。同一件书法作品，也会由于欣赏者的素养不同而得出不同的结论。书法本身可以说“既单纯又复杂”，它单纯到仅以黑白两色的变化和调度去征服欣赏者；但其本身又是一个多维结构。要深入理解一件作品，有赖于多方面的知识结构。应该从广泛的社会知识、人生的各种角度、各个层次去理解作品。书法也如其它艺术一样，是人类社会生活的产物，它涉及政治、经济、文化；它与各种意识形态，如哲学、宗教、历史、道德等有密切联系。其间错综复杂，变幻莫测；书法还与其它学科有着不可分割的关系，如文字学、鉴定学、心理学、生理学、民俗学、历史、美学及音乐绘画等。它还与其它艺术门类互相交融、借鉴。所以，对书法的鉴赏，你越是知识丰富、阅历广博、对作品的认识理解就越深刻，得出的评价和结论也就越中肯准确。

第二、欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”的名言。意思是你对众多的剑器有鉴赏的经历，自然就能辨识其优劣；你会弹奏多种曲调也就懂得了音律。书法也与其他艺术门类一样，你不了解它的基本规律以及发展也就无从给以准确的评价和欣赏。

中国书法的发展历经三千多年的历史，从公元前十一世纪我国就产生了书法艺术，甲骨文就是先用毛笔书写然后契刻的，有的刻后还用毛笔填朱或填墨。在漫长的岁月中，汉字演变经过了甲骨、篆、行、草、楷各个发展阶段，出现了众多的流派和书家。涌现了王羲之、颜真卿、怀素这样伟大的书法家，流传下数以万计的千古不朽的宝贵遗产，可以说是异彩纷呈。对于这些，我们虽然无法一一实践，但是，对于书法发展的基本概况，对各个时期有代表性的书家应有一定了解。对目前书法发展的状况和流派也应有一个大概的了解。对各种书体的特点、规律有一定的认识。而且要学习研究一两种书体，通过学习、研究、分析、比较掌握书法的基本规律，提高对书法美的感受能力。看得多，融汇得多，研究得深，眼界就提高得快，对欣赏和评价就越有发言权，否则书法欣赏就无从谈起。一个不辩欧、颜、柳、赵，不知苏、黄、米、蔡的人是无法进行书法欣赏的。马克思说：“如果你要得到艺术享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人”。书法欣赏何尝不是如此！

第三，欣赏者要掌握一定文房四宝知识及其发展史。“工欲善其事，必先利其器”任何一件好的产品出现都离不开得心应手的工具或设备。书法作品的产生同样与文房四宝的质量有着极为密切的关系。因此，了解和掌握中国笔、墨、纸、砚的发展及其性能也是非常必要的。甲骨文是用刀刻在兽骨或龟甲上的，金文是用泥制范然后翻铸而成。这些与后来用笔写出的有着明显的不同。即使都是以笔书写，由于笔的性能不同所表现出来的线条也有所区别。王羲之书“兰亭”用的是鼠须笔，茧纸，与今天我们用羊毫笔生宣写出来的就不同。何况从古至今制笔所用的材料、方法不下百种。另外纸的品种性能也花样繁多。其他方面，如墨、砚的改革、装裱的方法形式、质量也都影响着书法作品的效果和质量。所以，我们在欣赏和评价各个时期的书法作品时就不能不涉及和研究作者使用的工具和材料。

编辑本段书法欣赏的步骤和方法

（一）整体把握

引用了白蕉先生的一句话“学习的标准，就是欣赏的标准”。学习书法先从基本点画开始，然后学习结体，再是章法布局。而欣赏书法作品，与创作相反，欣赏必须从整体开始，再到局部，继而深入内核。正像看一个人，一见面“不必相其耳目手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处”。这里主要指“神”。王僧虔说：“书之妙道，神为上，形质次之，兼有者方可绍于古人”。在观神后，再兼之于形质，此为欣赏书法的诀窍，而斤斤于点画者是难以得其真谛的。

一幅优秀的书法作品，首先应能从整体上感染欣赏者，如果失去了整体美，局部的“美”也失去意义。并预示着这幅作品的失败。要把握整体，就要与作品保持一定的距离，作品的整体布局、意味都会在一定空间距离外闪现出来。有些作品每个字的笔画、结体还不错，甚至还有一定的功力，而整体却相当凌乱，就像合唱队里的各声部演员，不管高、中、低音，都扯着喉咙唱高八度，即使每个人的声音都高亢、优美，但失去了旋律，也就失去了音色和谐的美。

书法作品的整体美，即一幅作品的章法布局之美。集点画成字，集字成行，由行联篇，构成章法。章法安排是否做到均衡协调，照应严谨，如一队队有组织有纪律的士兵；或似大小错落疏密有致、夜空中闪烁明灭的星辰；或行间茂密左右映带，或空旷疏朗上下呼应。一幅作品的成功与否，章法布局是一个重要因素。章法集众字而成篇，以整幅为一体，在书法技巧中虽是一个独立的部分，但又与运笔的节奏、墨韵的变化、笔力和气势、结构和意境等各方面都有着密切的联系。一幅作品就是一个整体，它通过字形的大小、长短、伸缩、开合以至用笔的轻重疾徐，墨色的浓淡枯润变化，在笔势的管束下，组合成一个均衡统一的整体。如王羲之的《兰亭序》，终篇笔意顾盼、首尾呼应，偃仰起伏、似欹反正。血脉相连、一气贯注。所以在布局上达到了上下承接、左右呼应、通篇团聚不散的艺术效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法则，妙在各得其所。如苏东坡的《寒食帖》，通篇结构大小、长短、疏密等变化迷离，在有意无意中流露出一种不事雕琢的意趣。反之，过于工整、齐平而无变化，杂乱无章而乏气韵，以及一些过于拘塞或过于疏散的章法就不会给人一种美的享受。

（二）局部分析

章法是从整体上看书法作品的印象与效果。它包括了书法作品的正文与落款、分行与布白、落款与印章等多方面的关系处理。但是，作为整体效果是由局部的、单个的字与线条构成的，如果单个的局部的字与线条不美，那么整体的美也就无从谈起。应该说“单个的线条是美的，组合得好，就达到了更高的美”。在这里我们把“局部分析”分字法、笔法和墨法三个方面来谈：

1、字法。字法即字的结构安排，也就是“集点画成字”。通过违与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就的处理构成美的汉字形体，这就是理想的字法。历来书家都把字的结体列为书法技巧中最重要的因素。因为章法再美，只是一个形式感的问题，而字的结体不好，也难称得上好的作品。唐代孙过庭说:“至若数画并施，其形各异；众点齐列为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而不犯，和而不同。” 其精妙处，指出了每个字都应遵循一个规律：那就是“违”与“和”。“违”即变化，“和”即统一，要在错综复杂的结体变化中求得整体上的统一。

中国汉字几经变革，各种书体也都有自己的结体规律，历代书家都有关于结体的论述。作为书法欣赏者应学习和掌握这些规律，运用这些规律，才能对书法作品做出正确的评价。如楷书有唐欧阳询的《大字结构三十六法》，明李淳进的《大字结构八十四法》，清黄自元《楷书间架结构九十二法》等，都是很好的学习参考资料。王羲之的《兰亭序》就是研究行书结体的优秀范本。出自宋人之手的《草诀百韵歌》也为后代所广为流传。总的来说，行草书中“违”的成分多些，楷隶篆中“和”的成分多些。但也不能一概而论，现代已有人将篆隶以草法为之，以强调“抒情达意”，这样的篆隶“和”的成分就大大减少，也颇具时代特色。即所谓“用笔千古不易，结字因时而传”之理。

现代“流行书风”中所谓“丑书”也是以多种艺术形式和丰富的结字变化追求一种“从多种矛盾中求统一，又从统一中制造一定的矛盾”的构字技巧，使作品呈现一种新的视觉效果。虽至今争议不绝，但作为一种尝试，也不妨在争论中让欣赏者做出抉择，大可不必一棍子打死。我们在欣赏时要从多个角度审视和评价它以丰富和提高欣赏技能。

2、笔法。从字面上看是用笔的方法。从书法欣赏的角度讲，应该是以正确的用笔写出形态规范的点画。点画自然因书体的不同而不同。但是古往今来的书评中都认为 “凡是能给人以美感的用笔（线条或点画）都应是有力度的”。这种力度，在传统书学中称为“笔力”。判断点画有无“笔力”——也就是书法线条的审美条件，主要是以“圆”和“涩”为标准的。圆，是一个立体的而不是平面的概念。圆的线条饱满、结实，具有浮雕感，能表现出充实圆劲的力度。圆的线条是中锋用笔的结果，即古人所说“令笔心在点画中行，令笔心自点画中出”写出来的笔画。“映日视之，有一缕浓墨正当其中。”也就是古人“折钗股”、“锥画沙”、“印印泥” 所比喻的效果。如果用笔偏侧（指一偏到底），写出的线条（点画）则扁、薄、浮、弱，抛筋露骨，就无美感可言。

再谈“涩”。涩者，不浮滑，不流畅之谓也。用在书写中的用笔上，就是线条冲破纸面的阻力，挣扎奋进的艺术效果，笔锋在纸面上遇到阻碍和抵抗，而笔迟涩进。这种阻碍与反阻碍表现的越充分，线条就越显示出本身的力感。如前人所提到的“屋漏痕”，不仅是圆的，而且也是涩的。因为屋漏的水沿着墙壁（土墙）下流，不是像在平整光滑的玻璃上面没有阻力，而是在毛糙的墙面上并有沙粒和土灰的阻力，使下流的水线产生了或左或右、直中见曲、似滞还流的水痕，这正契合了书法线条涩的表现。

“圆”和“涩”也是有内在联系的。圆是中锋用笔，涩也是要笔锋直立，人为地制造逆势涩行。古人有“横鳞竖勒”之说，意思是写横要像逆向刮鱼鳞一样，产生一定的阻力；写竖像骑马奋力前行，而又要用缰绳勒马控制，是一种蓄势的前进。刘熙载说：“笔欲行，如有物拒之，竭力与之争，斯不期涩而涩矣。”这样的线条，不轻滑，不飘弱，而有沉着、凝重、苍劲老辣的效果。

另外，书法线条的节奏感也是评价和欣赏作品的重要条件之一。书法线条的节奏也像音乐中音的长短、高低、快慢一样，不能平铺直叙。体现在书法上，不但表现在线条的长短、轻重上，还表现在行笔的快慢上。无论是何种书体，运笔都不是“匀速”运动，而是随着书者的情绪和章法的要求调节运笔的快慢，使欣赏者从作品中受到书者情绪的感染。

当然，各种书体都有本身的特定的规律和标准。正如《书谱》中所言“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”无论是学习还是欣赏书法都应学习和掌握这些标准和规律，既要分清主次，又要能灵活运用，方能进入书法欣赏之堂奥。

3、墨法。墨法即用墨的技巧。是书法艺术形式中一个重要课题。“字本与笔，而成于墨”“肉生于墨，血生于水”，没有墨色的变化、配合，用笔效果就难以达到。字缺乏血肉，也就没有了生命。所以清包世臣说：“书法字法本于笔成于墨，则墨法尤书艺一大关键也”。唐孙过庭说：“带燥方润，将浓遂枯”，也点出了用墨的关键处。“燥”、“润”、“浓”、“枯”又是矛盾的法则。用墨不可太枯，枯笔多了则燥；又不可水分太多，湿度太大会肥浊不清。杜甫诗云：“墨气淋漓幛犹湿”，就是理想的用墨。即使过许多年，也好像刚写出来的一样，精气神不可磨灭。“不善用墨者，浓则易枯，淡则近薄，不数年间已淹淹无生气矣”。

墨大致可分为浓、淡、干、湿、焦五种，但也不能过分悬殊，应在看似变化不大的墨色中，写出使人感到变化极为丰富而又保持“润”的特点，才是理想的用墨。

编辑本段书法欣赏中的几个具体问题

作为书法欣赏，除了以上所述之外，还应注意几个具体问题，归纳如下：

（一）、稳定注意

书法欣赏要充分发挥“注意”的作用。“注意”就是把意志放到某一方面，是心理活动对一定事物的指向和集中。人在“注意”时能清晰地观察、反映所追求的事物，而远离其它事物，这是一种积极的心理活动状态。它受人的个性、兴趣、信念的制约，在具体欣赏书法时，必须把其感受、思维、理解、想象等一系列心理活动集中到作品中来，保持注意的稳定性。

任何一幅作品，我们一眼就可以扫过去，甚至也评论一番，但这不能算是真正的欣赏。艺术欣赏要有一段时间用来感受、思考、理解，从而加速心理活动的运转，尤其是对于有着巨大艺术容量的作品，更应反复观赏、玩味，方可有所得。宋《续书断》中记载，一次欧阳询出行看到索靖写的碑，第一次大体看了一下就过去了，第二次经过时，先是坐了下来仔细的品味，越看感觉越好，干脆就住了下来，在碑旁过了三天三夜才肯离去。这足以说明一件好的作品，只有仔细观赏品味才能体会其深刻艺术内涵。此故事也是“稳定注意”的绝好范例。

（二）、多欣赏原作

探索书法美，提高欣赏水平，必须多看原作，因为印刷品多是由大的原作缩小印刷的，一米或几米的作品缩印成只有十几厘米或几厘米大小，往往失真。如同真实的风景和风景的照相比较一样，从一张风景照片上是无法体验到走进真山实水中那种心旷神怡的感觉的。而我们面对书法原迹，既可远观，又可细加品赏，用笔技巧墨色变化都可清晰地展现在眼前。

（三）、多读书

提高书法欣赏水平，与学识和阅历的提高是分不开的。要想提高欣赏水平和层次必须有多方面的学养的支撑，如哲学、文学、历史、美学以及音乐、舞蹈、绘画等多方面的知识，都应通晓。因为不但书法内容既深又广，而且与其他艺术门类的美学原理是相通的。所谓“字外功”、“画外功”、“功夫在书外”的说法，其中多读书是非常重要的。

（四）、书法创作实践

要能鉴赏书法，不但要学习书法，还应亲自进行书法创作实践，只有书法家才能敏锐地感觉到书法作品中那些细微的美妙之处，就像只有诗人才能在诗作中感受到那种难以言状的、震撼人心的微妙之处一样。没有对创作的深刻体验就难以获得书作中最深层的意蕴。

以上只是谈了书法欣赏中几个主要方面的基本规律和方法，目的是为学习书法的老年学员提供一些参考和借鉴。这些所谓的方法规律很具体，但实质上还是较为抽象的原则。它不像工业产品的质量检验标准那样有具体的工具和手段，这也是书法艺术的特性所决定的。所以，理解和掌握这一品评欣赏标准的程度如何，与欣赏者对书法这门艺术的接触和认识的深度有关，与其书法造诣的高低有关，还与其字外的知识修养和个性气质有关。至于书法欣赏更深的层面还有待深入探讨和研究。

王羲之的真水无香书法欣赏.应从整体欣赏到局部欣赏.一是整体欣赏:欣赏整体美,看章法布局.集点画成字,集字成行,由行成篇,构成章法整体.二是局部欣赏:看字法,笔法,墨法.理解和掌握这一品评欣赏标准的程度如何，与欣赏者对书法这门艺术的接触和认识的深度有关，与其书法造诣的高低有关，还与其字外的知识修养和个性气质有关。至于书法欣赏更深的层面还有待深入探讨和研究。

2018年小学优秀教师申报材料4篇汇总

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篇一

她热爱党的教育事业，以高度的事业心和强烈的责任感全身心地投入教育教学工作之中。工作上顾全大局，勇挑重担。业务上兢兢业业，尽职尽责。她的教育教学成绩一向显著，是一位深受学生爱戴、家长信赖的优秀教师。

一、细心关爱——让学生体验成功的乐趣

教师对学生的爱源于母爱，胜于母爱。它是放射着人性光芒的理性的爱。老师对学生的这种理性的爱，能唤醒学生身上一切美好的东西，激发他们扬帆前进。比如，她班里有个女孩叫姜苏雅。她学习很好，可是就是不敢在同学面前发言，只要站起来就紧张，一个字也说不出来。同学们都替她着急。她也成了她班有名的“胆小生”。为了帮助她练习胆量。谭老师经常课上提问这个小女孩，都是些很容易的问题，怕她遇到难题紧张就更不敢说话了。并且私下经常找她谈心，鼓励她。小女孩胆子渐渐大起来,后来还被大家推选为语文课代表。老师的细心关爱就像溪水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

二、培养学生自主创新，成为集体的主人

在班级管理中，她始终坚持全员参加的原则，不管是什么活动都鼓励学生积极参与。并为他们创造各种机会。她们班的墙报布置工作也完全由学生自己完成。如上学期的星光灿烂，从设计画面背景开始，到以小组为单位设计各组的星星形状。学生们的兴致极高，每个同学纷纷为本组出谋献策。而且同学们分工合作，有的画，有的剪，有的写，有的贴。每个同学都参与到班级管理中来，成了真正的小主人。他们班还开展了“每周小明星”评比活动。每一周由小组推选出一名同学展示自己的才艺、小发明、小创造等，由老师给该同学颁发奖品鼓励，期末评选最佳明星小组。这样既培养了学生自主创新能力，又增强了集体荣誉感。

三、尊重学生，形成了彼此的理解、尊重、关爱

她经常对学生们说：“我们都是平等的人，你们有受尊重的权利，有发表不同意见的权利。我要求你们做到的，我一定做到。”言出必行，才会使学生信服。真正从对方角度去考虑才会赢得学生的理解和爱。

在她的班级中，有一个叫罗恒杰的同学，学习基础较差，经常不完成作业，记得当她又一次把他找来时，他对她说：“老师，您会请我妈妈来吗？”听了他的话，她不知道该说什么好了。就反问了他一句，“难道你希望你妈来吗？”他说：“不希望。”她问：“那你为什么这么说呢？”他回答道，“因为我老不完成作业，您肯定会叫我妈来。”

她紧接着说道：“我可没那么想，我只是想了解你不完成作业的原因。如果你不希望你妈来，我就没必要请她来，因为这是你自己的问题。”听了谭老师的话他出乎意料的看着她。看到这一招奏效，她就趁热打铁，了解他不爱写作业的原因，他对此十分配合，并保证一定尽快改掉自己不完成作业的坏习惯，而她也尊重他的要求暂时不通知他的妈妈，看他的实际行动。此后的一段时间，他果然能按时完成作业。虽然有时反复，但在与她进一步交谈后都能正确对待，久而久之，他渐渐的改掉了不完成作业的坏习惯，她也赢得了学生的尊重和喜爱。他曾在自己的日记中这样写道：“谭老师，您真好，您是我最好的知心朋友！”

四、不断充实自己，提高教育能力

“积学以储宝，酌理以富才。”为了更好地胜任班主任这个工作，多年来，她遨游在教育的海洋中，如饥似渴，认真雕琢自己。为了充实自己，利用业余时间，一边教学，一边进修，2003年，她拿到了专科证书，2007上学期，她和同事合作撰写的《蚂蚁和蝈蝈》获省“蓝天杯”二等奖。 “它山之石，可以攻玉。”“学生，是我最好的荣誉证书。”谭老师说。多年来，她用自己的汗水浇出了一园桃李芬芳。她也多次被评为优秀班主任；所教班级在各种比赛中，如：六一文艺汇演、运动会、讲故事大赛等比赛都取得了好成绩相信在今后的工作中，她的表现会更出色。

篇二

熟悉他的人都觉得他这个人待人真诚，与同事和睦相处。服从大局，把学校的事看得比什么都重要。为了做好学校工作，高质量地完成分管工作，对校长负责，加班加点是经常的事，有时甚至到凌晨两点。有时候遇见特殊的情况也不例外，记得2004年的冬季，夏老师正在课堂上上课，这时候家里打电话来告诉他，他的岳父大人突然生病，需要立刻去南京做手术，他面对全班的学生，面对全班学生渴求知识的目光，毅然决然地把课讲完，等下了课处理自己的家事。领导和同事都劝他休息几天，好好照顾自己的老岳父，以尽作为晚辈的孝心。可是他没有请一天的。他在工作日里，赶紧把自己的事情处理完毕，利用休息的时间赶止岳父的身边。有几次，他本人也有过中感冒，可是他却不肯休息，因为他时时刻刻惦记着他的一班学生，时时刻刻地想到了孩子们按一双双渴望的眼睛。硬是拖着浑身的酸痛为孩子们讲课。就连休息的日子里有饿部例外，经常在星期日的时候，有学生遇见了难题目到他的家里问他，只要他在家，都是把自己的事情放下来，悉心地指导、将解，直到学生完全明白为止，可是他自己毕竟很忙，有时候他不在家，问题目，于是他小学刚毕业的女儿和他的妻子就成了编外的义务指导老师，面对学生一个个疑惑而来，高兴而去，夏老师一家人常常是一脸的欣慰。是呀，还有什么比传道、授业、解惑更让他们一家快乐的事情呢？

乌申斯基也说：“教师是人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”因此，要让学生对教师有着一种特殊的信任和依赖情感，接受和承认教师的权威，作为教师除了有真爱的奉献，还应在工作中注重身教，为人师表，以良好的形象率先示范，潜移默化地影响和激励学生，以达到用人格塑造人格的理想教育境界。于是，“用爱撒播希望，用真诚对待学生”便成了他无言的承诺。

当他带着“做学生喜爱的老师”的信念徜徉于学生中间，望着一张张童稚的笑脸，听着一句句真诚的话语，感受着心与心碰撞时的那份快乐，他似乎觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。于是，每天，他会早早来到教室，看着同学们陆续走进去，耳边随之飘来一声声问候，有时候他来不及回应，学生们会再叫一遍，从他那喜悦的脸上可以读出：他被这份来自学生的尊敬和亲密感动着。

教师是山，学生是水。山光水色，彻底映照。它们同声相应，同气相求，这就注定了彼此的沟通之径唯有生动的心灵，而拨动这心灵的是“润物细无声”的师爱。是的，“没有爱就没有教育。”因为教师的服务对象是活生生的生命个体，而且还是各方面比较稚嫩，需要教师给予更多关爱的少年儿童。无论他们的外貌、资质、秉性等如何的不同，夏老师都一视同仁地给予同样的爱，让他们在爱的浇灌下开创自己精彩的天地。

阮佳成同学，父母不懂得如何教育孩子，而且放纵的孩子的坏思想和不好的行为习惯，从小脾气就十分古怪，对老师和同学的话不愿意听，还要经常来一些恶作剧，视老师苦口婆心的教育为“耳边风“，表面看影响的是他的思想、行为和性格，对他的学习也有着许多消极的影响，一度时间里语文和数学成绩都很差，有时真让为师的骑虎难下。但是，面对这样的情况，夏主任能与班主任一起，始终没有放弃对他的帮助。经常仔细地观察着他平时的点滴行动，并时常反思自己对他的教育方法，尽可能的抓住机会和他近距离的沟通和交流。发现他有点点点的进步立即给以表扬，经常和他聊天，以在思想和行为上首先转化这个学生。夏老师坚持在他的作业本上写些评语，或者画不同表情的脸。把对这个学生的关爱铺在了纸上，落实在行动上，也洒在了他的心上。工夫不负有心人，也许读懂了老师的爱，阮佳成同学慢慢地转变着自己：他不再上学迟到，恶作剧越来越少了，作业也慢慢地按时完成了，不会的也会主动来问老师，每天还争着把黑板擦干净。在2005年上半年的期末考试中，阮佳成同学语文和数学均达到了优秀的成绩，其中数学还考到了98的高分。当看见阮佳成同学一脸的喜悦的时候，夏老师正在一旁用心灵感悟着做一名教师的幸福感。可是此时此刻的阮佳成同学也许还不懂：尊敬的夏老师为了他吃了多少的苦。而朱荣同学是所教学生中学习和习惯最差的一个，这个学生经过医生诊断：患有学习困难伴多动症。智商也很低。换做其他的教师，也许已经放弃了对该生的教育，而夏老师从不歧视他，在班上成立了帮学小组，每天负责检查督促他完成作业，这位同学只要没有人看着他，就不写作业了。于是夏老师几乎每天都要将他留下来，单独地给他把当天的课在讲一遍，有时候甚至几遍。直到他听懂为止。家长在一旁看着，曾经不止一次地想表达家长的感谢之情，都被一一谢绝了。象这样的例子还有很多。俗话说：“一把钥匙开一把锁”。夏老师想：只要自己有心，有一颗关爱学生的心，那么就会找到那把开启心灵的钥匙，感受到作为一个平凡教师的那份幸福，由此也会深深地体会到自己的人生价值。看着孩子们一拨一拨在涓涓细流的浇灌下健康成长，夏主任总会由衷感受到为人师表的幸福，感受到真诚无价的甜蜜。

教学中没有惊天动地的大事，有的只是点点滴滴的小事，在这些平凡的小事中，他用自己平实坚韧的心态教书育人，用人格魅力铸造神圣的师魂！教育上存在这样一种现象：“喊破嗓子，不如做出样子”。所以他就利用一切可以利用的时间来“自我充电”：在教学之余，他努力抽时间向其他教师学习，听课，听讲座，学论文，对照自己，取长补短，博众家之长，教育专著，教育教学杂志，读读，摘摘，作为知识储备，必要时可旁征博引，信手拈来……在事业默默地耕耘中，虽历尽辛苦，但一路行来，我也撷下了累累硕果：他结合学校的体制调整和国家新课程标准的实施，创新课堂教学，学生都爱听他的课，在教学上他充分发挥学生的主体性，注重孩子们的全面发展，特别是在培养孩子们的创造性思维、信息能力、自主探究能力和综合实践活动能力方面，作出了自己一定的探索，也从一定程度上推动了学校科研工作的发展。 学年，他独立申报了《 》课题，并且成功通过结题鉴定。他不仅自己在教学上精益求精，还注重指导其他的教师备好课，其以使得其他班的学生也能学得轻松，学得快乐，他能经常组织青年教师一遍遍地对教材、教案进行斟酌、雕饰，有时候甚至连饭都忘了吃。虽然休息的时间很少，但是他却觉得很快乐很充实。有了这样的敬业精神，学校的每次活动进行得非常顺利， 回顾一段又一段的时间，可以说支持他的力量正是她对教育事业、对学生的毫无保留的、彻彻底底的爱。

夏为全同志做了 年的教师，兢兢业业，无怨无悔，把所有的爱心全放在学生身上，带出了一届又一届的优秀学生。大家都说：“学生放在他班里，领导放心、家长开心，学生高兴，任课教师舒心。”随着时间的流逝，岁月为他刻下了崇高的师德和骄人的业绩。

“回首清晖来时路，古月依旧照今人。”自古就有“学高为师，身正为范”的为师准则，教书育人，乐在其中。学习着是快乐的，工作着是美好的，收获着是喜悦的，作为人民教师，夏为全同志深深地爱着教育事业，深深地爱着他的学生。站在新世纪的起点上，他将继续用我全面发展的师魂塑造人，用无私奉献的师德陶冶人，用学贯中西的师能武装人，用高风亮节的师表鼓舞人，为了那无悔的承诺，谱写出无愧的奉献之歌！

篇三

自从走上三尺讲台的那一刻起，我就一直以陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”作为自己的座右铭。我热爱教育事业，热爱自己的本职工作，在平凡的岗位上兢兢业业地工作，默默无闻地奉献，努力去做一个受学生和家长尊重和信赖的好老师。

工作以来一直任教语文，在教学中，以新课程的理念指导实践，努力钻研业务，提高自身素质，积极探索新的教学思路，新的教学模式。这几年本人一直从事低年级的教学，识字教学是低年级教学的重点，为了激发学生学习的兴趣和欲望，提高识字教学的.效率，我充分尊重学生的主体地位，遵循语文学习的规律，用了丰富多彩、灵活多样的教学手段，如：讲故事、猜谜语、编儿歌、扮演角色、观看生动形象的画面、送生字宝宝回家、趣味抢答等，创设了乐学争学的课堂氛围，最大限度的激发了学生的学习兴趣，使学生以饱满的热情投入学习，在轻松热烈的气氛中自主识字，培养了学生主动识字的能力。在领导和同事们的关心和帮助下，本人多次承担了镇识字教学公开课、研讨课的任务，并在市新教材培训课上了一节作文观摩课，受到了听课老师的一致好评。给学生一杯水，自己要有一桶水。作为青年教师本人平时课余时间除了认真阅读教学杂志上有关新课程改革的文章以外，还苦练教学基本功，在学区举行的“三字一话”基本功比赛中获一等奖。积极参加各种赛课活动，在江都市举行的小学青年教师思品评优课中获三等奖。参加各级各类课题研究，并撰写论文，不断提高自己的教科研水平。《阅读课堂创新冷思考》发表在《师说》杂志上，论文《对课改中一些教学现象的反思》获扬州市课堂评价论文比赛二等奖。《真想变成大大的荷叶》获江苏省蓝天杯教学设计三等奖。2003年参与了国家重点课题《整体构件建学校德育体系深化研究与推广实验》的研究，论文《转化后进生 贵在爱重在导》获国家级三等奖。

教育家苏霍姆林斯基说得好，师生之间心灵交往的和谐境界是教育技巧的顶峰。教师的爱是学生进步向上的动力，没有爱便没有教育。在班主任工作中，我对每一位学生都充满关爱之心。因为每一位学生，都是一个丰富多彩、独一无二的生命。特别是后进生对他们更是格外的关注。古人云：“亲其师，信其道”。只有以自己赤诚的爱去温暖后进生的心，才能激发起他们的自尊心、自信心，使他们在“我能行”的信念指导下，个个充满自信，有成功的体验。对于学习困难的学生我耐心辅导，不厌其烦。对于犯了错误的学生耐心教育，晓之以情，动之以理。对于单亲家庭的孩子关心倍至，让他们感受到家的温暖。我班有一个叫曹双的孩子没有妈妈，从小缺少母爱，性格比较内向，我便经常和她谈心，像妈妈一样关心她的生活和学习，送一些学习用品和课外书给她，渐渐地她变得开朗了，成绩也进步了，有什么事情能主动找我交流了，我真的非常的欣慰。慢慢的，班级的后进生越来越少了，整个班级形成了勤奋学习、团结向上的班风。在学校举行的各项活动中，也取得了较好的成绩，学科成绩名列前茅，班级多次被评为“文明班级”。本人也被评为宜陵镇“十佳少先队辅导员”、“优秀教育工作者”、“优秀团员”。 2006年5月被评为江都市“优秀团员”。

教师是清贫的，是平凡的，却是伟大的。自从选择了这份太阳底下最光辉的职业，我从未后悔过，因为我爱这些孩子们，他们就是我的全部。未来的路还很长，我相信，世界上没有比脚更长的道路，没有比人更高的山峰。只要有汗水，有付出，就一定有收获。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我将以此话自勉。

篇四

“青春是美丽的。但一个人的青春可以平庸无奇；也可以放出美丽的火花。可以因虚度而懊悔；也可以用结结实实的步子，走到辉煌壮丽的成年。”这就是她——作为一名教师的格言。正是在这条格言的指引下，她一路走来，身后留下的是一串串坚实的脚印，写满了勤奋、谦逊、严谨、求实……

她叫徐俭丽，自98年工作以来，一直勤恳敬业，踏踏实实地教书育人，认认真真地做好班主任工作，不辜负领导的信任。 她对自己严格要求，对工作一丝不苟，教学以实为本，育人从实际出发。她凭着踏实肯干，赢得了学生的认可，同事的认同。

徐老师热爱教育事业，以高度的事业心和强烈的责任感全身心地投入教育教学工作之中，在教育工作中得到锻炼，在教学工作中得到提高。在班主任工作中，她是党的教育路线、方针政策的贯彻执行者，是德、智、体、美、劳全面发展新人的培育者，是对学生进行管理教育和素质教育的组织者和领导者，是青少年成长过程中的引路人。此外，她还注重自身素养的提高，经常阅读各类专业书籍，学习别人先进的教育教学方法和经验，并适当加以改变运用在自己的教育教学工作中，做到学以致用。徐老师就凭着这种坚定的信念，在自己的岗位上默默地奉献，辛勤地耕耘，把自己全部的精力都花在学生身上

一、精耕细作，精细管理

重视思想教育是徐老师做好班主任工作的一大法宝。“三军未动，粮草先行”，思想教育就好比三军的粮草。徐老师以她多年的班主任工作经验，对此有着深刻的体会。每接手一个新班，她第一时间对学生进行全面的了解，掌握第一手资料，以有的放矢地对学生进行前途理想教育、科学人生观教育，围绕着“学会做人，学会求知”做文章。通过“出黑板报、演讲比赛、主题班会”等灵活多变的形式，使学生得到潜移默化的教育。徐老师还别出心裁在班级设立了“知心姐姐”信箱，为学生开设一条可以倾诉隐私又得到保护的途径，及时解决学生成长中的困惑，难以解决的棘手问题。徐洋同学性格内向，平时与其他学生来往不多，显得孤僻郁闷。一天，他写信给徐老师说：“看到其他同学与朋友一起游戏，学习，我好羡慕啊！老师，大家为什么不喜欢我呢？”徐老师找他聊天，了解他的兴趣爱好，特长，鼓励他主动与其他孩子一起玩。班队课上，徐老师让徐洋展示了自己的特长，这让徐洋自信大增，也让其他学生重新认识了他。许多学生愿意与徐洋一起玩了，徐洋也融入了三（1）这个集体，开心多了。

留守儿童的教育是如今农村中小学教育的重点，也是难点。这部分学生长期远离父母，亲情缺失造成他们生活习惯差，意志薄弱，心理异常，学习态度不端正．留守儿童的问题不仅仅是家庭的问题、教育的问题，更重要的是一个新的社会问题。倘若对这些问题解决不好，小而言之，将有损于留守儿童本身的健康成长和千千万万个家庭的幸福；大而言之，将不利于整个中华民族素质的提高。 徐老师对待这部分学生的教育加倍用心。

上学期，徐老师新接班级中，留守儿童就有十几个，占班级学生总数的百分之三十。徐老师首先调查了留守学生，建立档案资料，联系簿，以全面了解学生的生活状况，心理状况，兴趣爱好等．经常找这些学生谈心，排忧解难，帮助他们解决感情上的困惑、学习中的苦闷、生活中的烦恼。朱志超是学校有名的双差生，他父母长期在外打工，跟爷爷奶奶过，爷爷管教方法粗暴，动则打骂，孩子从小就情绪激亢，仇视一切，不服从管教。徐老师了解情况后 ，就经常找他谈心，处处关心、鼓励他，对他取得的一点点进步，都大力在班中表扬。在孩子发脾气的时候，她像妈妈一样爱抚他，让他把心中的苦闷倾诉出来。她还主动与其父母取得联系，让他们最好与孩子经常保持联系，让孩子多听到父母的声音，逐步医治他的心病。一学期下来，朱志超的学习成绩上去了，也开始面带笑容的融入集体中了。

哪位学生生活上有困难了，她都会尽心尽力的帮助．在节日、学生的生日等特殊日子，把他们带回家，像对待自己的子女一样关心照顾他们，让他们体会到家庭的温暖，得到亲情般的关怀。今年五一长期间，徐老师原打算和家人一起外出旅游。但当她得知，五月四日是班里一个叫王灿的孩子的十岁生日．该生爷爷奶奶年纪较大，农活多，无暇给孩子过生日。她放弃了游玩的，把王灿带到家中，准备了一桌丰盛的饭菜，还邀请了他几个要好的朋友，一起庆祝．当王灿在生日歌中许愿的时候，他激动得哭了．他说：“我从没过过这样的生日，徐老师比妈妈还亲啊。”

正是徐老师无微不至的关爱，经她调教出来的学生，无论在学习态度上，思想动向上还是礼仪表现上都有着十分优秀的体现。在教育学生的同时，徐老师也是躬身实践，以自己的行动践行自己的教育思想。所以她本人深得学生、老师、校领导、学生家长的好评。

二、以爱为桥，倾心教育

爱心成就教育。徐老师就是凭着一颗爱心来做好她的教育工作的。“教书育人是自己的职责，爱岗敬业是自己的本分。”她是这样想的，也是这样做的。从教多年来，她一直都是全身心地投入到工作之中去，心中装着学生，无论发生什么事情，都始终把工作放在第一位。

那是05年12月的一天中午，徐老师因急着上班给一个后进生补差，途中不幸发生了，颅内出血，昏迷了整整一天，情况非常严重。第二天，同事们来到医院看望她，此时她刚醒来不久，身体极度虚弱。看着她缠满纱布的样子和不稳定的病情，看着只有几个月大的婴儿，同事们为年轻的她深深担忧，悲痛。可她没说一句自己的病情和难过的话，而是着急的问：“我班安排人代课了吗？学生快考试了，我怎么在这时候倒下呀，学生的考试怎么办呢？”在场的人都被她的一席话感动了。是啊，在徐老师心中，学生和她挚爱的教育，才是最另她牵挂的。住院期间，她还多次打电话给代课的老师，交代班级学习中的薄弱点，重点学生的教育方法等。按医嘱，她的病情最少要休息四个月，可刚休息了不到两个月，学校开学了，她在家里坐不住了，硬是要到学校，家人不放心，带她到医院复查，CT片显示，颅内还有少量积水，仍需休息。可她却说：“我上学期已经耽误了学生考试了，这学期我得赶紧补回来。”她不顾家人的反对，又来到了她最爱的学生中来，给学生上课，虽然经常感觉头痛头晕，可她一咬牙坚持下来，从没请过半天。她用自己的一片爱心赢得了广大学生和家长的一致好评！

别林斯基说过：爱是鉴别教育的尺度。教书育人是教师的天职，而育人应该是班主任的首要天职。如何育人？徐老师认为，爱学生是教师教育学生的起点和基础。爱学生，就需要教师尊重学生的人格、兴趣、爱好，了解学生习惯以及为人处世的态度、方式等，然后对症下药，帮助学生树立健全、完善的人格。徐老师新接班级中一个女同学，逐渐显山露水起来：根本不想学习，破坏课堂纪律，下课调皮好动，惹是生非，比男同学还淘气。面对这样一个女孩，无时无刻都担心她会惹出事端来。于是，徐老师用了各种方法说服教育她，并请家长配合。为了鼓励她，利用她胆大的优点，让她当语文科代表，因此她曾告诉徐老师“老师你这样看得起我，我一定要学好英语。”徐老师每天中午和下午放学后都和她谈心，小到女孩的行为举止，大到谈理想抱负；远的说说她的光荣历史，近到表扬她的点滴进步。在她身上花去了大量的闲暇时间。功夫不负有心人，徐老师的心血总算没有白费：期末她的成绩进步较大，行为习惯也有些改变。后来，她转学了，走时依依不舍。曾写信给徐老师，信中有一句话：“虽然我离开了，可你是我永远的老师，将来我也要当老师。”是啊，永远的老师，这句话是徐老师用爱心对待每一个学生得到的最好回报。由于徐老师言传身教，她所任教的班级，从班风到学风都十分良好，每年都被评为学校文明班，先进班。

三、潜心钻研，创新实践

除了毫不懈怠地完成日常工作，徐老师潜心钻研、不断提高自身水平。她还率先在宜小网站上，建立班级博客，不厌其烦地

教学生怎样发表文章，怎样管理和修改文章，帮助同学把每一周的优秀日记发表上去。起初的时候，每天都有几篇好文章等待发表，有的写写学校的趣事，有的倾诉成长的烦恼，有的谈谈比赛的得失……去掉哪一篇都是舍不得的。可班上仅有五六位同学家里有电脑并会操作。为了能让班级的博客快点丰富起来，她下班回到家里就径直坐到电脑前面,连两岁半的儿子也无瑕顾及，晚上，望着沉睡中的儿子，想着儿子早上醒来见不着妈妈，晚上回家也没时间陪他玩玩，她好内疚。可当见到同学们一次又一次在博客上看到自己的文章而高兴得手舞足蹈的样子时，那时，她觉得她的付出是值得的。如今，她们班级的博客正如火如荼地发展并壮大着，学生也从中感到了极大的学习乐趣。

一路艰辛一路歌。徐老师所带的班级多次被评为“校优秀中队”，“文明班级”。她本人也多次获得“优秀辅导员”，“先进工作者”等光荣称号。面队骄人的成绩，徐老师只是轻轻一声：“这些是我应该做的。”当一名班主任容易，当一名优秀的班主任就很难。徐老师正以优秀班主任的高标准不懈努力着，恪守着自己的誓言，让自己的青春绽放出最美丽的火花。

人才测评工具怎么选择？

益才根据多年的人才测评咨询服务经验，认为应当以应用为导向来选择人才测评工具，从工具特点、测评岗位、测评对象、评目的四个方面出发匹配相应的人才测评工具，并对这些测评工具进行有效的组合，以达到最佳应用目的。

一、根据工具特点来选择

人才测评工具按形式可以分为以下几种类别。每种工具都有自己的优势与侧重点，选择测评工具时，也应当考虑其适用性。

线上测评工具：操作简单，可同时进行上千人才测评；可根据岗位核心能力定制测评工具，也可根据用标准化、通用的测评工具。

线下测评工具：AC评价中心，多形式的测评方法，根据不同的层级、岗位来选择适用方法。

1、专业笔试

笔试是最传统的一种测评方式，可以达到很高的效度，操作简便易行，可以大规模施测。因此经常被用在测评初期的人员筛选上，尤其是在候选人规模大的情况下，通过第一轮的笔试，将明显不符合要求的候选人筛除，留下基本素质潜能较好的候选人，减少了后期操作的工作量，并使测评更具有针对性。但笔试对于人际沟通、团队管理、执行力等方面不能进行测量。

益才在线考试系统，可通过在线的方式进行测评，不同于传统的笔试，受限于场地和人数限制。

益才在线考试系统只需要通过邮件发给应聘者账号密码，应聘者进入考试界面时，后台则会开启监控，防止，时间截止，自动提交，招聘方可在后台一键阅卷。

2、标准化心理测评

心理测评从内容上可分为能力倾向测评、个性测评、工作动机测评、职业兴趣测评、情绪智商测评等几大类。心理测验可以考察深藏在冰山以下的深层次素质，并且是一种相对客观的、标准化的测量可以适合大规模化测评。

益才心理测评系统，可通过电脑、手机、iPad随时随地测评，不管多少应聘者，都可以同时进行，一键数据报告生成，了解应聘者个人优势和短板，有效节约时间成本和人力成本。

3、结构化面试

面试是最常用的一种测评方法，通常用结构化面试会使结果更加有效。行为面试可以灵活地有针对性进行提问和追问，通过有技巧的追问可以识别出虚的回答，对考生的回答相对较易做出判断，但面试时间不可控，面试过程中考官需要思考追问，需要有技巧的追问。通常用于外部人才招聘测评。

益才建议从胜任力模型角度设计结构化面试题本，会使面试更加有针对性，且标准统一，避免受人的过多影响。

4、评价中心工具

评价中心（AssessmentCenter，简称AC）是一种包含多种测评方法和技术的综合测评系统。评价中心的特点主要有两点，一是方法多样，全面性、针对性强；二是高度情景模拟，具有较高的效度和可靠性，对其未来在目标岗位的工作表现有较好的预测效果，其预测效度可达0.65，居所有测评方法之首。

无领导小组讨论的特点是，被测者能够进行充分的人际互动，使被测者有平等的发挥机会，从而很快地表现出个体上的差异。批量大的测评，可以大大提高工作效率。但是无领导小组讨论1人同时观察多人，对评委的注意力、观察力、判断力等提出了较高的要求。通常用于大规模测评，或考察人际相关能力的测评活动中，如校园招聘、后备人才选拔。

公文筐测验要求受测人员以管理者的身份，模拟真实工作情景中的想法和行为习惯，在规定条件下（通常是较紧迫困难的条件，如时间与信息有限、独立无援、初履新任等），对各类公文材料进行处理，形成公文处理报告。处理完毕后，一般还要求受测被试填写行为理由问卷，说明处理的理由、原则或依据，对于不清楚的地方或想深入了解受测被试时，主考官还可以与被试进行深入面谈，以澄清模糊之处。通过观察受测被试在规定条件下处理公文过程中的行为表现以及分析被试的处理理由说明，评估其、组织、授权、决策和问题解决能力等多方面的管理潜质。公文筐的表面效度高，预测效度高，被认为是评价中心中应用最广且最为有效的一种测评形式。但同时题本开发和阅卷难度大，耗费时间长，成本较高。因此，主要适用于中高层管理人员的选拔与培养等测评活动中。

角色扮演是一种主要用以测评被试人际关系处理能力的情景模拟活动。在这种活动中，主考官设置一系列尖锐的人际矛盾与人际冲突，要求受测被试扮演某一角色并进入角景，去处理各种问题和矛盾。主考官通过对被试在不同人员角色的情景中表现出来的行为进行观察和记录，测评其行为风格、思维的敏捷性，决策、指挥、控制、协调、问题解决、人际交往技巧、对突发的应变能力等管理能力。适合中高层管理人员、营销人员等测评。

5、360度评估反馈

360度评估反馈又称多源反馈调查技术，就是由与被评价者有密切工作光线的人（包括被评价者的上级领导、同级同事、下属、员工本人、客户），被评价者进行匿名评价，通过多次评价结果的连续跟踪和记录，帮助其认识自我的优势和不足，并通过反馈促进员工不断成长。360评价反馈最大的特点就是多角度和多视角，保证了评价的准确性、完整性和科学性。但360评估易受组织文化和评估问卷等多方面的影响，导致其客观性受到一定影响。因此，通常用于年度考评和素质盘点、能力发展等测评活动。

益才360评估除了从个人层面给出个人发展建议，还可以从组织层面，深入了解各个部门的现状，基于能力和绩效做出的交叉分析了解团队内部成员的具体情况。

二、根据测评对象来选择

不同的岗位有不同的特点，相对应的测评关注的重点也不同，所用的测评工具也会有所区别。

首先是岗位类别。我们从管理类和非管理类来看。管理类岗位，不同的层级有不同的能力要求，使用的测评工具也不同：

非管理类岗位，主要从岗位的不同类别，由于其工作内容和性质的不同，测评的关注点不同，因此使用的测评工具也有所不同：

其次是人员情况，比如人数、年龄、学历等。人数较多，或者时间和成本有较高要求时，通常用规模化的测评工具，如在线素质测评工具、在线笔试、无领导小组讨论等。年龄也是需要考虑的另一个因素。如果测评者年龄较大，测评时间不宜太长，应尽量选择一些不太复杂的测评工具。若测评者比较年轻，则应选择一些人性化、有趣味性的测评工具。

三、根据测评目的来选择

所谓测评目的，就是通过人才测评要解决什么问题，实现什么功能。通常人才测评的目的，可以分为以任职测评、选拔性测评、考核性测评、发展性测评、诊断性测评五类。

1、任职测评

它有明确的目标岗位，测评的目的是实现人岗匹配。社会招聘、内部竞聘、岗位晋升测评都可归入这个范畴。除知识、技能、能力外，配置性测评最关注的是被测评者的个性和动机是否与岗位特点以及企业文化相匹配。适合用的测评工具有在线素质测评（人格测验、动机测验）、结构化面试等工具。

2、选拔性测评

与任职测评有所不同，选拔性测评它没有明确的目标岗位，测评的目的是实现“人与组织匹配”。大批量的校园招聘、后备人才选拔都属于这一类型。它关注的是候选人的“潜力”，而不是现实的工作能力。由于往往由于人数较多，对测评的精度要求不太高，一般用群体互动式的测评方法，如在线素质测评、笔试和无领导小组讨论等工具。

3、考核性测评

又称“鉴定性测评”，是以考察某此素质是否具备或者具备程度大小为目的的测评。年终考评、任期内测评属于此类。它涉及到素质表现的各个方面，是一种总结性的测评，要求所作的评定结论有据可查、充分全面。重点关注职业素养、工作态度、行为（管理）风格等“非能力”指标。通常用360度评估反馈、述职答辩等方法。

4、发展性测评

它通过全面地了解被测者的能力特点，从而为后续的培训与发展工作提供指引。人才素质盘点、培训需求诊断、职业发展测评等都属于此类。它的特点是全面考察被测评者的能力，识别出他们各自的长处和短板，关注能够通过培训、辅导、带教等方式得到提升的要素，如基础工作能力、管理能力、领导力等。通常用360度评估反馈、能力测评、评价中心等测评工具。

5、诊断性测评

它的目的是查找问题的原因，由此提出改进的对策方案。一般测评结果不公开，只供经营决策层掌握与参考。要求测评具有较强的系统性，测评内容或者十分精细，或者非常全面广泛。通常用评价中心、360度评估多反馈、敬业度满意度调研、组织氛围调研等测评工具。

而在上述五类测评目的中，校园招聘、社会招聘、内部竞聘、后备人才选拔等是较为常见的测评形式，那么它们该如何选择测评工具呢？

四、根据测评效果来组合

一般测评不会只选择一种工具，因此就存在不同的测评工具之间的组合搭配，那么这些测评工具如何进行组合呢？根据要达到的测评效果，主要有以下几个原则：

1、针对性与互补性兼顾

不同的测评指标需要用有针对性的测评工具来测量，比如对“沟通能力”的测量，用无领导小组讨论就比较合适，而将其用于考察创新能力就不太合适。

另外，在进行工具组合时，应尽可能涵盖多种不同的测评技术，如无领导小组讨论和公文筐的结合，既可以考察人际相关能力，又可以考察与事相关的能力，使其扬长避短、互为利用，综合对被测评者进行评价。

2、效率性与准确性并重

不同测评工具的复杂性不同，测评时间也有很大差异，应平衡好测评的时间成本与测评的准确性。总的来说，测评时间不宜持续太长，取的工具不宜过多，一般建议一次测评的工具数量不要超过5种。过多的测评形式和内容会加重被测评者的负担，压力过大可能会造成无法准确反映被测评者的真实能力。

3、主观性与客观性结合

结构化面试、无领导小组讨论、角色扮演、公文筐等需要评委做出主观评价的，为主观性测评工具。而笔试、心理测验等基本不需要或较少需要评委做出主观评价的，称为客观性测评工具。一般建议用主观性与客观性工具相结合，能够更加全面地进行测量。

对于企业来说，没有一劳永逸的测评工具，每一种工具都有不同的侧重点，只有深入了解招聘、选拔、竞聘、人才梯队搭建等具体应用场景下，其目的、关注点、特点及要求是什么，再选择相应的测评工具，才会使这些测评工具发挥最佳作用。

绝代双骄3之明月孤星 攻略

返回恶人谷后，发现江小鱼的坟墓被破坏，在边上还有一封信，要江瑕出谷去调查江小鱼的血案，出发之前可到曲无忆等人处拿取物品。

出了恶人谷来到安庆城，又碰上轩辕巧巧和熊霸。4人到客栈投宿，多年不见，巧巧的习性还是没改，她偷了武当山的宝物被武当门人追杀，4个人跑到九秀山庄避难，又因为在庄主女儿黑惜凤洗澡时误入其房中而被关到冰窖（实际上是因为黑惜凤喜欢江瑕，而九秀山庄的冰窖历来都有关未来丈夫的传统……）。冰窖中的通路有很多巨大冰块挡路，靠巧巧的寻宝和熊霸的破石技能找到足够的火把融化冰块才可逃出，最后来到一个房间内见到冰山雪猿，与它战斗并取胜后江瑕身上的摩迦罗灵魂再次被引发出来，巧巧和熊霸赶紧逃走，而若湖则再用自己的血镇住摩迦罗的魔性。这一切都被黑惜凤看在眼里，反而更加引起她的好奇心。离开冰窖后见到黑惜凤，她要求加入队伍，并开出各种具有诱惑力的条件，最重要的是黑惜凤会轻功，以其为领队可直接跃上高处，真是不由得大家不答应。

第三章 多情总为无情苦 刀兵还因魔头生

　在仇皇殿的地牢中，仇雠已经借助碧血玉的功效练成寒玉功，并通过傀儡术控制住江无缺。他的邪恶被仇心柳无意中听到，但因为内心对解星恨的复杂感情让她将这个秘密埋在心中。次日，仇雠果然命令解星恨前往江南桃花谷去杀苏樱和江瑕，并派铁面人和仇心柳随行，这个铁面人当然就是江无缺了。3人并没有发现自己一出门就被鬼师傅盯上了，在离开仇皇殿之后看见鬼师傅拦在面前，免不了打上一架。奇怪的是鬼师傅并未使出全力，而是很快就往四海镇的方向逃去。解星恨一行人紧追到四海镇内，看见狂狮铁战正在向武林人士挑战，但没有人敢应战。这时一个和尚从旁边走过，铁站看出他功力高深，便要和他较量，和尚不避不让，坦然承受铁战一拳却毫发无伤，但铁战的力道毕竟强劲，旁边看热闹的仇心柳不慎被拳劲震伤。仇心柳要解星恨替她出气，解星恨拗不过她便跟铁战过了几招，取胜之后得到铁战的欣赏，把狮子吼的功夫教给解星恨，而一旁的枯木和尚为表示对误伤仇心柳的歉意，也传授了一招龟甲术。

四海镇内并无鬼师傅的踪迹，众人便来到宜昌，听到妇人莳芳说起轩辕三光赌坊的事情，大家便前往赌坊，正好看见华紫音赌输，刚烈的她便服毒自杀以偿赌债。解星恨提出和轩辕三光来赎回华紫音。根据笔者的经验，和轩辕三光赌的胜率在30%左右，一般5次内有一次胜数，但只要有钱就不怕输给他。赢了之后将华紫音安置在客栈内，铁面人出手暂时压下华紫音身上的毒性，仇心柳只能在心中吃醋。镇民莳芳告知镇内有位麻癫大师或许能治好华紫音，大家便来到小庙内，麻癫大师告诉解星恨铁栈山有水露仙花可解毒，另外还传授了一招左右逢源。前往铁栈山，用御剑之术飞过一些断崖，在右侧山洞尽头处看见水露仙花，但武当弟子左秋扬已经捷足先登，解星恨只能用武力来抢夺。胜利之后拿到水露仙花，赶回宜昌客栈，解了华紫音之毒。但是仇心柳妒火中烧，趁众人不在时对华紫音打了一招阴掌……

　随后来到桃花谷的鱼儿居，苏樱见来者不善，便用机关人"中华强者"来迎敌，但并没有挡住解星恨等人。危急之时燕南天赶到，与燕南天交手没有胜算，毕竟他是天下第一高手。战败后众人赶紧逃走，为避免燕南天追踪，解星恨决定前往恶人谷暂时躲避。在恶人谷口遇见曲无忆，不知为何，解星恨和铁面人看见她都忍不住流下泪来……

　江瑕等人离开九秀山庄，便遭到武当门人的包围。因为轩辕巧巧盗了他们的藏宝图，武当门人劫走顾小纤作为交换条件。众人无其他办法，只能先往武当山去试试运气。上武当山顶的许多道路无法正常通行，需要将黑惜凤调到队伍最前面，用她的轻功带领大家跳上去（Ctrl键配合鼠标）。这时在武当山顶，魁星子正和顾小纤对话，不料一个慌慌张张来报告的门徒撞了一下顾小纤，并将血蹭到她身上。见血的顾小纤顿时暴走……赶到的江瑕等人刚好遇到这一幕，好不容易才用武力压住暴走的顾小纤，让她恢复过来。顾小纤清醒之后，双方又为藏宝图的归属起了争执，轩辕巧巧和黑惜凤都坚持自己的意见，这里如果选择附和谁的意见，就可提升和她的好感度。这时一位飞雁山庄的仆人赶过来，对魁星子说飞雁山庄的主人有请。大家便决定请孤苍雁来主持公道，看这张藏宝图到底归谁。

来到飞雁山庄，看到这里武林人士云集，商讨如何对付仇皇殿，众人推举燕南天当盟主，而江瑕也看见多年不见的母亲苏樱。散会后和孤苍雁交谈，若湖取得召唤兽窃脂。再来到客房和母亲见面，这时苏樱也认出曲无忆就是铁心兰，决定将她带回仙云栈去修养。同时熊霸、黑惜凤等人也见到自己的亲人（黑蜘蛛提到如果在任何时候回到九秀山庄，都可以传授先制的技能，玩家在出大地图时不妨走这一趟）。离开飞雁山庄后路过宜昌，轩辕巧巧见到父亲轩辕三光，众人也得知华紫音仍然重伤不起的事情。大家决定帮忙把她带回祈族部落找她的族人帮忙医治。先从码头前往祈族小岛，在岛上找到祈族部落的族长，他说到神医万春流正好住在这里，大家赶紧来到万春流的帐篷内，他诊断华紫音的伤势后，表示需要上无名岛取得3株新鲜川贝才能医治。00000000000000

　准备完毕后，到海崖与海燕跋儿对话后即可出海，到达无名岛寻找医治华紫音所需的3株新鲜川贝，其中的两株可在路途中找到。进入无名岛深处后，在获得最后一株时，需要将一生求战的狂狮铁战打败，随即熊霸拜铁战为师（铁战主要靠体格强壮压倒对手，战斗中最麻烦的就是血多皮硬，需多使用伤内不打外的内震型招式，才能以最少的损失取得胜利。击败铁战后可学会猫足之行，再次对话挑战胜利后可学会沉默的愤怒，在岛的入口处有几个隐居此地的高人坟墓，其中可寻获若湖的神兽玄武）。返回祈族村落，万春流见到药材收集齐全，便立刻为华紫音进行治疗。听到华紫音脱离险境，在场的人无不欢欣鼓舞，海燕跋儿决定当夜举办祈族的盛大祭典让各位好好休息一番。

夕阳西沉，夜幕低垂，祈族的盛大祭典开始了。这是江瑕与女性角色们增加好感度的绝佳机会（建议玩家四处走走，与众多女性角色对话）。之后再去海崖上找华紫音，重病初愈的华紫音独自站在观星崖上，凉爽的海风中整理着自己的思绪，感喟着生死的真义。江瑕向前走了几步，忽然间华紫音转过身来，江瑕不由对她一见钟情。华紫音依靠在江瑕的肩膀上，在夜色中的海岩边度过了一个彻夜观星的夜晚。

祈族盛大祭典狂欢的夜晚过去了，又是一天的开始，朋友们全都在担心江瑕与华紫音，此时二人归来，华紫音答应加入江瑕的正义行列，但她临行前还是希望去找族长道别。从海岛回到陆地，在确定江瑕已经参加过飞雁山庄讨伐仇皇殿会议，并且让华紫音加入我方队伍之后，就可前往仇皇殿，去向邪恶挑战。到达仇皇殿的大门后，看到武林中的各路英雄早已群聚多时，随着大侠燕南天一声号令，武林近20年来最惨烈的一场正邪大战全面开始！第四章 神秘客暗策毒谋 江小鱼大曝真相　恶人谷中的解星恨、仇心柳及铁面人为躲避燕南天正藏身于此处，在几人的谈话中，因为与曲无忆擦身而过的缘故，解星恨与铁面人都流出眼泪。在受到仇心柳的嘲笑后，解星恨赶走了她。外面的风声还紧，解星恨决定继续呆在恶人谷中。仇心柳被赶出来后走到恶人谷广场，看到地狱夫人正向王良良发出无数飞针，而王良良则非常优雅满足地倒地"死去"……看到这般功夫的仇心柳，立刻请求荆花容收其为徒，荆花容对世间的男人充满敌视，她向仇心柳传授了投掷技巧。之后去恶人谷东，到王良良房后找他学习苏生技能，在学习技能之前要先帮助他找到飞针和红丹（在恶人谷中找琪琪对话可得到飞针，在她房间旁边黑店的棺材中可找到红丹），得到这两样东西后，利用人物菜单中的调配功能将二者调配为化骨钉（步骤：调配--尝试--投掷--完成调配），然后交给荆花容再找王良良对话就可习得苏生。在学习到投掷和苏生两种技能后，就可通过昆仑山走出恶人谷，返回仇皇殿了找燕南天了。

踏入仇皇殿的解星恨与仇心柳，几乎不敢相信眼前的景象--遍地的尸体显示出武林侠客已与仇皇殿开始了一场血腥之战。行进至仇皇殿中庭时，解星恨与江瑕这两个有着宿命般身世渊源的江湖少年首次相遇。但更让解星恨惊讶的是，华紫音居然也站在武林联盟的一边，而且还似乎与江瑕有着某种程度的情感关系……两世双骄的初次会面，竟然就以相互厮杀的场面开始，但由于华紫音受制于私人情感，刻意退出战斗使得江瑕无意再与解星恨交手。在仇皇殿的练功场上，仇雠及胡夫人受到燕南天等众高手的围攻，这时解星恨、仇心柳与铁面人冲入战圈，解星恨等3人接连应付了3场小型战斗。而他们的表现吸引了燕南天的注意，由他亲自出手（燕南天差不多可说是目前天下间最强的人，跟他打是绝对没有胜算，因此只要全力固守，就算失败也无妨）。华紫音竟不惜挺身保护解星恨，此时鬼师傅突然现身，阻止了战斗。胡夫人见机不可失，立刻就将众人传送至太虚异界以躲避。就在江瑕迟疑的瞬间，华紫音已跟着解星恨进入太虚异界之中，太虚异界的入口随即消失。以燕南天为首的正派侠士见仇雠等人突然没了踪影，马上转往外面追讨，留在原地的只剩下江瑕一个人……解星恨只身处在太虚异界，依次将华紫音、仇心柳和铁面人找到后，再与胡夫人交谈可重新回到人间。太虚异界中，仅剩下悲伤且狂笑着的仇雠和胡夫人，就在这时，一个神秘的黑衣人走了进来，仇雠在他面前竟然显得十分恭敬，黑衣人对仇雠下达了新的命令--利用江无缺来迫使主角们参加夺取丧神诀的武林大会。一个新的阴谋即将浮出水面，而隐藏得更深的幕后黑手也即将露面……　虽然解决了仇皇殿，但轩辕巧巧和魁星子争夺藏宝图的事情还没解决。二人跑去找孤苍雁评理，恰巧这时孤苍雁正在聚集武林人士商讨攻下仇皇殿以后应该怎么发展，他不问轩辕巧巧和魁星子的意愿，便主动提出拿这张藏宝图来吸引武林人士参与推选武林盟主的大会，并一举消灭仇皇殿的残余势力。魁星子哑巴吃黄莲有苦说不出，只能默认这个提议，虽然巧巧十分不乐意，但也不能公然反对，只好气鼓鼓地走出去到客房找江瑕。刚到客房门口，便看见黑惜凤等人惊慌地跑出来，一问才知道是江瑕体内的摩迦罗又在作怪。而此刻在房内，摩迦罗正在想办法引诱江瑕，只要江瑕一旦抗拒不住，心神就会完全被摩迦罗所控制。正在举棋不定时，若湖及时赶到，帮助江瑕恢复神智。众人都涌进门来，七嘴八舌地策划下一步应该怎么做。江瑕决定先回仙云栈，和母亲团聚一段时间再说，而此刻的解星恨也因为想要揭开心中的一些疑团而前往仙云栈寻找曲无忆。

仙云栈顶上，江瑕和解星恨两拨人终于在这里再次碰头。看见在解星恨身边的华紫音，江瑕心中相当不是滋味。但他明白对方既然是仇皇殿的杀手，自己就不能手下留情。双方的争斗引得苏樱和铁心兰出来观看，这场决斗自然是江瑕等人取得胜利。江瑕正要下手了结解星恨的生命，随着一声喝止，燕南天和鬼师傅及时赶到。鬼师傅道出解星恨就是江云的真相，这10多年来他一直被居心叵测的仇雠利用着。但解星恨（现在终于可以改称他为"江云"了）无法接受这个事实，鬼师傅便揭开了脸上的面罩，他赫然便是失踪了7年的江小鱼！这7年来他一直隐姓埋名明察暗访，终于揭破仇雠的阴谋。江小鱼让江云上前去认自己的母亲--铁心兰，但这样突如其来的令江云承受不起，他转身跑出仙云栈，而仇心柳和华紫音也跟了出去，看着离去的华紫音江瑕不禁感到一丝惆怅，幸好旁边还有热情如火的黑惜凤陪伴着……

在仙云栈上，苏樱和江小鱼述过重聚之喜，便唤江瑕进来，要他赶快下山去寻找江云，另外还要将铁面人--也就是被仇雠控制了的江无缺带回来，神医万春流可将他医治好。在离开之前可向燕南天挑战，燕南天会传授一招很厉害的突破之术给江瑕，这是可突破攻击上限的技巧，燕南天鼓励江瑕发挥自己的潜质，同时突破身体和心理上的障碍。接着江瑕和伙伴们下山，完成尚未完成的使命！　支线1：去宜昌，可遇到空空儿、贺崇将巧巧的白鸟玉佩偷走，在得知二人是受四海镇翎茵大嫂授意而为后，从大地图前往四海见到翎茵。见其双目失明后她道出个中原委，众人听过非常感伤，原来是巧巧错怪轩辕三光。在翎茵大嫂面前有块大石头，需要再通过大地图到西南方剑庐处找剑邪·风行骓帮助打开，待机缘成熟后，回到翎茵房间，换为熊霸带队，击碎石头即可使她恢复光明，同时获得"猫眼灵珠"。

　支线2：在恶人谷中，到望月台，利用黑惜凤的轻功跳到高台上，会发生王良良、剑邪·风行骓、荆花容、不倒和尚、枯木大师等五散仙聚会情节，可得到超强神兽"白虎"（攻击力极强，初始级别45，建议完成该情节）。

为寻找堂兄江云，众人来到赤血巨木，在入口处遇到受伤倒地的紫音，随后她会加入队伍。来到树顶，固执的仇心柳为了爱情执意要与江云在一起，甚至不惜亲情与父亲仇雠决裂纵身跳下树顶，多亏江瑕等人乘坐窃脂神鸟及时赶到，在空中将二人接住。一场激烈的战斗后打败仇雠（他的属性为水，需要用土的招式攻击），但胡夫人再次唤出太虚异界将他救走。回到仙云栈后，江云与亲生母亲相认，为救江无缺一行人随即通过大地图去域穴找胡夫人（在入口处换为江云带队，使用御剑飞行进去）。在地下狭道中，若湖发现火狐族禁用妖术幻之火形成的屏障。此时换为轩辕巧巧带队，沿原路回去后，在墙壁上发现一个闪烁的光点，可得到糊糊的液体（利用鉴定技能鉴定后为幻之水，要求技能在7级以上）。用幻之水突破屏障，打开胡夫人所设的结界，打死她后可得到江云的围巾、仇心柳的围巾，同时在弥留之际，她透露作为条件，通过武林大会得到丧神诀宝图，仇雠会交换江无缺。第五章 比武大会魔现身 丧神宝图露端倪　回到仙云栈，众人得知宜昌北已在架设比武大会会场，将于本月初十举办武林大会，参赛前江云与仇心柳自知不宜露面，因此参赛权就交给了江瑕。来到比武大会会场，在论剑台江瑕需要同青竹剑纪筱婵、灰兔乞儿、白莲仙子等众位高手过招，但江瑕体内的摩迦罗已经几乎将他控制，完全取代江瑕人格的摩迦罗，挑战似地走向孤苍雁等人面前。随后魔化的江瑕竟然腾空飞起离开会场。武林大会的幸存者们正在讨论要推选谁为武林盟主时，孤苍雁以大局为重，公布了丧神诀宝图的秘密--需要赴五行极端处搜集齐五行之秘宝，才可开启万象窟获得宝图。而此时的江云在比武大会的出口处遇到被魔化的江瑕，战斗后他逃走。突然赶到的若湖为拯救江瑕的意识用火眼界限将其封印住，但因为不能坚持太长时间，故若湖重返仙狐谷，请火狐长老帮忙。在与长老对话后得到封神时代留下的诛仙丹，并得知可意利用接吻的机会将丹药喂入摩迦罗的口中。走出山洞后，云娘子说诛仙丹在消灭摩迦罗的同时也会消灭江瑕的元神，但如获得吞天内丹，就能以反结界之力逼出摩迦罗元神。而后她打开佛像后的结界吞天，将众人送至吞天的腹中。在吞天宫，吞天三怪说如果能把他们带出吞天宫，就能打开吞天门。打开吞天门需要蕴神珠，而蕴神珠就在蕴神门里，这里的地图比较难走，可不按照地图地上的光点，而是利用黑惜凤的轻功跳跃。在蕴神门的最右下角进入传送点，找到蕴神珠重返吞天三怪处。

打开吞天门，进去后走到地图的右边，然后走到五毒门，找到五毒珠，通过云烟门，在吞天门地图的最左下角通过传送来到吞天所在的地图。吞天是较强的Boss，将其打败获得吞天内丹。回到长老那里，但由于吞天死亡而酿下大祸，火狐族藏身地不再有屏障保护，全族陷入混乱当中，云娘子也死去。回到摩迦罗附身后的江瑕处，摩迦罗正要对胡瑛下狠手，若湖赶到，用吞天内丹把摩迦罗的原神逼出来，却发现江瑕的身体已非常虚弱，胡瑛又使用火眼结界，众人进入江瑕的深层意识。看着众人纷纷离开（此处场景漆黑，最好根据对话后人物的跑动方向寻找），若湖坚持要救江瑕出来，最终摩迦罗说出实话，江瑕复活。

先回仙云栈，当江瑕正自责时，仇雠亲自找上门来，并带来江无缺的配剑，这种举动出乎众人意料之外。江小鱼率先出外探清他的来意，为确认仇雠真面目，江小鱼利用招式划破了他的面具，发现原来仇雠就是江玉郎！江小鱼及燕南天（可与之对话学习突破技能）都各自离开，出门对话后，先把仇心柳请回队伍中。江瑕也决定联合朋友们的力量，去取得所有藏在五行极端处的五行秘宝（取五行秘宝无顺序之分）。

火之秘宝：凤凰焰 火之极端处：炼狱焦池

到恶人谷找王良良，王良良说在西南方的巨大山脉下有炼狱焦池，是火之极端处，必须要依靠剑庐的风行骓施展法术将西南方山脉劈开。然后来到大地图，进入炼狱焦池后，通过焦池下层到炼狱池打败妖凰后即可拿到凤凰焰，同时学会窃脂技能。

木之秘宝：神木枝 木之极端处：赤血巨木

去安庆城中找到樵夫阿汉与其对话（江瑕的话术要求达到8级），获知赤血巨木应为木之极端处。神木枝就在赤血巨木入口处，要依靠黑惜凤的轻功能力，跳到上方才能找到神木枝，之后打败屠虎叉温良瑾完成。

水之秘宝：天霜晶 水之极端处：移花宫

在宁芳遇到吞天三怪，天气虽然炎热，然而在他们旁边却有一个冰人，通过对话得知水之极端处在移花宫。移花宫中楼梯左侧有6个火把，需要通过控制几个房间内的机关同时点燃6个火把后找到邀月（机关把手顺序：房间1→3→6→5→2→4），打败邀月后就能得到天霜晶。

土之秘宝：土地公像 土之极端处：大地图

　在宜昌小庙中遇到男孩元元，搜集千年灵芝（通往恶人谷的道路上，需要黑惜风的轻功）、珍珠、洋金花，调配出天仙醍顶丹，他会说土之秘宝--土地公可在大地图东北角的废弃小庙中找到。在宜昌小庙等地找到3根诚心之香(在宜昌镇庙中两旁可找到两柱，另外一柱则要在帮吞天在宁芳完成造镇的任务后，会多出一座寺庙出来，就可以找到。造房子石灰粉在仇皇殿原先关江无缺地牢的墙壁上，要用巧巧当排头；油松木要先在安庆城玉削铁铺买龙骨宝刀，然后交给恶人谷哈哈儿客栈右下边那个樵夫后就能得到油松木；安庆城内有人在表演打石头去跟他对话得到石块）找起3根诚心之香后在大地图东北角的废弃小庙找到土地公像(取得 土之秘宝)。如果嫌麻烦可以用02EB92DC这个地址直接修改诚心之香的数量。

金之秘宝：金雷 金之极端处：五雷塔

来恶人谷广场找荆花容，她说五雷塔就是金之秘宝所在的地方。荆花容会带你来到五雷坡，回答准备好后进入灵魂出壳状态，向右走进五雷塔，需要30分钟内走上五雷塔7层，然后拿到金雷。这里的敌人很强，更重要的是这里的迷宫都非常绕，上楼的只有3个门，走错一层就要退一层，因此在这里列出正确的路线：左、右、中、左、右、中、进入6层中门后，拿到金之秘宝，同时遇到狙如，注意不要恋战，时间要紧，最后再下到塔底。完成任务时江云为了救大家险些丢掉元神，因有仙人根基，又奇迹般的复活了。

最终章 破魔头邪不胜正 齐归隐娇女携谁

　取得五秘宝之后，藏有"丧神诀"的万象窟入口就会出现在大地图上（在前往该地之前，如果有机会达成某些条件，可从安庆城余百手那得到若湖的最后一只神兽--幽蛇的情报，并邀它加入宠物军团的行列）。进入万象窟后，出口就会被封闭，必须在里面呆到找出丧神诀为止，因此过来之前请先做好所有准备。分别击败五行各象幻影，并将所有五行秘宝都安放完毕后，五行之门就会开启。众人与公孙姣珑进行最险恶的决斗得到丧神诀，孤苍燕在知晓得到丧神诀后，马上显露出其真实的面目，意欲抢夺；江玉郎带着受控制的江无缺，也要来威胁江云交出丧神诀。幸好燕南天及时赶到，一剑斩了江玉郎拿着丧神诀秘笈的右手。万象窟开始严重崩塌，燕南天与孤苍雁双双被困其中，燕南天被孤苍雁所骗，最后，让练成丧神诀的孤苍雁突出重围，出万象窟后即为整个江湖带来一场腥风血雨的大灾难。大家醒来后已经在氐族岛上，等万春流为江云治好伤后，江云和江小鱼返回宁芳。大家等仇心柳的伤好后也赶往宁芳，在宁芳门口遇到已投向孤苍雁的武当掌门，打败他后进入宁芳，胡瑛前来报信说此时的江玉郎为了增加力量，要吸光火狐族的血，众人迅速赶往仙狐洞，可为时已晚，胡夫人在见过女儿最后一面后悲惨的死去。见到火狐长老后发现它已经失去理智，战胜它后，九尾狐仙出现，在一番对话后火狐长老将剩余力量传给若湖并宣布她为火狐族圣女。此时九尾狐仙可以帮你实现四个愿望，选择其一，告别火狐洞后众人赶往宁芳。为了解决为祸武林的江玉郎及孤苍雁，江小鱼想出办法，诱骗江玉郎及孤苍燕至神武宫·封禅台互相残杀。前往神武宫先把孤苍雁解决，之后则对付被魔化的江玉郎，此部分会依据玩家跟女主角的好感度来决定仇心柳或若湖的生死，并引发不同的结局。　　江瑕与江云都有自己专属的情侣结局，只是被江玉郎吸收掉的若湖或仇心柳就无法变成兄弟俩最后的爱人了。其他还有很多美女也都可和两位男主角有情侣结局，其中华紫音与顾小纤是可让两兄弟一起挑选的。

仇心柳遭融合的剧情：江玉郎的攻击威力为100%，江玉郎体内存有孤苍雁残留的丧神诀余力并与火狐族的血脉产生结合，使江玉郎重获新生，得到更强大的功力，众人感于江玉郎连自己的女儿及妻子都不放过，愤而齐攻，江玉郎不敌，竟还想打若湖的主意，所幸胡夫人的元神由蕴神珠而出，阻止了丧心病狂的江玉郎

文明廉洁名人故事100字

廉洁小故事，100字到200字

1、以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

2、杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

3、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”

4、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

5、吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

6、一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

7、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

8、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

有哪些名人廉洁的故事

1、于成龙

于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。

去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。

总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日衙后槐叶啖之，树为之秃。”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。

2、于谦

正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。

到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。

每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。

有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风”。

3、司马光

司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地”。

司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。

嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。

司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎” 。

4、海瑞

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。

这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。

至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。

5、姚崇

姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而，这位资历深厚的宰相，一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”。

即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的时期，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。

由于清廉，只拿“死工资”，没有灰色收入，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。

廉洁小故事(名人故事)

杨震四知

汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。

杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺吏、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者”。震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食、步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

译文：

杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”

100字以下的廉洁小故事

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悬鹅示众宋体>

明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。

立檄拒礼

康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。

棒打送礼

南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。

厚谢婉拒

宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

妻劝夫廉

古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

廉洁名人的小故事

1、

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补（有许多补丁），已经磨得没有绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

2、马寅初

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。

马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

3、司马光

司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地”。

司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。

嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。

司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎” 。

4、海瑞

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。

这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。

至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。

5、李畲之母

唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎麼回事 ，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”

李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法判其最，众御史皆面有愧色。

清正廉洁的小故事（50-100）

只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。

廉洁名人故事短一些的

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？

二、杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

三、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

四、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

五、一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

六、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

七、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。?

八、手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好 *** 的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。

关于清廉的故事(100字左右)

一、于谦

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝 *** 败，贪污成风，贿赂公行。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

二、海瑞

海瑞虽位居高官，却不像其他官员一样趾高气扬，相反的，他是十分亲民、俭朴的。在他担任应天巡抚时，就曾这样规定：凡他所到之处不要排场，不要鼓乐迎送，也不住华美之屋。如果有人要请他吃饭，每顿饭顶多两、三钱即可，不可过度铺张浪费。

除此之外，海瑞也是一个不畏权贵的人。有一次，海瑞要整顿土地问题，令一些地方恶霸归还强占来的土地。其中徐阶占有的土地最多。

三、杨继宗

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

四、吴隐之

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

五、杨震

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

关于廉洁的名人事例 200字左右

向农户道歉

抗战胜利的延安，生活仍很困难。有一次，警卫回班几个战士凑在一起，想答给副弄点吃的补补身子。警卫战士小魏出了个主意，拿四双旧布鞋去农户家里换了一条狗。知道后，严肃地批评小魏说：“四双旧鞋能换到一条狗吗？老百姓之所以跟你换，是因为他们相信 *** ，我们决不能侵犯老百姓的利益。”第二 天，带着小魏找到农户家里，向农户道歉，并亲自付了钱。