第五人格先生安好-第五人格里安

1.智伯是怎样的人

2.感谢师恩的名言名句

3.古琴曲《兰香涧》

4.姓田，生一女儿，起什么名好听，名子中需补木和水，天格地格人格得分高，。位帮忙，十分感谢！

5.五句有关读书的名言有哪些？

智伯是怎样的人

智氏背景

智氏自从荀首位列世卿以来，多受中行氏的护佑，平稳发展。荀首之子智武子荀罃在晋悼公时代倍受器重，成为晋国霸业复兴之最大功臣。智武子暮年，智氏宗子荀朔离开人世，只给荀罃留下一个尚在襁褓之中的婴儿——荀盈。　荀罃使智氏崛起，却因为儿子荀朔、孙子荀盈的早亡几乎失去卿位。晋平公为了加强君权，曾一度要取消智氏的世卿之位，幸亏中行吴（中行氏的荀林父与智氏的荀首是亲兄弟）念及同宗之情，多加保护，才是智氏躲过一劫。　晋平公不得已，只得安排尚未成年的荀跞（荀盈之子）成为下军佐，他的堂叔父中行吴将他照顾得无微不至。　前501年，荀跞在历经近30年的宦海沉浮后，继士鞅成为晋国正卿。智氏终于度过了长达半个多世纪的断层期，熬过了危机。　前4年，晋国发生剧变，范氏、中行氏与赵氏旁支邯郸氏攻打赵氏，围攻赵氏于晋阳。执政智文子荀跞宣布范氏、中行氏为叛党，并率领智氏、韩氏、魏氏三家协助赵氏反攻中行氏、范氏，晋国军制裁减为二军四卿。晋国由此陷入一场长达8年的内战，在平定内乱过程中，荀跞坐朝，赵鞅出征，赵氏逐渐在军中树立权威，其权力甚至超越了位列正卿的智氏。　前492年，执政荀跞走完了他的一生，赵鞅无可争议的继之为晋国新一任执政，荀跞死后，他的儿子荀申成为四卿之一。

编辑本段择立嗣卿

赵鞅位列正卿后，权倾朝野，史载赵鞅“名为晋卿，实专晋权”。经历了长时间的积累，赵氏也彻底走出下宫之难的阴影，蓬勃发展。晋国最后的对决就是在智氏与赵氏之间展开。　在赵鞅如日中天的权势之下，荀跞的儿子荀申几乎被人遗忘，史书中记载荀申只有一件大事——择立嗣卿，这也是关乎智氏兴亡的大事。　在这里提一提晋国嗣卿，晋国六卿是世袭制，父死子继。晋国诸卿长达200多年的斗争中，只要一个家族不幸出现有一代人不争气，或是家族的嗣卿是个败家子，那么这个家族就非常危险，轻则被驱逐，重则灭族，急则身死人手，缓则祸及子孙。贾季、胥甲、赵同、先榖、三郤、栾黡……无不是如此。　各大家族在诸卿内斗的尾声时刻，越来越重视立嗣择优而立的重要性，而不是古板的套用周礼的嫡长子制度。这一天，荀申召集族人、家臣召开家庭会议，商讨立嗣问题。　荀申已经有了好的人选，那就是荀瑶，这是智氏的族人智果表示反对：“荀瑶不如荀宵！”荀申反驳：“荀宵面相凶狠。”　智果解释：“荀宵狠在表面，而荀瑶是狠在内心，荀瑶有五大优点：不如立荀宵比较好。荀瑶，须髯飘逸，身材高大；擅长弓箭，力能驾车；技能出众，才艺超群，能言善辩，文辞流畅；坚强果断，恒毅勇敢，此五贤别人无法能比，惟独没有仁德之心。如果不用仁德去施政，而用以上五贤才能去强行统治，谁能拥护他？如果立荀瑶为继承人，智氏宗族必然有灭门之祸！”　荀申听不进去，仍然固执己见，立荀瑶为嗣卿。忠言逆耳的荀果已经预感到智氏危亡的来临，为了保全自己，带领着自己的一小部分族人到晋国太史那里注册，改智氏为辅氏，表示脱离智氏，另立宗庙（注：先秦时期姓氏有别，改的是氏，不是姓。智氏为姬姓，姓是与生俱来的，不能改变，只能说智果由姬姓智氏，分为姬姓辅氏）。

编辑本段位列正卿

在赵鞅风风火火的执政期间内，似乎所有的晋国人都成为了他的绿叶，来衬托这朵春秋后期最美艳的鲜花。　前475年，赵鞅病逝，其子赵无恤继立，荀瑶登上了执政宝座，继荀罃、荀跞之后，智氏家族开始实现他的第三次腾飞。　此时的中原，已经呈现出多元化发展的趋势，从春秋时期的争霸战争过度成战国时期的混战，齐、晋、楚、越四强并立也是战国格局的雏形初具，齐、楚是老牌强国，越国属新兴势力，晋国虽最强，却因为政出私门而战斗力大减。　作为晋国的执政官，作为唐叔虞的子孙之一，荀瑶自然有权利也有这个义务去为晋国的霸主地位作最后的争取。　就在荀瑶接替赵鞅为晋国执政后不久，南方烽烟又起，越王勾践兴兵攻打吴国，包围吴都阖闾城，晋国人虽想援助吴国，却有心无力（⒈路途遥远⒉国家首脑新陈代谢）。后吴王夫差求和而未允，自杀。越国将吴国吞并，国势鼎盛。　齐景公死后，陈乞趁丧伐罪，控制了齐国朝政，基本结束了齐国长期以来的诸卿分权的局面，呈现出陈氏独大的政治景观。不管是君权还是卿权，总之国家机器得以集权，不需要再经历伤筋动骨的内耗，齐国的元气也在恢复当中。　除开这些引人注目的大国外，一个小小的中山国也在中行吴死后，渐渐抬头。北方的鲜虞族狄人部落就以中山国为中心，以极强的民族凝聚力为纽带，拼凑成一支不可低估的力量，常年盘踞在太行山一带，给晋国的国家安全带来了较大的威胁。

编辑本段力图复霸

攻略齐郑

继承了赵鞅的地位后，荀瑶，一个初涉政坛的新星，他的理想也是匡扶晋国霸权，这是他与赵鞅的共同点，身为国之卿士，以国家为重。在赵鞅死后，他扛起了晋国的大旗，继续着晋国的争霸行动。　前472年，荀瑶率领军队在犁丘与齐国上卿高无丕对峙，此战中，荀瑶身先士卒，作战勇猛，晋军看主帅都如此奋不顾身，个个拼死向前，齐军招架不住，大败而归。荀瑶亲手俘虏了齐国大夫颜庚。　前468年，荀瑶出兵讨伐郑国，晋军进驻桐丘，郑国向齐国求救，陈恒率军救援郑国，荀瑶一听说齐国的援军一出，便撤兵了。　前464年，荀瑶与赵无恤再次出兵，攻打郑国，没有等到郑国的援军出动，两家合力便连下郑国九座城池，战果丰盛，满载而归。　对于齐国、郑国这两个骑墙之术甚高的诸侯，智伯取的是攻打。而对于卫国等二等诸侯国，荀瑶取的却是战略争取。

阴谋卫国

⒈在越王勾践即将对吴国发起总攻之前，也就是荀瑶刚刚接替执政不久，吴国为了表达对晋国新一任执政的祝贺，派遣使臣赤巿去晋国造访，途径卫国，卫国执政宁文子相迎，并赠送吴使一份厚礼，赤巿感恩戴德来到晋国。　国事访问完毕后，荀瑶命人用豪华巨轮送赤巿归吴，赤巿心里纳闷，荀瑶贪婪而刻薄，怎么今天如此慷慨？经派人暗访才知道船里装载着晋军，欲趁赤巿在路经卫国时，攻破卫国，这一招借鸡生蛋太损了，简直就是要嫁祸于赤巿啊。赤巿想起了昔日来访途中卫国人的大义，反观荀瑶的手段卑劣，赤市装病暂时不回去了，在晋国先住一段时日。于是荀瑶第一次谋卫落空。　⒉荀瑶想讨伐卫国，仿效当年晋献公贿赂虞国之计，送给卫国人四匹良马，并宝玉一枚。卫侯（此时应该是卫出公或是卫悼公）欢喜的笑纳了，并召开一个宴会以示庆祝，群臣都来祝贺君主受到了智伯的青睐。这时候大夫南文子警觉，面有忧色，提醒卫侯：“寡君还是请注意吧！这样一份无功之赏，无力之礼，不可不察啊！这是一份效小国进献给大国的礼数，如今晋国人反而把这份礼物送给了我们，居心叵测哦！”卫侯一思量，对！送这个礼物的人肯定没安好心，这个卫侯的确比当年的虞公有出息，没有被荀瑶的糖衣炮弹所迷惑。卫侯随即下令卫军严守边防，果然不久就发现荀瑶带领着晋军前来，荀瑶知道此机未能成功，便灰溜溜的退兵了。　⒊真如智果所言，荀瑶的确是意志坚定，不达目的誓不罢休。为了在卫国讨得便宜，荀瑶甚至连自己的嫡长子都舍得拿出去“套狼”。　这一年，荀瑶突然处罚嫡长子荀颜，并要将其发配异国他乡。毕竟是智氏的嗣卿，即便是获罪流放，规模也是相当庞大的。智氏的车队浩浩荡荡的向卫国开来。谨慎的南文子警觉到这可能是智伯的又一次阴谋，警告卫侯：“荀瑶的儿子荀颜是好人啊，并没有什么过错，无缘无故遭驱逐，这事情蹊跷，不可不防。如果荀颜带来的车辆超过五乘，千万不要放他进来”于是乎荀瑶图卫的再次破产。　在图卫多次被卫国的贤臣所化解后，荀瑶也失去了耐心。

图灭夙繇

中原的诸侯牵一发而动全身，对国内诸卿又是个个强悍，互不相让。荀瑶自然将目标定在了晋国周围的少数民族，他接过当年荀吴未尽的事业。　中山有一个名叫夙繇的属国，成为智瑶的预定攻击目标，只是苦于道路崎岖，不好行军。这当然难不倒智大哥，经过一番思考，智瑶命人在晋国为夙繇铸造了一口大钟，钟的口径，专门设计的有一辆战车的两轨那么宽。钟铸好后，请夙繇国的国君派人来取，夙繇命人开路取钟。结果此路一修通，荀瑶就率领晋军攻破夙繇国，夙繇灭亡，荀瑶并其地而有之。

编辑本段盛气凌人

在荀瑶日益强大的同时，他的性格缺陷也在一步步的外露和放大，正如当年智果所说到的：贪而不仁，且好凌人。

侮辱赵氏

前468年，荀瑶讨伐郑国，与赵无恤一同出征，由于郑国的妥协，一路上晋军没有受到应有的抵挡。很快晋军就兵临郑都城下。荀瑶以统帅的身份命赵无恤攻城。赵无恤拒绝执行命令，其实智氏与赵氏都想保全自己，折损别人。也就是荀瑶始终不能取得更大的外战战果的本质原因——晋国政出私门。主帅的命令不被部下所接受，荀瑶火冒三丈：“你这个人啊，招人讨厌又没胆量，赵简子怎么立你为嗣卿？”赵无恤反驳：“因为我能隐忍，这个对赵氏应该没有害处吧？”　这次作战，将佐不和，郑都没有攻克，却也劫掠了郑国大片物资。晋国打了胜仗，诸卿在一起喝酒，荀瑶大约是醉了，顺势将酒罐子砸向赵无恤。赵氏的家臣们群情激愤，要找荀瑶拼命，被赵无恤拦住：“父亲选择我为赵氏的继承人，就是因为我能够隐忍！算了！”

戏弄韩氏

前457年，荀瑶攻打卫国归来，与韩虎、魏驹大开庆功宴。在宴会中，荀瑶趁着酒兴，欺负韩虎，并连同韩氏的家臣段规一并羞辱。　也不知道冯梦龙先生在那里看到的史料，将这一段荀瑶戏弄韩氏的一幕在《东周列国志》里公之于众，大家也不妨欣赏欣赏：　智伯戏谓韩虎曰：“某尝稽诸史册，列国中与足下同名者，齐有高虎，郑有罕虎，今与足下而三矣。”时段规侍侧，进曰：“礼，不呼名，惧触讳也。君之戏吾主，毋乃甚乎？”段规生得身材矮小，立于智伯之旁，才及乳下。智伯以手拍其顶曰：“小儿何知，亦来饶舌！三虎所啖之余，得非汝耶？”言毕，拍手大笑。段规不敢对，以目视韩虎。韩佯醉，闭目应曰：“智伯之言是也。”即时辞去。　这一段话虽是冯梦龙的杜撰，但性格嗜好的确对口。荀瑶既然敢拿赵无恤的生理缺陷开玩笑，就不能以韩虎的名字，段规的矮个为笑料吗？

奚落陈氏

对国内的世卿，荀瑶都不放在眼里。即便是到了国际上，荀瑶爱倚强凌弱的个性依然是没有丝毫收敛。　前468年，荀瑶攻打郑国，齐国陈成子陈恒出兵救援郑国，荀瑶闻讯撤兵，对这次陈氏的插手大为不满，临走前不忘记派使臣数落陈恒一番。他说：“我在出兵前，占卜与郑战，必胜，可惜没有占卜过与齐军的较量。其实我攻打郑国啊，是为了调查清楚陈国的灭亡原因！也算是为你们陈氏了却一桩家事（齐国的陈氏本是陈国公族，陈厉公的儿子陈完奔齐，在齐国落脚生根）……”这个荀瑶确实是鬼点子多，骂人还专门挑别人的伤心处说。荀瑶的使者把话说完，陈恒果然暴跳如雷，诅咒荀瑶：“陈氏亡矣！那你们的智氏难道就能长久的生存下去吗？就你的这幅德性还在晋国执政，智氏离灭亡不远啦！”　荀瑶贪婪与狂妄几乎是双管齐下的，说起话来专挑别人的短处和伤疤刺激别人的自尊心，而且不论敌我。在晋国除开他的族人还有元老赵鞅，可能大家都曾经被荀瑶或多或少的欺负过。

编辑本段瓜分封邑

经历了荀瑶十几年的积累与拼斗，智氏已经基本持平赵氏，但是荀瑶的野心还不仅仅是如此，他有着一个更宏伟的奋斗目标，终结诸卿逞晋的局面，他的智氏家族要独代晋宗。　然而对三家尤其是强大的赵氏他并没有取得压倒性优势，荀瑶不断地在中原建立自己的功业时，赵鞅的儿子赵无恤也在积极开拓疆土，扩大赵氏的力量，二卿相并已是时间问题。荀瑶若想吃掉韩氏、魏氏，他们三家肯定会紧紧保住一团，反对智氏。荀瑶只能在诸卿当中求同存异，拉拢他们向脆弱无助的大夫阶层下手。　晋国在前4年前，公族的封邑基本已被当时的六卿所敲诈。当范氏、中行氏被驱除后，他们的领地除开少数被四卿所夺，其余基本还是他们的族人、家臣所带领。在齐国处于流亡状态下的范昭子士吉射与中行文子荀寅良心发现，认可将封邑交由国君处理，这实际上只是一个美好的许诺，在晋国霸道了上百年的世卿大族怎会愿意国君再次掌控大权？原来二卿的成为冷藏品，只是名义上属于国君的直辖县邑。　前458年，荀瑶悍然打出“扫除范氏、中行氏余党”的无耻旗号，联合赵氏、韩氏、魏氏三家向原中行氏、范氏的封地进军，掀起了又一次“革命”高潮。国君的力量太弱，根本无法阻止，从范氏、中行氏两家捞来的血肉又被四卿吸干。　在这次瓜分中，四卿在共同利益面前团结一致。智氏获利最多，实力大大膨胀，已经初露并三家而独代晋宗之狰狞。

编辑本段拥立新君

面对四卿无耻且形同叛逆的行为，在晋侯位置上已经隐忍了十几年的晋出公终于忍无可忍，他意识到如果他再继续忍气吞声，晋国就真的国将不国。　前457年，晋出公毅然宣布：四卿为分子，他们所领导的军队都属于反武装。因为四卿实力太强，自己不是对手，便向齐国与鲁国借兵，鲁悼公与齐平公答应晋出公讨伐四卿。由于国际舆论的谴责，四卿真有些慌张了。荀瑶不计前嫌拉拢赵无恤，并协同韩虎、魏驹先发制人向晋出公进攻，晋出公猝不及防，战败而逃。　晋出公情急之下决定投奔齐国，组织流亡，以图东山再起。可惜晋出公还没有到达齐国，就在半路上离奇死亡。如何死的？不知道！　国君死了，再立一个给国人一个交代不就行了吗？　荀瑶力主立公孙骄为晋侯，是为晋哀公（亦作晋懿公）。这个公孙骄又是何方神圣？他本是晋国公族远亲，晋昭公的曾孙。晋昭公生公子雍，号曰戴子，雍生公孙忌，公孙忌也就是晋哀公的父亲，与荀瑶的关系非常好，荀瑶虽然想取代晋国，时机还不成熟。如今立了这样一位世侄为国君，那荀瑶的政治牌就好打得多了。　自此，荀瑶将国君牢牢的掌控在自己手里，动辄以国君的名义发号施令，韩、赵、魏三家只要反对智氏，那就是反对国君，就是叛国。　就这样晋国国政完全的把握在智伯的手里，无论是政治上、军事上还是道义上荀瑶都占据了绝对优势。

编辑本段勒索三卿

经过两年时间的独掌朝纲，“晋国皆归于智伯”。独擅晋政已不能满足荀瑶的野心，他又酝酿起新的阴谋。　前455年，荀瑶决定向四卿中势力最弱的韩氏下手。荀瑶以国君的名义，冠冕堂皇地对韩氏说道：“咱们晋国本来是中原的传统霸主，现在齐国与越国强大起来了，想顶替我们成为中原的首领。为了匡扶晋国霸权，我荀瑶以身作则，将我智氏的一个万户封邑献给国君，作为表率，你们看怎么吧！”荀瑶自然是号召韩康子韩虎也献出一个万户的封地，至于上缴给谁，大家心知肚明。韩虎不想这样白白的牺牲自己的地盘，想拒绝。家臣段规问韩虎为什么不给荀瑶土地，韩虎说“无缘无故的讨要土地，所以我不给。”段规劝诫道：“荀瑶这个人贪得无厌，而且生性残暴。如果得不到土地，必然会派兵攻打韩氏。给他土地，他会再向别人索取土地，别人不给，他必定发兵攻打。这样韩国就可以避免受攻，等待形势好转。”韩虎一想有理，慷慨的将一个万户之地赠予“公室”。　不费一兵一卒就赚到了一个万户封邑，荀瑶又故技重施，向魏桓子魏驹讨要地盘。魏驹也知道这是荀瑶的圈套，不给。他的家臣任章问：“为什么不给啊？”魏驹说：“无缘无故要地盘，所以不给。”任章耐心的劝魏驹：“荀瑶无故索要地盘，诸大夫一定会对他存有恐惧之心，我们给了他土地，他一定会更加骄横。智伯会由于骄横而轻敌，而我们这几家会由于害怕而亲近联合；一旦产生冲突，由亲近而联合的军队来对付骄横而轻敌的伯，智伯的命一定长不了。”魏驹纳其言，将一个万户封邑交与荀瑶。　荀瑶一看，如此轻而易举就搞定两个万户封邑，实在是划算。这会胃口大增的荀瑶派哥哥智宵向政敌赵无恤放话，指定要赵氏将蔺（今山西离石县）、宅皋狼（注：宅皋狼本是人名，又叫孟增。蜚廉之孙，造父之祖父。宅皋狼是秦国、赵国先祖发家的封地）割出来献给国家，这个要求简直就欺人太甚，要赵氏将自己祖先的封地都献出来，这不仅仅是侮辱人格，更是在侮辱别人的宗庙。　荀瑶的这个无理要求立刻遭到赵氏的反对，赵无恤断然回绝智宵：“抱歉！土地是先祖留传下来的，不可能随意赠与！”

编辑本段围逼晋阳

赵无恤反对智氏，估计到荀瑶会立刻扣赵氏一顶将要谋反的大帽子，再率领军队前来攻打，赵无恤积极准备，与荀瑶决战。 荀瑶率智韩魏联军进攻赵氏

智氏的使者将赵无恤的话回报与荀瑶，荀瑶勃然大怒，向早已沦为傀儡的晋侯请命，攻打“赵氏叛军”。为了壮大声势，荀瑶拉拢甚至可说是挟持韩康子、魏桓子共同出兵讨伐赵襄子，晋国一场长达3年之久的内战爆发了……　荀瑶带领着晋国的大部队向赵氏发起了总攻，赵氏寡不敌众，军队战败。这一切尽在赵无恤的意料之中，所以赵氏虽然战败了，形势很不利，但是并没有因此而崩溃。赵无恤询问家臣张孟谈：“如今赵氏战败，智氏势大，我们将何去何从啊？”张孟谈建议：“晋阳，先君（赵简子）在晋阳经营多年，城固而民富，足矣依靠！”赵无恤也想起了父亲临终前的嘱咐，于是将赵氏的基地迁往晋阳，进行下一步作战。 东周列国故事《水灌晋阳》

荀瑶认准了赵氏的这次崩盘，继续追击，包围晋阳，命令军士强攻。赵无恤在坐镇城中与军民共患难，城池虽然被围，但军民依然固守。三个月过去了，晋阳城岿然不动。　强攻不行，荀瑶将晋阳重重围住，准备困死赵氏，与赵氏打持久战，为了提高韩氏、魏氏剿灭赵氏的积极性，允诺灭亡赵氏后，将赵氏的封地拿来三家平分。在智氏的威逼利诱下，三家围住晋阳长达两年，却仍然不能攻克。　荀瑶巡视战地，发觉晋阳城虽然坚固，却地势低洼，足智多谋的荀瑶又心生一计。　前453年，荀瑶派军队驻守汾水堤坝，名士兵挖土，将汾水导向晋阳城，晋阳城一夜间变成汪洋泽国。赵无恤怎么也没有料到荀瑶会来这么一手，利用地理自然优势来进攻人驻守的城池。　晋阳城中军民已经初现不安，赵氏的危机即将来临。　荀瑶站在高处，俯视晋阳，对自己所作出的这一前无古人的战术壮举颇为自豪，大大咧咧的说道：“我荀瑶打了半辈子仗，以前真没有认识到这河水的的威力啊！它竟然可以灭亡一个国家啊！”言者无意，听着有心。韩虎与魏驹在侧……　两个月过去了，晋阳城里已经是易子而食。赵无恤问计于张孟谈：“为之奈何？”张孟谈说：“让我出城去见见韩虎和魏驹吧！”赵无恤应允。这天趁夜，张孟谈秘密潜入韩虎与魏驹说道当前局势：“若赵氏亡，韩、魏亦不保亦！”就是这一句话击中了韩虎、魏驹的要害，唇亡齿寒啊。段规与任章也在煽风点火，于是两家与张孟谈约定，共灭智氏。一场惊天密谋酝酿成型。

编辑本段兵败山倒

前453年3月，晋军阵营中一片寂静。韩虎、魏驹带领着两家亲兵进入汾水的堤坝上，趁智氏之卒不备，突然进攻，将智氏亲兵全部杀死，控制堤坝。然后将汾水导向智氏帅营，晋阳城中的水势减退。赵无恤知道事情已按照进行，率领赵氏亲兵，从城中杀出。 晋阳古城遗址

荀瑶此时还在梦中，听闻军营里一片混乱，惊醒之时，周围已是一片汪洋，智氏大军在混乱中不知所措。赵氏从晋阳城中杀出，韩氏、魏氏从左右进攻智氏的两侧，智军已成瓮中之鳖。　荀瑶无法控制军队，想夺路而逃。这时最恨智氏的赵无恤带兵将荀瑶活捉后杀死。韩、赵、魏三家继续剿灭、受降智氏的残余部队。智氏的主力部队在此战中悉数被歼灭。　赵无恤带领着韩虎、魏驹同归绛都，拜见晋哀公，迫使晋哀公承认智氏为反晋势力，三家以赵无恤为领袖，晋哀公亦以赵无恤接替荀瑶为执政，继续着剿灭智氏“叛军”。　智氏的族人们在得知宗主战死，智氏兵败的消息后，一片哗然，但很快他们就恢复了冷静。他们在智宽、智开等人的带领下，以自己的封邑防御三家。经过一年多的激战，终是难敌三卿，率领族人投奔秦厉共公，智氏集团永远离开了晋国。

编辑本段逆耳忠言

⒈在前457年，荀瑶征讨卫国归来宴请韩氏、魏氏时羞辱韩虎及智囊段规，智果就预感到情形不对，来劝诫荀瑶。智果说：“兄弟，你今天羞辱了人家，就怕他们那一天要向我们发难啊！还是早作准备吧！”荀瑶十分傲慢的说道一句“发难只可能由我来，我不向他们发难就很了，谁还敢向我发难不成吗？（难将由我，我不发难，谁敢兴之？）”毕竟是兄弟，对智氏的安危存亡，智国举出晋国历代世卿大族灭亡鲜活的例子以此希望引起荀瑶的警觉，可惜言者谆谆，听者藐藐。　⒉就在四卿内战前夕，荀瑶在给自己的住所盖一座豪华宫殿。荀瑶得意洋洋的向家臣士茁炫耀道：“看！这就是我的将来要住的地方，阔绰吧？”士茁不以为然：“漂亮是漂亮，就是让人担忧啊！”荀瑶疑问道：“害怕什么？”士茁提醒他：“古人说：‘高山峻岭不生草木；松柏之地其土不肥’您的宫殿盖得这么漂亮，就怕到时候给别人住了！”荀瑶很不以为然。　这个故事颇像齐景公问晏婴，有雷同之嫌。但是却是在披露智伯的好大喜功。　⒊就在韩赵魏三家阴谋反攻智氏的前夜，却出现了一幕小插曲。　韩虎、魏驹出入荀瑶的帅营，被智氏家臣郤疵撞见。心细的郤疵一言观察出韩魏二人的破绽，来告荀瑶：“韩氏和魏氏必然要造反了！”荀瑶问：“你怎么知道？”郤疵解释：“现在赵氏即将灭亡，大家就快到分赃的时候了，从韩氏、魏氏两位当家人的脸上却看不到丝毫喜色，而是满脸愁云，所以断定，韩魏将反！”　第二天，智伯对韩魏说：“我的家臣郤疵说你们两位将要反我！”韩虎、魏驹马上为自己辩解：“这是郤疵的阴谋，他这是为了赵氏谋划，故意离间我们三家的关系。”荀瑶默然。韩虎、魏驹出去后，又碰见郤疵，如见瘟神一般，快步躲开了。　郤疵进营，问荀瑶：“干什么将我的话告诉韩魏的君主啊？”荀瑶糊里糊涂的问：“你怎么知道啊？”郤疵：“我在外面看见韩虎、魏驹看见我就快速开溜了！”　郤疵预料到荀瑶不会接纳自己的意见，便请命出使齐国避难去了。　⒋在三晋灭智的即将实施时，智果出于对智氏家族的责任心，又来劝诫荀瑶：“如今晋阳将要攻破，为防止韩氏、魏氏与赵氏勾结，我们要小心从事，不如挑出两个万户的大邑来打赏韩氏的家臣段规和魏氏的家臣任章，这样他们就会说服他们的主子坚持与我们统一战线，直至灭掉赵氏。”荀瑶脑子里一盘算，划不来！好不容易打下晋阳，灭到赵氏后就要和韩魏均分，如今还要封两个万户的大县邑给他们的家臣，那么我们攻打赵氏岂不是白白给别人当跑堂的？荀瑶拒绝了！　当荀瑶一次次的将自己最后的生路亲手堵住，等待他的只有死亡与灭族。

编辑本段历史评价

智伯荀瑶是春秋末期晋国涌现出来的一位才干出众，智谋过人的领袖，是荀氏家族第五位，智氏家族第三位正卿。在其执政期间，热衷于扩大智氏家族势力，使晋国朝政呈现出智氏一家独大，力压三卿的局面，已具备独代晋宗的一切物质条件，却最终身死人手为天下笑。 智伯渠

战国秦汉以来，论者多把知伯与吴王夫差相提并论，看作是骄傲轻敌、“极武而亡”的两个典型例子。荀瑶和夫差确有很多惊人的相似之处，《战国策》说：“智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。此二国者非无大功也，设利于前，而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦；智氏信韩、魏，从而伐赵，攻晋阳之城，胜有日矣，韩、魏反之，杀智伯瑶于凿台之上。”（《秦策四》）“智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与句践禽，死于干隧。”（《秦策五》）汉代陆贾言道：“昔吴王夫差、智伯极武而亡，秦任刑法不变，卒灭赵氏。”西汉淮南王刘安将智氏与秦朝的覆灭看作是同一缘由：“秦王赵政兼吞天下而亡，智伯侵地而灭。”（《人间训》）“赵政不增其德而累其高，故灭；智伯不行仁义而务广地，故亡其国。”（《泰族训》）　后世不少人将荀瑶说成是一个好大喜功，不学无术，毫无政治远见的庸人，却有失偏颇。然而性格决定成败，最终正是因为他的刚愎自用、妄自尊大而使智氏沦为三家分晋的看客，令人惋惜不已。

感谢师恩的名言名句

　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是我帮大家整理的感谢师恩的名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

感谢师恩的名言名句 1

　1、疾学在于尊师。

　2、君子隆师而亲友。

　3、事师之犹事父也。

　4、为学莫重于尊师。

　5、务学不如务求师。

　6、身为世范，为人师表。

　7、一日为师，终身为父。

　8、片言之赐，皆我师也。

　9、仰之弥高，钻之弥坚。

　10、举世不师，故道益离。

　11、学贵得师，亦贵得友。

　12、师道既尊，学风自善。

　13、国将兴心贵，师而重傅。

　14、太阳底下最光辉的职业。

　15、善之本在教，教之本在师。

　16、师者所以传道授业解惑也。

　17、尊师则不论其贵贱贫富矣。

　18、教师的春风，日日沐我心。

　19、一位好老师，胜过万卷书。

　20、教师是人类灵魂的工程师。

　21、古之圣王，未有不尊师者也。

　22、学者必求师，从师不可不谨也。

　23、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　24、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。

　25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　26、古之学者必严其师，师严然后道尊。

　27、教师是太阳底下再优越没有的职务了。

　28、明师之恩诚为过于天地，重于父母多矣。

　29、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　30、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

　31、辛勤耕耘的园丁，为下一代的成长，呕心厉血。

　32、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

　33、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

　34、三人行必有我师焉，择其善者而从之其，不善者而改之。

　35、老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！

　36、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

　37、岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我们左右。

　38、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。

　39、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

　40、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

　41、老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种气力……

　42、老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。

　43、老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！

　44、传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

　45、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

　46、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　47、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

　48、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

　49、您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

　50、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

　51、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

　52、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。

　53、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！

　54、感谢您教诲有方，祝福您一生安康！

　55、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，专心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

　56、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

　57、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

　58、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

　59、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮长大，又使树枝上挂满丰富的果实，却并不要求任何报酬。

　60、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

　61、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们收躲在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

　62、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

　63、啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富蓝天一样深湛的内涵！

　64、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

　65、您像一支红烛，为子弟献出了所有的热和光！您的.品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！

　66、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　67、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等。

　68、您像一支蜡烛，固然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

　69、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。

　70、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天往丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

　71、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

　72、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的'阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　73、不计辛勤一砚冷，桃熟流丹，李熟技残，种花轻易树人难。深谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

　74、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

　75、如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

　76、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人眼前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

　77、是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

　78、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

　79、只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。

　80、老师，如把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱往舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。如没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

感谢师恩的名言名句 2

　1、黉门别过四十年，每有泪花逐梦旋。

　2、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方！

　3、衷心道声谢谢，用我所有的真诚。

　4、纵今桃李满天下，依旧含辛耕寸田。

　5、老师啊，歇歇吧，要爱惜自己。

　6、我愿是一块板擦，为你抹去生活的烦恼。

　7、桃李纷芳满天下，洒满人间都是爱。

　8、严师出高徒，每一个徒弟，都应该感谢师父。

　9、感谢您教诲有方，祝福您一生安康！

　10、您的一生是那么伟大，那么无私，那么令人钦佩！

　11、把握现在时，将来怎会虚拟语气；追求最高级，理想常融情态动词。

　12、老师啊，歇歇吧，要爱惜自己。

　13、你是烛光，照亮了童稚的心灵。

　14、老师用知识的雨露浇灌我们成长。

　15、世界因您而更加美丽，日子因您而更加灿烂。

　16、你是烛光，照亮了童稚的心灵。

　17、启蒙每从顽童起，终身获益谢师恩。

　18、愿您身体健康，桃李满门！

　19、感恩您，我的老师，感恩您为我所做的一切！

　20、我愿是一段轻音乐，愉悦您疲惫的身体。

　21、古之圣王，未有不尊师者也。

　22、愿您身体永康健，育得桃李满天下！

　23、刻关怀永在心，长成栋梁报答您。

　24、经历了风雨，才知道您的可贵。

　25、忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。

　26、您是辛勤园丁，将花朵培育。

　27、尺讲坛三尺鞭，笃挥胸墨育英贤。

　28、积德求师何患少，由来天地不私亲。

　29、老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

　30、手执粉笔，解世事代数；胸怀壮志，问人生几何。

感谢师恩的名言名句 3

　1、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　2、老师，您就是这希望与幸福的播种人！

　3、教识干古书，指引万里途。

　4、我愿是一把教鞭，为你指引幸福的方向。

　5、老师像一座通向知识海岸的长桥。

　6、对待学生，给予春天般的温暖。感谢你，老师。

　7、束满天星，那是您的桃李满天下。

　8、东宫白庶子，南寺远禅师。

　9、对您的感谢与祝福将与日俱增，好人一生平安！

　10、您的恩情比海深，永不忘。

　11、老师，您像那火热的太阳，时时刻刻温暖着我的心。

　12、老师是讲台上美丽的风景，传授我们简单的大道理。

　13、师步有云随，师情唯鹤知。

　14、最开心的事是您的夸奖，让我学会心怀美好的希望。

　15、席话语，拨开心头迷雾，启迪出一部部人生的篇章。

　16、先生庐结处，可否拾枯枝。

　17、夜灯长明，呕心沥血浇灌桃李天下。

　18、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　19、您像大海一样广博，给我们勇气。

　20、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

　21、甘为蜡烛日月明，献身教育满情怀。

　22、是您用一点一滴，让我们在成长的路上不再迷茫。

　23、桃李芬芳知雨露，芝兰馥郁续春秋。

　24、不慕名利和地位，平凡之中见伟大。

　25、您是红梅，吐露芬芳，只为把美德传扬于后世。

　26、揽明月，需乘风，恩师送我九天重。

　27、评渔场，寒流暖流交汇处；看气候，旱季雨季轮换时。

　28、我们的心中是感激，是感动，是敬佩。

　29、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。

　30、金风送欢笑，丹桂花香飘。老师的节日，今天又来到。

　31、愿全天下的伯乐，能与太阳一样灿烂辉煌！

　32、评得失，四大名著显精妙；论善恶，八方美文蕴雄奇。

　33、老师如海，宽容做舟，方知海之宽阔。

　34、何处遥相见，心无一事时。

　35、玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　36、老师，我想对你说：感谢你。

　37、您那高尚的人格，深深影响着我们的心灵。

感谢师恩的名言名句 4

　1、一切过去了的都会变成亲切的怀念，我怀念着您带我们走过的分分秒秒!老师，祝福您：桃李满天下，春晖遍四方!一路上有您的教导，才不会迷失方向;一路上有您的关注，才更加的自信勇敢……老师，多谢您!

　2、一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水诚滋桃李芳天下。一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水，桃李芳天下!

　3、人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师……

　4、在人生的旅途上，是您为我点燃期望的光芒，给我插上理想的翅膀，翱翔在知识的海洋上。感谢您，老师!在您关注的目光之下，给予了我无尽的信心和勇气!衷心祝您节日愉悦!

　5、鲜花掌声祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了!学生祝您：天天“九。十”，永远愉悦!先生，您的严厉让我从此坚强!

　6、夏日送杯冰红茶，让它带走您的炎热;冬日送杯热露露，让它给您温暖;此时送杯高兴就好，祝福您百事可乐!期望这天是一个艳阳天，明天会更好!

　7、您是一片神奇的海滩，任我俯拾人世间那些美丽的贝壳。祝您教师节愉悦!您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

　8、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都就应饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等。

　9、清晨起床，望空遥拜：“老师您好!”傍晚回家，心中暗祝：“老师愉悦!”轻轻一声问候，不想惊扰您，只想真切知道您一切是否安好。身体安康是学生们最大的安慰。多谢您付出的一切!

　10、国将兴心贵师而重傅。——《荀子》

　11、您把人生的春天奉献给了芬芳的桃李，却给自己留下了冬的干净雪的洁白冰的清纯…祝您节日愉悦!您，在严厉中让我们学习并领悟做人，在关怀中使我们成长，在期盼中送我们远走，在辛劳中架起又一座桥梁!

　12、我说老师啊!那年您骂我是笨蛋，我可还记着的，但是没您那次骂，我还没这天呢!对您说声多谢!我是月亮，正因你——太阳，人类能够目睹我的光彩。老师，你的守护，是我千年的祈盼。

　13、一粒怎能发芽，一棵小苗缘何挺拔，正因有您--老师的消耗做为代价!一刻关怀永在心，长成栋梁报答您。

　14、老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

　15、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

　16、您是水，滋润着我们这些幼苗;您是火，点燃了我们的心灵;您是光，照亮了我们的道路;您是热，温暖了我们的心窝。

　17、您就像一位辛勤的园丁，我们就像您培植的小树，我们愿在冬天为您抵挡寒冷，春天带给您绿意，夏天带给您凉爽，秋天带给您硕果!您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

　18、我的老师呀，我是多么想念您!借助科技送贺词，多谢您我尊敬的老师!我的好老师，真得很想您!

　19、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，多谢您，敬爱的老师!岁月流逝，我们都已长大可您的两鬓却已斑白。我们只能对您说：投之以桃，报之以李，老师，多谢您!

　20、您是摩天大楼的粒粒基石，您是跨江越河的座座桥墩，您是祖国建设的中流抵柱。老师，节日愉悦!您是灵魂的工程师!我们永远尊敬您，钟爱您!

　21、在您关注的目光之下，给予了我无尽的信心和勇气!您是我永远的老师!衷心祝您健康愉悦!在教师节到来之际，祝我亲爱的老师，身体健康!永远愉悦!

　22、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

　23、桃李满天下，师恩如海深!桃李不言，下自成溪。

　24、相别日渐长，师恩永难忘。献给敬爱的老师我们搜寻那些美丽的回忆也默默遥远地祝福您永远健康愉悦。

　25、正因有了你，世界才会如此美丽，正因有了你，我的性命才会如此多彩!医生治愈人类肉体的伤痕，您，孕育了人灵魂!

　26、师者所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》

　27、万水千山总是情，洒向人间都是爱!天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。祝福您，老师!

　28、老师，您用粉笔写下的是字母、词句、线条、符号，在我看来却是浇花的甘露、哺儿的乳汁、育树的养料……一方黑板，是您辛勤耕耘的土地。在这里，您播种知识，播种智慧，播种理想，播种祖国明天的希望……

　29、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

　30、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

　31、也许，您不是最优秀的，但在我心中您是最棒的!节日愉悦，老师!阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李蓓蕾红。祝您教师节愉悦。

　32、我的第二母亲，老师你辛苦了!为了我们的愉悦，吃再多的苦你又何曾说不呢?

　33、君子隆师而亲友。——《荀子》

　34、您是一堆柴火，烤干了自己照亮了一堆人!!!多谢!您是人类灵魂的工程师，您从事的是太阳底下最光辉的事业，您是社会礼貌进步的阶梯。

　35、我只对您说一句话：老师，您辛苦了!我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘;我愿是一束夜来香，和星星一起陪伴在您身旁。

　36、您是火种，点燃了学生的心灵之火;您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登;您是蜡烛，燃烧了自己照亮了别人。您事事顺心!发展顺利!宏图大展!

　37、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

　38、无尽的恩情，永远铭记心中。每个成长的日子里，我都要祝福你，我的老师。我尊敬的老师，我的成功是您给予的支持，千言万语一声“多谢”--您是我永远的老师，永远的兄弟姐妹!

　39、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻，梦想即成真;拥有愉悦，频频出佳绩;拥有财富，桃李满天下。

　40、虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师，节日愉悦!虽然您爱其他的学生胜过爱我，可我爱您远胜过其他人，并且在您的节日里说上一句：“永远爱你，老爸!”

　41、亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的完美身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师，虽然我不常去看您，但是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天愉悦!

　42、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　43、在特殊的日子，献给我的爱人：送个消息祝福你，深深表达我心意。桃李天下漫花雨，愉悦常在你心底!在所有的主任中，班主任的职位最低，但是在所有的主任中，班主任对社会贡献最大。老师，我们永远感激您!

　44、思念将我丝丝思念化作殷殷祝福捎给远方的您……以前给我阳光雨露春风的老师书念完了，试考完了，真想在成功的日子里与您不见不散，把我们的师生情义上演的没完没了。

　45、悦耳的铃声，妖艳的鲜花都受时刻的限制只有我的祝福永恒永远永远祝福您给我智慧之泉的老师愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的办公室，像鲜花送给你一片清香!

　46、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!

　47、如果我能够高高飞翔，感谢您给了我一双有力的翅膀。在您的目光中，我如沐春风。如果没有您，就没有我的这天--深深地多谢您!

古琴曲《兰香涧》

? --PIXIU小品文

读一篇优美的散文，会让我们心情舒畅美好，犹如走进了一幅画里。随作者描写的山山水水漫步轻赏，心里还会生出许多的遐思和向往来。这种感觉该称作什么呢？身临其境也。那么，听一首曲子也会有身临其境的感觉吗？答案是肯定的，古琴曲《兰香涧》便是如此。

? （一）

　《兰香涧》由青年作曲者苏一创作，著名古琴家杨青演奏。一个朋友推荐后，我实在是因为太喜欢它了，竟然一天听了二三十遍，也不觉的烦倦，反觉欢喜无限。听的时候，眼前总是浮现出这样一幅画面：

? 远处有瀑布从高山而下，在群山环抱的幽谷里，化作一条条小溪跳跃而来。它们先是汇成一片明镜般的湖泊，然后湖水又分成若干小河拾级而去。整个山谷绿树成荫，宁静悠远，白云在天空中浮荡，小鸟在涧水边啾啾婉转。湖水载着蓝天、白云和山林的倒影，轻轻荡漾。雨后天晴，碧空如洗，到处给人以耳目一新、百物生生、悠然和谐的气息。

? 涧谷深深，兰花丛丛簇簇、挨挨挤挤。它们与周围的花草比起来格外不同，绿菱细叶素花，显得那么纤丽秀美，又是那么的文静雅致。阵阵轻风吹过，兰花便摇曳起来。空气中除了弥漫着泥土的清香之外，还不时传来一种淡淡的、似有似无、遍寻不着的暗香。它是什么呢？幽兰之香。此谷因而得名“兰香涧”。兰花是一种以香著称的花卉，清逸秀丽，没有娇艳之色，不显张扬之态，只那么低调地生长着，淡雅清香，默默无语，大有诗人王维笔下“涧户寂无人，纷纷开且落”的况味。

? 这就是琴曲《兰香涧》给我们带来的联想和意境。面对此情此景，该如何表达自己的心境呢？我试着给曲子添了词：

? 曲子有了配词后，一边听一边低声吟唱，顿时有一种心随曲往、身临其境的感觉涌上心头，对曲子营造出的意境也有了更多的体悟。

? 置身于幽兰涧谷之中，我们何不坐下来，品一杯清茶，抚一曲桐琴，看云卷云舒，花开花落？当弦律随风在湖面泛起阵阵涟漪时，我们的心灵便似溪流一般，变得十分美好简单、不急不燥、从容自在起来；当天地人、琴心曲，几者完全融在一起时，我想我们的指下便不仅仅是抚风拨水弄云月了，而是在抚弄着一颗放逐山林、感而通慧的心灵，不是吗？

（二）

? 带着这样的一份欣喜，我把曲词发给了一位好友。他生于四川，年龄比我小，但非常有理想和情怀。早年在家乡工作，后来打拼到沿海大城市，又出国升造了几年。回国后，诸事顺心顺意，工作又上了一个台阶。后来，听说他在学古琴，我为他感到由衷的高兴。因为“琴棋书画，诗酒花茶”是人生的八大雅事，而琴为八雅之首。能学琴之人，当属雅中之雅了。

? 多年未见，我知道他一切安好，但还是免不了时时忆起从前的往事，还有他待人热情真诚，为人谦和低调的品性。每每想起这位好友，我的脑海里浮出的第一幕就是，他正独坐书房，静心抚琴，琴声四处弥漫，还漫到了窗外……

? 印象中，他学弹的第一首曲子是《欵乃》，乐调悠扬清新，很有雅韵。后来我才知道，“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声。曲子是由柳宗元的古诗《渔翁》而来，“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”曲子抒发的是一种托迹渔樵、寄情山水烟霞的情感。

? 烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。这么多年过去，遥想他的琴艺如今肯定上了一个层次。我是一个外行，所以需要把配词首先发给这位好友把把关。

? 很快，回信来了。他提醒说可以把最后一句由原来的“琴声幽幽荡吾心”，改为“琴声幽幽涤吾心”。一个“涤”字，实在是妙，让词意顿时活了起来，也符合平仄律，真是画龙点晴、让人敬佩！

? 一个人无论走多远，也离不开对故土和亲人的思念，因而故乡的山，故乡的水，故乡的人，故乡的云和月，都是我们心中割舍不下的情。其实，每次听《兰香涧》的时候，我都在想着这位好友，遥想他回到了阔别多年的家乡，闲坐蜀地山林，抚琴长吟，身边围坐着儿时的那些伙伴。大家虽不再是青春少年，华发也添了白丝，见面后却依旧是那么的亲切、那么的熟悉、那么的纯真，从前的时光仿佛又回到了眼前，此刻的光景怎么能不让人欢心鼓舞呢！

? 那么，如何来表达这种美好呢？我想，也许唯有举杯畅饮，抚琴高歌，一醉方休，才是收获这份友情的最好方式。我没有想到，朋友亦有同感，因为他从千里之外送来这样的祝福：“山间，三五好友，沏一壶清茶，抚琴弄诗，最是美妙！”由此看来，好友间是心有灵犀的。

? 若问琴曲《兰香涧》的兰在何方？我会毫不含糊地说，我这位朋友就是涧谷中那最美的幽兰。

? 后来，我又把词曲发给其他好友。大家都莫不欢喜，极力感谢我推荐了这个曲子。其实，应该感谢的是第一个推荐此曲的朋友。

　一位好友，家乡在北大荒，小时侯受到下乡知青的薰陶，学会了识谱，特意为此曲写了简谱。不到1个小时就出品，真是神来之笔！听音就能写谱，对我来说无异于爬上青天。

? 白师兄，同样给出了极为宝贵的修改建议。我的原句是“纵有胸意词也穷，莫若杯杯醉此中。风也琴兮月亦琴，琴声幽幽涤吾心。”师兄说：“因风与水皆有声，无弦琴也，可入耳根，系声尘。然然醉于山水自然，人物一心也，亦可对应下句幽幽。请雅正。”光是看这些建议，便会知道师兄的层次与境界是何其之高。我马上听话，修改为“纵有胸意词也穷，莫若然然醉此中。风也琴兮水亦琴，琴声幽幽涤吾心。”

　 其他好友也以不同的方式，表达了对此曲的喜爱，有人发来感言，有人朗诵，有人作了随曲吟唱，还有人一大早就听着曲子去散步，觉得心情格外的美好放松……

? 一首曲子，能给我们带来这么多的欢乐、鼓舞和思考，真是妙不可言。难怪孔子闻《韶》后，三月而不知肉味！

　 再次向作曲者苏一、著名古琴家杨青致以深深的敬意，感谢他们的琴声润物细无声的陪伴，期待他们后面能多出新曲！

（三）

　借此机会，让我们说说兰花为什么会成为“花中四君子”之一，兰文化为何会流传千年而不绝？

　孔子是中国古代第一位爱兰颂兰之人。相传春秋时期，孔子周游列国10余年，得不到诸侯重用。他自卫返鲁，过隐谷之中，见香兰独茂，喟然感叹道：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”于是止车，援琴而歌，托兰为辞，自伤不逢时，作《猗兰操》：

　? “……习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥，无有定处。世人阐蔽，不知贤者。年纪迈逝，一身将志。”

　孔子不仅喜欢兰花，而且创作了这首咏兰的琴曲《猗兰操》。琴曲如泣如诉、幽怨悱恻，把孔子胸怀大志，却苦于无法实现的心情抒发的淋漓尽致，而曲中的兰花便是寄托之物。此后，“兰花是王者之香”，就成了品德高尚、谦谦君子的象征，“幽兰蕙质、兰室、空谷幽兰”等词语，均出于孔子的故事，并被后人争相传颂。

　屈原是第二位把兰文化推上高位之人。楚襄王听信奸侫小人之谗言，把忠君爱国的屈原2次流放。他回到家乡归州（今湖北秭归县），常于湘水河畔徘徊忧思，发出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的感叹，以期有朝一日重新报国。后来，怀王继位，他不听屈原劝告，受邀赴秦结好，中了圈套而被俘，楚亡。随之，屈原也投汨罗江自尽。后人为纪念他，每年的5月5日都要赛龙舟、投棕子喂鱼，以救回屈原，并寄托对他的哀思。这就是端午节的由来。

屈原对兰花之喜爱不亚于孔子，他在《离骚》中一再表达对兰花的钦佩之情。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”是他把忠君爱国之志，匡时济世之情，寄予兰花，并把兰作为佩物，保持高洁无染情操的最好誓言；“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，虽被流放，但屈原坚持植兰，勤身自勉，朝朝暮暮不曾懈怠；“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，行走时也要靠近长满兰椒的地方，以激励自己时时刻刻不忘修身扬德、不与世俗同流合污；“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”，这些名句均被广泛传播，使“兰”成为“君子、德人、美人、佳人”的代称，由此使“兰”离开了它本身的植物特性，成为一种文化的符号。

　如果说孔子和屈原是造就兰文化的始者，那么后代贤士无不以兰为友，观照自勉，从而进一步丰富和发展了兰文化。提起诗句“釆菊东篱下，悠然见南山”，我们马上会想到东晋诗人陶渊明。他不为三斗米折腰，毅然弃官归里，菊养兰，“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛。”这种咏兰赞兰之举，又何尝不是对自己的一种鞭笞和勉励呢？

　李白不无感慨地说：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”这又何尝不是李白以兰自比的显照？

　苏东坡一生坎坷、几度受贬，仍乐观地说：“时闻风露香，蓬艾深不见”；卢纶直接把兰花比作君子，“佳人比香草，君子即芳兰”。

　清代郑板桥更是留下了大量兰画、兰诗。“一竹一兰一石，有节有香有骨”，不仅成为一种人格的象征，而且将人的品格和精神渗透在兰中。这种强烈的象征意味，在文学史、艺术史上写下了浓重的一笔。

　“梅、兰、竹、菊”被誉为“花中四君子”。梅，凌寒傲霜而开，是坚韧不拔的人格象征；竹，修长挺拔，经冬不凋而自成其美，是不亢不卑的人格象征；菊，清丽淡雅，于百花凋后始开，不与群芳争列，故它象征着恬然自处的高尚品格。那么，兰花到底有什么特别之处呢？

? 从植物情态上说，兰花“其叶铁线长青，其花幽香清远，发乎自然”。气清、色清、神清、韵清，不娇不艳，高洁谦和、清秀脱俗，给人以高洁、清雅的优美形象，这就是兰花的本性；从人格象征意义上说，“兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节”，故兰花被喻为花中君子。

? 从上面的故事，我们不难想到，琴曲《兰香涧》属于一首抒情言志之曲。它既是对自然的深情赞美，更是对一种高洁脱俗的人格魅力的歌颂与传扬。这就是曲子的意象。

（四）

? 如果您喜欢这个曲子，不妨试着吟唱一番；如果您不知不觉已经陶醉其间，步入“问飞鸟兮何婉转，涧水幽兰已入梦”的境地；如果您心里有无限的感慨又不知道如何表达，只觉得有一种“风也琴兮水亦琴，琴声幽幽涤吾心”的畅快之意，那么您便找到了心琴合一的感觉。

? 何为心琴合一？指下弦律和口中之词无一点别扭和滞涩感，完全是发乎于心，顺乎于意，曲随心淌，心随曲往，无以言说，呼之即出，且吟唱出来感觉十分舒服痛快，也许这就是心琴合一之境。

? 有一个例子可以很好地说明这一点。三国争雄时代，伏龙身怀匡时大志，躬耕于南阳，等待明主多年。后来，他终于受到刘备三顾茅庐之邀，准备出蜀，实现平天下的报负。临行前，诸葛亮的内心满是怅惘，禁不住抚琴慨然长啸：

? 茅庐承三顾，促膝纵横论。

? 半生遇知己，蜇人感兴深。

? 明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。

? 龙兮龙兮风云会，

? 长啸一声舒怀襟。

? 归去归去来兮我夙愿，

? 余年还做垅亩民。

? 清风明月入怀抱，

? 猿鹤听我再抚琴……

? 这种壮志满怀、心琴合一、期待功成圆满后归乡耕作的境界，是何等的入脑入心入骨啊！如我们就是当时的诸葛先生本人，我想当您在抚琴吟叹、辞别家乡之际，一定是早已泪流满面。这就是音乐的魅力。可惜，诸葛亮胸有大略，一生呕心沥血，却遇到了扶不起的阿斗，结果53岁病逝五丈原，给后人留下的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾！

? 其实，音乐与文学作品一样，都是言情表志、文化传承的载体。琴曲《兰香涧》如一篇优美的散文一样，释放出来的是一种寄情山水、悠然怅然、仙风道骨之气。

? 幽兰品自高，佩兰当为贵。最后，祝愿所有的朋友都能喜兰爱兰，做一个质若蕙兰的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于国家和社会的人。也许，这才是琴曲《兰香涧》给我们的最大的人生启迪。

? 附： 古琴曲《山水间》

古琴曲《听云》

古琴曲《长相思》

笛曲《春花秋月一场梦》

《兰香涧》：杨青（演奏）、苏一（作曲），收录于《半山听雨》专辑。

姓田，生一女儿，起什么名好听，名子中需补木和水，天格地格人格得分高，。位帮忙，十分感谢！

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“夏清”一名

“深居府夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。”——语出李商隐著名的《晚晴》一诗第二句，整首诗体现出一种分外珍重美好事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。 此外，从字面本义来说，“夏清”亦有“华夏民族清秀杰出者”之含义。要之，“陈夏清”一名笔画简便，音节朗畅，文雅大方，优美易记而又意蕴深远，最后敬祝贤伉俪万事顺利，一生安好。也衷心祝愿令爱能健康快乐成长！

五句有关读书的名言有哪些？

敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——韩愈

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。

——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注

少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜

仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基

不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁

一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 --伊萨克?巴罗 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 --蒲松龄：《阿宝》

●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其

●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的。--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫

●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》

●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》

●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。--鲁迅：《致颜黎民》

●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。--陶行知：《八位顾问》

●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。--《培根论说文集》

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》

●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高尔基：《文学书简》

●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》

●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。--朱熹：《朱子语类大全》

●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--朱熹：《训学斋规》

●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。--戴震：《戴东原先生年谱》

●读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥

●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》

●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。--《选集》

●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。赵树理

●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。--狄慈根：《辩证法的逻辑》

●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦

●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 程颐

●书犹药也，善读之可以医愚。刘向 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。雨果

●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。高尔基

●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。--《高尔基论青年》

●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基

●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》

每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人

参考资料：

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