第五人格春分教学-第五人格改革春风吹满地

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立春,你的生日是85年12月29 除夕前日

换算过来

阳历是 1986年2月7日 星期五

星座：水瓶座

你的生日秘密：

2月7日 乌托邦

2月7日出生的人具有对社会的洞察力，以及矫正既有不平等情况的欲望。是年中最具理想主义色彩的人，但是不了解的人可能会将他们误解为类酸、讽刺，甚至愤世嫉俗。在这一天出生的人以严肃的态度来面对生活，这是事实，但是他们并不是毫不负责任地无的放矢。他们努力地依自己的理想过生活，但是却希望别人也能够如此，那就真的不是很实际了。

那些在这天出生而比较不会做公开批评的人，有时候会被认为是天真或是幼稚的，这主要是因为他们像年轻人般的行为举止以及天生的气质如此。事实上，他们非常珍惜年轻的热诚，而且想要让这样的热诚活跃在自己的心中。2月7日出生的人都相信最接近神圣、自然或宇宙价值的，就是现实中所存在的最好事物。

这一天出生的人虽然很天真，但通常却是最精明的个性判断者，以及心智与人格的资优生。他们对结交朋友非常地小心，这已经成了他们的定则。如果这天出生的人接受了家庭的责任而且有了小孩，他们会强调公平，并会试着敞开心胸接受孩子的观点。他们相信小孩子可以教每个人很多东西，而且童年应该是最快乐的。在这天出生的人不赞成对弱势族群的残酷。而人类所受到的苦难对他们的精神状态有破坏性的影响，特别是在他们没有挺身而出的时候，更是会深深的自责。因此许多人会在社区内投身于各种活动，或是参与范围更广大的社会运动。

在这一天出生的人思虑非常地深远，因此会在主权受到压迫时感到忿忿不平，不管这压迫是来自父母或社会。他们也会拒绝那些因为被压制而缄默不语的人。因为对于自发性的珍视，他们会喜欢看到其他人诚实而开放地自我表达，即使他们并不一定会同意别人的看法。在这一天出生的人有反对压制、顽固、周而复始等这类事的习惯，甚至有的倾向，因为他们认为这是对人性的一种残害。

在这天出生的人，如果想要说服别人接受他们的观点，就一定会想办法达成。他们会遭遇别人的顽强抗拒，因为当那些较实际或是较不具理想主义色彩的人，会觉得目前的状态虽然不是十全十美，但是维持现状会比改变好。这天出生的人虽然具有自由主义的精神，有时候他们还是会揭露出现有的问题并提出建议，然后让别人自行决定是要接受或是置之不理，以满足自己的正义感。如果他们不愿意强制别人接受自己的观点，就必须要有面对拒绝、公然的敌意，甚至是被放逐的心理准备。

数字和守护星

2月7日出生的人，受到数字7与海王星的影响。海王星是主宰幻想、梦想与精神现象的水之行星，而在这天出生的人会很容易受到这些不稳定特质的影响。海王星与水瓶座的主宰行星天王星的结合，意味着具有开放性的态度去面对改变，以及松绑健康问题中的一些禁忌的欲望。在这一天出生的人应该要避免过度强调他们的梦想与期望，而失去与现实世界的接触。也应该要当心可疑或不切实际的灵魂与超自然的活动。受到数字7影响的人天生都喜欢尝试变化与旅游。

健康

2月7日出生的人一般都比较容易接受各种最新的疗法，用药与治疗形式。然而，他们原本就相当了解“一分预防胜过十分治疗”的说法，因此平时就会注意保持身体的健康。瑜珈、太极、打坐与，都有助于解除过度压力。不过他们必须要当心去风靡一时的饮食热潮，特别是善于减肥方面的秘方，可能会造成健康上的伤害。而现代的食物与现代烹调方法却很适合他们，因为这天出生的人通常都很喜欢带有异国风味的烹调以及健康的饮食方式，例如新鲜的蔬菜、全麦面包、优酷乳、坚果与水果等。最适合他们的是清淡而有变化的饮食。他们每天最好作适度的身体运动，例如早晨的慢跑或游泳。

建议

虽然你只能改变世界的一小部分，但是却可以让自己更臻于完美。下工夫克服自身的弱点。为别人树立良好的风范。在日趋成熟的同时，保留开放与理想主义的色彩。

名人

狄更斯(Charles Dickens)英国维多利亚时期家，作品有《孤雏泪》，《圣诞颂歌》，生活经历有如**“麻雀变凤凰”。

台湾制片家沙荣峰，“联邦”**公司创办人，代表作《龙门客栈》、《侠女》。

家辛克莱踟易斯(Sinclair Lewis)，他是第一位赢得诺贝尔文学奖的美国作家，作品有《制箭者》、《巴比特》、《大街》等，都属于畅销。

王安(An Wang)电脑天才，企业家，王安电脑创办人。

家及儿童文学作家怀尔德(Laura Ingalls Wilder)，其作品包括《草原上的小屋》、《农家男孩》、《愉快的黄金时光》。

英国圣人、神学家以及哲学家汤玛斯摩尔爵士(Sir Thomas More)，他因拒绝认同亨利八世，否认教皇的权力而遭处以，后来被封为圣人，著有《乌托邦》一书。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立时代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

静思语

理想的人才能创造理想的世界。

优点

人文色彩深厚、自然、坦率。

缺点

不实际、过度悲观、不满现状。

我儿子公历2010年3月5日9点20分出生，请问他的日主天干是什么 喜用神是什么 取名字应该加什么？谢谢

男命： 公元2010年3月5日9时20分出生

二零一零年 一月 二十日 巳时

杀 财 日 才

八字： 庚 戊 甲 己

寅 寅 寅 巳

丙甲戊 丙甲戊 丙甲戊 庚丙戊

食比财 食比财 食比财 杀食财

四支旺衰： 临 临 临 病

反吟： 丙申 壬申 戊申 癸亥

甲申 甲申 庚申 乙亥

伏吟： 庚寅 戊寅 甲寅 己巳

当月节气：惊蛰（6日0：52）；中气：春分（21日1：48）

命主从0岁2月17天开始行大运，于每一交运年的四月七日交运。

才 杀 官 枭 印 比 劫 食

大运： 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛

0 10 20 30 40 50 60 70

2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080

运支旺衰：帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养

反吟： 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 庚寅 辛卯 壬辰

乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 戊寅 己卯 庚辰

伏吟： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

年柱: 天乙 太极 词馆 禄

月柱: 天乙 太极 禄

日柱: 天乙 太极 禄

时柱: 金神 文昌 勾煞 孤辰 亡神

己卯：羊刃 咸池

庚辰：国印 金舆 丧门

辛巳：文昌

壬午：天乙 太极 将星 空亡

癸未：天乙 天喜 空亡

甲申：驿马

乙酉：元辰

丙戌：月德 国印 华盖

八字五行个数（本气） ：1个金，4个木，0个水，1个火，2个土

八字五行个数（含余气）：2个金，4个木，0个水，4个火，6个土

八字五行得分：

木：56 水：0 同类得分：56

金：6 火：23 土：31 异类得分：60

相差：-4 综合旺衰得分：-9 八字偏弱

比劫：56 印绶：0 官杀：6 才财：31 食伤：23

五行平均分数是：23.2，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：

本命属虎，松柏木命。

甲日干生寅月，处临官禄地，得令而旺，为建禄格。天干七杀透出，在寅月不得令，且地支无强根，七杀无力。天干正财透出，在寅月不得令，地支又无强根，正财无力。天干偏财透出，虽长生寅月，但不得力，地支又无强根，偏财无力。地支巳火食神，天干不透，寅月食神得长生。地支寅木比肩，得令而旺，帮身有力。

寅月寒气未除，取火除寒，取水生木。

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钱姓配2+14画字组成的双字名，有以下字可选：

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卜刁丁二力

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其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：17 18 16 32 15

三才是：七八六（金金土）

钱姓配9+4画字组成的双字名，有以下字可选：

第一组字：

拜保抱扁炳波泊勃哺待帝订段盾法泠勉拍畈飞风封凫赴泔拐哈河红泓侯后厚奂宦皇计柬炯炬俊厘亮律眉美咪泯某耐南怒泮盼品屏泉染娆泗泰突咸炫衍泱盈映泳油昱沾招昭政祉治重炷奏

第二组字：

巴比不尺斗方分夫互户化幻火井毛内片壬日水太天屯文毋午支中

其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：17 25 13 29 5

三才是：七五三（金土火）

钱姓配9+6画字组成的双字名，有以下字可选：

第一组字：

拜保抱扁炳波泊勃哺待帝订段盾法泠勉拍畈飞风封凫赴泔拐哈河红泓侯后厚奂宦皇计柬炯炬俊厘亮律眉美咪泯某耐南怒泮盼品屏泉染娆泗泰突咸炫衍泱盈映泳油昱沾招昭政祉治重炷奏

第二组字：

百冰弛多行帆仿份伏亘光亥好合回尖匠决六米名牟年全汀同危向宅兆旨至仲自

其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：17 25 15 31 7

三才是：七五五（金土土）

钱姓配9+7画字组成的双字名，有以下字可选：

第一组字：

拜保抱扁炳波泊勃哺待帝订段盾法泠勉拍畈飞风封凫赴泔拐哈河红泓侯后厚奂宦皇计柬炯炬俊厘亮律眉美咪泯某耐南怒泮盼品屏泉染娆泗泰突咸炫衍泱盈映泳油昱沾招昭政祉治重炷奏

第二组字：

伴别兵伯步呈池弟甸玎豆形佛孚甫旰含亨宏汲江戒灸况牢冷李里利良吕男弄努汝汕町廷佟彤托巫汐希孝汛住灼足

其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：17 25 16 32 8

三才是：七五六（金土土）

钱姓配9+12画字组成的双字名，有以下字可选：

第一组字：

拜保抱扁炳波泊勃哺待帝订段盾法泠勉拍畈飞风封凫赴泔拐哈河红泓侯后厚奂宦皇计柬炯炬俊厘亮律眉美咪泯某耐南怒泮盼品屏泉染娆泗泰突咸炫衍泱盈映泳油昱沾招昭政祉治重炷奏

第二组字：

傍报备焙贲弼邴博场掣程淳淙单淡登迪邸睇敦发描排牌雄番邡扉斐冯幅复傅富淦涵寒贺淮唤惠焦荆晶琅劳理晾量琉沦茫贸帽猛闵彭评迫普淇清闰深淞邰探淘添迢贴淅喜闲现项寻循巽涯焱轶渊云哲轸智

其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：17 25 21 37 13

三才是：七五一（金土木）

钱姓配9+14画字组成的双字名，有以下字可选：

第一组字：

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第二组字：

宾菠搏箔沧畅尘绰涤递滇逗端夺尔蜜熊蜚逢福辅阁滚裹豪华滑珲诲伙奖恺郎连寥廖绫领绿纶闽鸣陌瑙宁溶熔飒台态叹溏滔滕逖通透图团网闻舞郗溪鞅溢荧毓源绽彰赵祯志种逐滋

其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：17 25 23 39 15

三才是：七五三（金土火）

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社日节详细资料大全

社日节，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们以为该神管理著五谷的生长和地方的平安。二月二是土地公的圣诞，土地公又称，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

南方”二月二“仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。

基本介绍 中文名 ：社日节 英文名 ：Community day 节日时间 ：立春后第五个戊日 节日类型 ：传统节日 流行地区 ：中国 节日起源 ：原始信仰 节日活动 ：烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮 设定时间 ：上古? 节日算法,节日由来,文化渊源,历史沿革,节日习俗, 节日算法 古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。 社日节 首先要知道我们的每一天都有属于自己的天干地支日（老黄历）。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 如2014年的立春是公历2月4号，查万年历得出那天是丙午日。 而春社日是立春后第五个戊日。 戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。 所以，2014.2.4后的第一个戊日是2.6戊申日，第二个是2.16戊午日，第三个是2.26戊辰日，第四个是3.8戊寅日，第五个是3.18戊子日，所以2014.3.18是2014年甲午年的春社日节。 节日由来 从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。时至今日，古老的“社神”已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留下来，并随着华人的迁徙，在泰国，新加坡，马来西亚等东南亚国家也开花结果，落地生根。 我国历史上的相当长一段时期，其社会形态是典型的传统农业社会。在这样的社会形态下，人们对土地有着极其深厚的感情。爱重之，必然神化之，因此土地很早就是人们的祭祀对象，称作"社"；而重点祭祀的那个日子，就是"社日"。 社日节 社字从示从土，"土"是土地，"示"表示祭祀，那么，社就是祭土地。早先的土地神只是神灵，后来逐渐人格化，叫社会，俗称土地爷，而且有配偶神（社母，俗称土地奶奶）。有时，土地神与谷神合祀，这就是古代所谓的社稷了。 春、秋二社相比来看，春社的活动更多一些。春社按立春后第五个戊日推算，一般在二月初二前后，而二月二相传又是土地神的诞辰，所以这一天的享祀也就格外隆重。袁景澜《吴郡岁华纪胜》记苏州此俗说： 二月二日为土神诞日，城中庙宇各有专祠，牲乐以酬。乡村土谷神祠，农民亦家具壶浆以祝，神厘俗称田公、田婆，古称社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵钱作会，曰社钱。叠鼓祈年，曰社鼓。饮酒治聋，曰社酒。以肉杂调和饭，曰社饭。……田事将兴，特祀社以祈农祥。 古代享祀土地神的日子叫社日，一般春秋各一，后来则间或有四时致祭的。宋人邱光庭《兼明录》等书称：社日一般用戊日，立春后的第五个戊日为春社，立秋后的第五个戊日为秋社，大体在春分或秋分前后。汉代以前只有春社，汉以后则有春、秋二社。春、秋二社祀神的功能有所分别，即所谓春祈秋报。春社主要是祈求土地神保佑农业丰收，秋社则以收获报答感谢神明。 文化渊源 社神缘于对土地的崇拜。土地是人类居住生活的场所，是人类获取生存资料所需（衣、食、住等）最重要的源地。对人们赖以生存的自然物质进行崇拜是原始崇拜的重要内容，我国先民早就有对土地的崇敬和膜拜。但由于“土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。” 随着原始崇拜向人格神崇拜的转变，对土地的原始崇拜也便转化为对土地神的崇拜，以前作为广袤土地象征物的土堆也便成为土地神寄寓的场所和标志，即社主。祭社还有配祭制度，所谓“社稷，土谷之神，有德者配食焉”。社日，便是祭社神的日子。据研究，作为节日，社日“起源于三代，初兴于秦汉，传承于魏晋南北朝，兴盛于唐宋，衰微于元明及清”。在社日发展史上，唐代无疑是个重要段落。 土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是庞大。顶头上司为承天效法后土皇地祇，又有九垒三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同时有安住各方的当方土地，经中还记载有“土公土母，土子土孙，土家眷属”，可见土地神系统是多么的庞大。土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家中，有的供奉在门口，有的则供在村落的社庙中。总之土地神的职责就是保佑著一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安了。 南方”二月二“龙抬头主要以祭社（土地神）习俗为主，祭龙习俗主要在龙升天的仲夏端午。如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新”二月二“习俗。由于”地载万物“、”聚财于地“，我国南方普遍奉祀土地神，又称”社“、”社神“、”土神“、”“，客家人称”土地伯公“。”二月二“社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。 春社 社字从示从土，"土"是土地，"示"表示祭祀，那么，社就是祭土地。早先的土地神只是神灵，后来逐渐人格化，叫社会，俗称土地爷，而且有配偶神（社母，俗称土地奶奶）。有时，土地神与谷神合祀，这就是古代所谓的社稷了。春、秋二社相比来看，春社的活动更多一些。春社按立春后第五个戊日推算，一般在二月初二前后，而二月二相传又是土地神的诞辰，所以这一天的享祀也就格外隆重。袁景澜《吴郡岁华纪胜》记苏州此俗说：二月二日为土神诞日，城中庙宇各有专祠，牲乐以酬。乡村土谷神祠，农民亦家具壶浆以祝，神厘俗称田公、田婆，古称社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵钱作会，曰社钱。叠鼓祈年，曰社鼓。饮酒治聋，曰社酒。以肉杂调和饭，曰社饭。……田事将兴，特祀社以祈农祥。古代享祀土地神的日子叫社日，一般春秋各一，后来则间或有四时致祭的。宋人邱光庭《兼明录》等书称：社日一般用戊日，立春后的第五个戊日为春社，立秋后的第五个戊日为秋社，大体在春分或秋分前后。汉代以前只有春社，汉以后则有春、秋二社。春、秋二社祀神的功能有所分别，即所谓春祈秋报。春社主要是祈求土地神保佑农业丰收，秋社则以收获报答感谢神明。二月二日为土神诞日，城中庙宇各有专祠，牲乐以酬。乡村土谷神祠，农民亦家具壶浆以祝，神厘俗称田公、田婆，古称社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵钱作会，曰社钱。叠鼓祈年，曰社鼓。饮酒治聋，曰社酒。以肉杂调和饭，曰社饭。……田事将兴，特祀社以祈农祥。 秋社 秋社在立秋后第五个戊日。古代收获已毕，官府与民间皆于此日祭祀神报谢。宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。后世，秋社渐微，其内容多与中元节（七月半）合并。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”宋孟元老《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。贵戚、宫院以猪羊肉、腰子、你房、肚肺、鸭、饼瓜姜之属，切作棋子、片样，滋味调和，铺于板上，谓之“社饭”，请客供养。人家妇女皆归外家，晚归，即外公妻舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会......归时各携花篮、果实，食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”宋吴自枚《梦粱录·八月》：“秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。”清顾禄《清嘉录·七月·斋田头》：“中元，农家祀田神，各具粉团、鸡黍、瓜蔬之属，于田间十字路口再拜而祝，谓之斋田头。案：韩昌黎诗：‘共向田头乐社神。’又云‘愿为同社人，鸡豚宴春秋。’......则是今之七月十五日之祀，犹古之秋社耳。” 历史沿革 社神即土地神，属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载：“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》说：“共工氏之有子曰勾龙，为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰，勾龙为社神，击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》讲：社，祭土，用甲日，即用日之始。这个日之始在同书《月令》中是定在二月的元日，即二月初一。 汉代有关社祭资料多起来，我们可以对社祭有进一步了解。《白虎通义·社稷》记载：“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也。五谷众多，不可一一而祭也。故封土立社，示有土。尊稷五谷之长，故封稷而祭之也。”可知社为“封土”之坛的祭土施设，祭之以求福报功，就是春祈秋报的一年两次春秋社祭。汉代从天子到王侯，以至县乡里均有社，国家的社制外，中国民间还立私社。《汉书·五行志中》注说，国家规定二十五家为一社。而民或十家五家共为田社，是为私社。社神已被拟人化，《后汉书·方术传下》讲费长房能“驱使社公”。《汉书·陈平传》记载了陈平视祭分肉的故事：里中社祭，陈平负责割肉，分肉甚均。里父老夸奖他割肉很好。陈平说，使我能够负责天下，也如同分肉一样公平。这个故事使我们了解到社祭要用供肉，祭毕大家分肉吃。因此社祭需要一定的费用方可进行。《汉书．食货志》说：“社闾尝新春秋之祠，用钱三百。”大概是指社祭时公里人民的祭社负担。 汉以后仍实行二月、八月两个社日的春秋社祭。关于社祭的时间，晋嵇含《社赋序》说，汉在二月卜丙午日，魏在二月择丁未日，晋朝是一月酉日为社。这是各因其行运，《魏书·礼志一》载魏春秋社则是用戊月。隋唐继承了北魏这一规定。宋朝规定立春和立秋后的第五个戊日为社，春秋社大约在春分或秋分后五天之内，元明清实行唐宋旧制。就春社而言，基本是在二月举行。 《荆楚岁时记》为我们留下社祭的具体情形。可知春社这一天，周围邻居结集起来．举行仪式祭祀社神，杀牛宰羊献祭酒。在社树下搭棚屋，先祭神，然后共同享用祭祀过的酒肉。 社日在唐代盛行，唐诗中有关描写很多。反映出村闾社祭时，照例置鼓以聚众。社祭要备酒，祭毕饮社酒。自古相传，“社祭饮酒治聋”。社祭还有祭肉，祭毕要分食。唐代还责成社首收税。唐代帝王常在社日赐臣僚羊酒、海味、酒面、粳米以及蒸饼、环饼等，常衮、白居易、高骈等人都在社日上状，感谢朝廷对自己的额外赏赐。一般来说，春社致祭乃是祈求神明保佑风调雨顺。民妇在社日还有停止做针线的“忌针”习俗(张泽成《唐代的节日》，载《文史》第三十七辑，中华书局，1993年)。 宋代的社日习俗同于唐代。梅尧臣《春社》诗集中反映了社祭的情形：“年年迎社雨，淡淡洗林花。树下赛田鼓，坛边伺肉鸦。春醪朝共饮，野老暮相哗。燕子何时至，长皋点翅斜。”值得注意的是宋代土地信仰盛行，洪迈的《夷坚志》中关于土地的传说相当多。宋代各地设定土地神的祠庙，这种土地祠庙是社公之外另立的，又与社同属于土地信仰。 明清时代社祭在北方衰落，南方仍然盛行，同时土地庙进一步普及。这同明朝制度有一定关系，朱元璋要求各地城市建城隍庙，乡村设土地庙，还规定每里一百户，立坛一所，祀五土、五谷之神。更为引人注目的是，从明代开始。江南地区把二月二日定为土地神诞日。万历时李一楫的《月令奇》、崇祯时的《闽书》都说二月二日是土地神生日。土地神诞还影响到社祭，嘉靖浙江《淳安县志》说，乡间于二月二日祭里社。顾禄《清嘉录》的记载更为详细：“(二月)二日，为土地神诞，俗称土地公公，大小官廨皆有其祠。官府谒祭，吏胥奉香火者，各牲乐以酬。村农亦家户壶浆以祝神厘，俗称田公、田婆。”土地信仰与社祭的混合，在嘉靖江苏《县志》的记载中更为明显：“二月遇社日，各坊巷具牲醴祭当境土地神，谓之土地，社祭毕会饮。秋八月遇社日亦然．主社者每社日一易。”就明清各地方志记载来看，大多记载社祭是在社日，祀社神以祈年。社祭时的社会很热闹，嘉靖浙江《武康县志》说：“春社，清明前数日。各村率一二十人为一社会，屠牲酾酒，焚香张乐，以祀土谷之神．乃如若装扮师巫、台阁，击鼓鸣锣，插刀拽锁，叫嚣豗(huī)突，如颠如狂。”春社的事项，嘉靖安徽《石埭县志》记载很详，除祭社神外，还有浸谷种、祭新墓、治蚕诸俗。 节日习俗 千寻古栎笑声中，此日春风属社公。割肉卜瓦余风在，更喜畅饮治耳聋。 立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神，祈求丰收。祭社神先立社，在土坛上用石砌屋，无顶，上贴『社稷之神』红纸，祭祀后，撒肉四周以饷乌鸦。《荆楚岁时记》：『社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享其胙』。宋梅尧臣有《春社》诗云：『年年迎社雨，淡淡洗林花。树下赛田鼓，坛边伺肉鸦。春醪酒共饮，野老暮相哗。燕子何时至，长皋点翅斜。』 社日节 南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区；此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，如在桂东客家地区。 土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，又称“土神”、“”，客家人称“土地伯公”，并有了祭社神（即土地神）的社日节。“二月二”社日习俗内容丰富，主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。 祭社神先得设坛立庙。君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。社坛还得有社主——社神。最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。后来，社主改为石头、木牌和堆土。如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。这就是明清皇帝祭社的“王社”。 百姓立的社，如今多称土地庙。遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。后来有人觉得让他孤身独守小庙未免太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。不过，在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风？农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。 祭社是古代全民的盛大节日。帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。百姓则集体祭祀本村的社神。我们从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。祭毕，按户分肉，并在庙前野炊，聚餐欢饮，还有擂鼓、对歌、斗草等，日暮方归。宋代诗人张演在《社日》诗中写道：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 南方的“二月二”社日就是传承了自上古产生的祭土地神的民俗，土地神信仰能满足南方民众祈丰年、消灾祈福的心理需求，因此在南方奉祀土地神的习俗一直传承至今。 宝诰： 志心皈命礼 一方土谷﹐万姓福神﹐秉忠正烈﹐助国卫民﹐膺承简命﹐镇一方而黎庶仰瞻。司职功曹﹐掌传奏而丹忱上达。义贯九天﹐善恶昭彰而回响；灵通三界﹐功过纠察以分明。巩固金汤﹐奠安社稷。大忠大孝﹐至显至灵﹐护国佑民﹐大喜大舍﹐﹐太上加封﹐土谷尊神﹐玉帝敕奉﹐主坛镇宫﹐土地明王﹐，传诚达悃天尊。 土地宝诰： 志心皈命礼 童颜鹤发，福寿遐龄，道骨仙风，至仁长者。受三界之敕旨，传雷霆之命令。居逍遥境界，乐窈窕洞天。头戴平顶金冠，手执花龙杵杖。身受蓝袍映耀日月，足踏潇履常登祥云。左边盼，右边视，方方拥护。前伏龙，后伏虎，处处降吉。为国为民终有益，祈恩祈福以通灵。兴道德而难名难思，为神明而有灵有应。除邪辅正，作一方之主宰，救苦济民，受人间之香菸。大悲大愿，大仁大慈，通天达地，护国佑民，本境当方通灵夫子，里域正神！

女孩年阴历2月15日凌晨5点左右出生 命运如何 追加

性别：女

出生：公元年3月17日5时0分(阳历)

农历：一九八四年二月十五日卯时

当月节气：惊蛰(3月5日17:33)； 中气：春分 (3月20日18:26)

生辰八字：甲子年 丁卯月 庚戌日 己卯时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是白狗，出生於绿鼠年。 日天干代表你，所以你是属金。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阳木 阴火 阳金 阴土

绿鼠 红兔 白狗 黄兔

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 36 14.4 15 13 10

八字五行得分情况：

土15; 金13; (同类得分：28)

木36; 火14.4; 水10; (异类得分：60.4)

相差:-32.4 综合旺衰得分:-32.4 八字过弱

八字喜用神：八字过弱，八字喜金，金就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从3岁9月27天上运，逢丁、壬年的小寒后第9日（公历1月15日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 七杀 正财 偏财 伤官 食神 比劫 比肩 正印

大运干支： 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

交运年份： 1987 19 2007 2017 2027 2037 2047 2057

交运年龄： 4 14 24 34 44 54 64 74

四、 近十年运气

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。

生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。

财源广进，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。

伤威信，小耗财，求稳守旧业则可。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

数注紫衣人指人，财禄功名自有期。

大得，有发展，顺利。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。

平安平稳，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。

耗财伤体，驾车小心，谨防财物注意丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

六阴极处水凝冰，造物分明未有形。

大得，财源亨通，谋事能就。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：

红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。

冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。

财运一般，有得有失，存款宜购置。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

良马努因离险路，梅花今已发阳春。

有发展，树威信，财源通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：

一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。

生风波，外出小心，防与人发生纠纷。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

五、 近十二月运气

2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：

维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。

工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：

东西南北皆亨通，往来有利得相从。

忌远道求财，守旧业可也，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：

花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。

谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：

文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。

生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：

好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。

一航风顺，财源广进。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：

荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。

办事小心，防小人，财源一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：

人逢春事精神爽，月到中天分外明。

威信高，有财气，家庭好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：

千里风云培玉树，十分雨露发荆花。

平运，有小财源，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：

路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。

财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：

支收自然星月朗，春回依旧草花香。

福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：

夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。

操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：

昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。

有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

六、 对你的忠言

喜神是金 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为：4 9

7 把八字放在网上太久不是很好的方法，如果算出来的结果你认为有那一位回答者令你感到满意，可以选择尽快纳

本人上网为人，不求名，不求利，也不要求回报，只求助人。现在你知道了本身命理的优势和弱势，只要善于利用，就可趋吉避凶。不过这只是先天的命理，八字过弱没关系，想要改变后天的运势，还是要广种福田，多行善事，和依靠本身后天的努力,真正想要得到幸福，其实还是要依靠自己的意念!